最近看了《雷霆战将》《八佰》《金刚川》《战火熔炉》这几部电影。这其中值得看第2遍的只有《战火熔炉》。电影拍的不好，观众的情绪就得不到宣泄和释放，也无法从电影中生成一种意义。《集结号》这部电影很可能是国内战争片中少有的经典片。完全可以媲美国外的战争大片。而电影在心理学上的含义非常丰富，战争题材的电影，其实都是想告诉我们生与死，以及牺牲的意义。人其实具有多种属性，人具有个体属性，人具有团队属性，人具有组织属性，人具有集体属性，人具有群体属性......马克思主义与拉康流派精神分析的结合，认为社会身份超越早年父母对孩子的影响，可以成为人格的一个重要支撑部分。《集结号》的男主谷子地是一个孤儿，对他而言，寻找一种归属感和社会身份的意义非比寻常。在电影中由于没人证明九连牺牲的四十七个弟兄是烈士，“咱九连，四十七个弟兄，明明都是烈士，怎么就成了失踪了呢?”这句话道出了谷子地对团长的责备，道出了对失掉身份的委屈，也流露出对获得身份认同的渴望。他为战友们的证明就是在履行连长的责任义务。同时，他也通过履行责任义务来建构自我的身份，进行身份的自我认同。电影最后再次吹响集结号，以及上面给予的烈士身份。都意味着：一个人可能生在家庭中，但是最终死去时，对他而言，最大的意义却不是家庭身份，而是这一生社会身份对他的认可。在中国，身份制作为意识形态，是中国民族文化精神的主要部分和重要的道德行为规范准则，它对中国人的作用是持续的，这种持续作用在他们心理层面的深处也凝成一种情结。这也就是为什么说中国传统文化中的祠堂文化，族谱文化，它给予人的并不是一个家庭身份，其实是一个社会身份。这种社会身份，是一个人的人格的重要支撑力量。甚至在一个人发生心理危机时、严重的精神疾患时，都可以支撑住自己的人格。
社会认同理论，是亨利·塔菲尔 、约翰·特纳等人提出并加以完善的。该理论认为：社会认同由类化、认同和比较三个基本历程组成。比较是评价自己认同的社群相对于其他社群的优劣、地位和声誉。
一是鉴别、辨别的意思，也就是把某人或某物从众多人或物中辨别出来。定义为可以将个人与他人分辨开来的个人和社会特征，因此依据个人特征而建构的身份被称为个人身份，而依据社会群体成员资格即社会特征来建构的身份称为社会身份。二是等同。当人们采纳了某社会群体的成员身份资格来建立自己的社会身份时，会将符合内群体的特征赋予自我。因此，我们可以将认同定义为自我意象或自我概念。它是对作为客体的自我的态度，或是对于自我的评价，是自尊。中国的心理工作者，大多数缺乏完备的社会心理学的知识，他们只看到了家庭对孩子的影响，缺乏社会对人心理影响的基本常识。第一，社会压力层层转移，转向孩子作为最终承载者的结果。第二，孩子在家庭外的学校生活中，找不到自己的身份、存在感与价值。 中国心理圈
手把手心理实操训练模式创始人
中国心理圈真正教实操的老师
赵小明个人简历
【专业成长经历】
心理学、管理学双硕士
12年临床精神分析受训经历
【学会任职】
中国心理卫生协会心理咨询与治疗专业委员会文化心理组委员
【专业著作】
《聚英国》
《拆掉心里的墙》
《互联网心理学》
《文化艺术符号治疗技术》
《本土化音乐治疗与技术实操》
心理小说《寻宝图~南红教父》
《第三代儿童心理教育》
《和妈妈一起学逻辑学》
《心理安全员》
【业界头衔】
今日头条2017年度心理自媒体金处方奖
今日头条2018年全国科普类自媒体排名11
2016-2018连续3年今日头条心理类自媒体10强
央视财经频道《职场健康课》栏目嘉宾
央视少儿频道《极速少年》栏目心理专家
央视旗下网络媒体央视频，疫情期间特约连线心理专家
