【诗歌创作方法连载11】四川成都 | 贺南京：诗歌创作鼎新说 / 开普饭

以诗歌慰藉心灵

诗歌创作鼎新说

贺南京

文化盛衰，因时唯用。沧桑变迁，空间鼎新。诗脉延绵之今日，如江河入海，巨浪己平，洪涛削峰。这是时间所造，文体轮回必然。言其衰退，是比之盛唐。道其源则至诗经，中间鼎革，自然而然矣。唐朝以降至宋，诗歌己无李白之英伟。宋人精研其妙，合韵化律，词英繁荣，大家辈出。故有唐诗宋词之论，此乃人文进化之力。这是对诗歌进步性之继承，汲取其美而进其哲。唐诗己极度成熟，若宋无鼎新之能，宋词不出，则唐诗亦衰。可见创新是唯一继承方式，另无其法。元朝之曲，今人称道。是元戏剧发展之必然，乃诗词化用之结果。即便如此，诗，词元人并未抛弃。综摄其要，淬炼精元。元曲别于诗词，根基乃植其中。若无时变，文不更新。知创造之能力，足可光前裕后。明代戏剧发达，是人口增多，文化需要普，乐民以文，授道于剧。文体转换形式，足可继承前几朝之积累。但诗歌已不再是主流，未出现大家作品。清代之章回小说达近代巅峰，曹雪芹领一代风骚。其是综合诗词歌曲成一体，是浑金璞玉之作。赘述文体变革，实为今日诗歌铺张。词在今日并不普及，曲亦少人能度。章回小说，已呈颓废。唯诗兴无废，实是诗为诸体之本，词，曲，剧，章回虽进化至臻完美，但普通人不能随兴尽情。进入门槛尚高，不易普及。诗则不同，虽有诸多要求，但可变通适情。长短随兴，雅俗由人。今日创作，空间更好。体式变革，以无可能。只能精研规律，内容才可更新。非是承前朝之余绪，而是扬今日之新波。时变文新，哲道替代。空间前移，诗文厚积。今日诗文不谓之衰，只是极待提高。博览汲纳，结合时代。新作铸鼎，势不移也。鼎新至难，需举全民之力。