浅谈十二地支的起源
前面我们分析过十天干,它起源于商代时期,与十大部族有着密切的关系。
每一个天干代表每个部族善用的工具,部族之间相互影响,紧密相连。后来古人
将十个部族图腾的符号借用和地支进行配备来表示纪年。
古人将一昼夜划为十二个时段,每一个时段为一个时辰。到了西周时期,人
们就为每一个时辰取了优雅别致的名字,又以地支来表示,对应十二个动物为生
肖,和十天干进行搭配,作为纪年、纪时用。
那十二个时辰和十二个生肖,以及十二个地支,他们是如何联系在一起,又
暗藏古人怎样的生活智慧?我们先来了解一下地支十二个字的造字起源以及他
们的形与意。至于它们的起源,有很多解释,以往的古汉字学者一直都不得其解。
当代甲骨文学者唐汉先生曾系统地做过解释,他认为十二个字即是人的生长
过程,他认为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,这些就是人
的生长过程。
子
子:甲骨文是就是一个小孩子出生的形象,上面是圆圆的脑袋,下
面是身子,两个摆动的小手,下面是一条腿的形象,为什么是一条腿?小孩子刚
出生,父母就用小被褥将孩子的两个小腿裹在了一起,看似是一条腿,代表了小
孩子,引申为子女。
那“子”如何与十二生肖老鼠联系在一起?子时为深夜 11 点——凌晨 1 点,
此时是鼠类活动频繁的时间,而老鼠是十二生肖中体型最小的,因此联系在一起。
子时又是阴阳交割的时间,又代表是新的一天的开始,是一天当中第一个时辰,
如同小孩子的新生。所以鼠和子时这个时间段联系在一起。
丑
丑:古文字是就是出生婴儿小手紧握的形象,小孩子出生后,第一
个月也经常紧握着拳头,这是正常的生理现象。小孩子刚出生中气足,小手紧握,
与人去世时撒手归西形成鲜明的对比。
子,为刚出生的婴儿。而丑,就是在胎儿出生后,观察胎儿整体到手部细节
的视觉转移,同我们今天观察小孩出生心理完全一样的。“丑”的本义是出生婴
儿扭转了小拳头,后来这个字又形成“扭”和“纽”,即是用手扭转之意。
后来,丑被借用表示地支第二位,与十二生肖的牛对应,丑时即为凌晨 1
点——凌晨 3 点,此时是棚户中的牛正在咀嚼着草,牛正在反刍。
寅
寅:它的古文字是如同箭矢的符号,很多人把“寅”的这个字作为
箭矢来解释,其实是脐带连接的方向。后来在金文添加了两只手,
表示双手将脐带分开,上面三角代表胎盘,表示小心翼翼接迎胎盘的下落,它的
本意为导引胎盘的出向。寅时为凌晨 3 点——凌晨 5 点,到了黎明,迎接晨光。
“寅”又对应十二生肖的虎,此时的老虎开始蠢蠢欲动,到处开始游荡觅食,
此时的人睡得最沉,最容易遭遇敌人袭击,这个时段人的体温、脉搏、血压也处
于最低。
卯
卯:古文字是就是对女性外阴的描写及崇拜,从这个“卯”字,我
们更清楚认识“卵”字。
生活中,人们常说“丁是丁,卯是卯。”而“丁”在文学中常代指成年男性,
如抓壮丁;还有俗语说:“生男孩称添丁(生女孩称进口)”,这里的“丁”和
“口”都是对生殖器的简称。“丁”形态为凸者,“卯”形态为“凹”者,“榫
卯”也有此意,意指阴阳两相配合,才能有所契合。“丁是丁,卯是卯”后形容
做事丝毫不可马虎。
“卯”原指女性生育的地方,凹形,有繁衍生育的功能。和“卯”组合衍生
的汉字,也多有此意。卯时,为早上 5 点——7 点,此时太阳刚刚升起,人们日出而作,这个时间段,工作人员到单位清点人数,故称为“点卯”或“应卯”。
卯,对应十二生肖兔,此时的兔子,雌雄相逐,求配交偶。卯时为兔子最幸
福的时刻,所以卯对应兔。
辰
辰:甲骨文为描绘的是用贝壳或石具做成的锋利刀具。主要是使胎
儿和胎盘分割,这个分割需要有一定的技术,必须小心谨慎地去操作,否则会引
起胎儿出血。
辰时是早上 7 点——9 点,在此时,是古人“朝食之时”,也就是吃早饭的
时间。这个时间段一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,
故称辰龙。
巳
巳:这个字的甲骨文到篆体写作,都描绘成一只有头而没有四肢的动
物,就是在襁褓中的婴儿,手脚都用布包裹起来了。与“巳”衍生的字,大多与
婴儿有关,如包、巸、祀等。
巳时是早上 9 点——11 点,临近中午,艳阳当空,温度上升,蛇潜伏在草
丛中,开始活跃。
午
午:甲骨文为指婴儿身上脱落下来的脐带。
此时为白天 11 点——13 点,是阳气最旺的时刻,光线最强,其他动物都躺
着休息,而马是站着的,午时是属于马的。这个时间段也是阴阳转变的时刻,从
阳到阴,人此时性情也有波动。
未
未:古文字是,指树木枝叶多叉枝,表示畅茂之状,是等待开花结果
的树木。“未”这个字取象来自孩子手脚挥动的形象,指满月后的孩子。在古代,
孩子成活率低,不管是男还是女,是否存活长大也有“否定之意”。
此时段是下午 1 点——3 点,太阳开始偏西,此时要抓住时机,高效工作,
机不可失,羊在这个时间段吃草,会长得更壮。
申
申:女人生了女孩叫申。“申”的甲骨文右半部是“匕”乃是源
自母畜生殖器的指示造字,如牝,古文字是“ ”为母牛
(如牡,在甲骨文是“ 代表公牛;还有代表公羊,公猪;这些字的共同特点
都是一个雄性生殖器的符号。)。
以此字得知,在远古时“王权母系制”,女性为始祖。生女孩比生男孩重要,因为只有女人才有生育的能力,来决定氏族的部落强大。继孔子之后中国人生了儿子才满足。申时是下午 3 点——5 点,古人一日二餐,此时是古人吃饭的时间,太阳至西,也是猴子最活跃时间。
酉
酉:指古人生了女孩才值得饮酒庆祝,祈求婴儿长大,子子孙孙繁衍不绝。
金文的酉字为就是一个酒坛的形状,与“酉”组合的汉字大多都与酒有
关系。
此时是下午 5 点——7 点,太阳落山进入黑夜也是阴阳交割之际,人的性情
也会有波动,鸡开始归巢,鸟飞入窝中。
戌
戌:古文字是由“戈”由成,指兵器。描写的是刃面宽广的长柄
大斧,也就是古代青铜大钺。“戌”字并不是直接源自兵器,而是源自生下男孩,
拿着兵器,捕获狩猎,或者征战,保卫家园。
此时是晚上 7 点——9 点,天已经黑了,是安静时段,人可以惬意享受一天
中的欢乐时光,狗也开始守夜护家,故为戌狗。
亥
亥:是指生了男孩,“亥”的古文字是是一个男孩儿裸体侧面的形
象,并且强调突出了生殖器的存在。
亥时,是晚上 9 点——11 点,此时万籁俱静,也是一昼夜最后一个时辰。
猪此时酣睡,据说猪在这个时间段,鼾声最为响亮。所以对应十二生肖为猪,称
为亥猪。
(在易经八字中,子午卯酉代表桃花,按时辰看,这四个时辰都处于阴阳交
割的时刻。子时,是前半夜和后半夜交割时间,前半夜为阴,后半夜为阳;午时,
是上午与下午交割时间,上午为阳,下午为阴;卯时,是太阳升起前与升起时的
时刻 ,人们常说,日出卯时,太阳未升起为阴,升起后为阳;酉时,是太阳未
落和落下的时刻,太阳未落为阳,落下为阴。阴阳交割的时刻,就是阴与阳融合
在一起的时刻,也暗示男女阴阳接触几率最高的时刻。所以,用“子午卯酉”这
四个时刻代表桃花,符合桃花的含义。)