五行的生克规律和运用思考
前言：
生克五行的主要内容包括：五行的相生，相克，制化，相乘，相侮以及母病及子和子病及母，本篇文章将从这几个方面带大家理解以上规律。
01
五行的相生相克及制化
五行的相生可以从两个方面理解，一方面是结合五季五气的自然转换，即可以理解为春属木，春季之后为夏季，自然之气自然转化为火。另一方面是结合自然物质的规律去理解（中医的基础文化是农耕文化。）燃烧树木生火，火焚烧物体化为尘土，矿物藏在土地里，水滋润植物茁壮成长。
前四行的相生还是很好理解的，那么金生水该如何理解呢？我们国家有两大河流----黄河和长江，它们分别起源于青海和西藏，它们均位于西方，而西方属金，另外黄河长江的源头之水是由冰川所化，冰具有锐利，质重，沉降的特性，冰即属金，也可以理解为金生水。
五行相克的关系用具体物质之间的规律就很好理解了。树木生长会消耗土壤中的营养，所以耕种需要每年施肥（木克土）；火焰融化金属（火克金）；所谓水来土掩（土克水），水可灭火（水克火）。
值得注意的是，五行的相生相克都是相对平衡的正常状态。五行中一行亢盛，必然随之制约，防止亢而为害。五行相互资生，相互制约，共同稳定发展。
02
五行的相乘相侮
五行的相乘和相侮是五行相克关系失去了平衡。用两句话来说就是：“气有余，则制己所胜，其不及，则己所不胜，侮而乘之”；“气有余，则侮所不胜；其不及，则己所胜轻而侮之。”
意思是气有余时，会相乘自己原本相克的一行，同时相侮原本相克自己的一行。当气不足时，那么自己原本相克的那一行也会反过来相侮自己，同时原本相克自己的那一行也会相乘自己。
已木为例子，木亢盛时，会相乘土，同时相侮金。在人体中，将五行与五脏对应，上述情况也就对应肝气乘脾，肝气侮肺的情况，所以在贴耳穴时如果遇见肝气郁结，肝气比较盛的人，还可以同时调节脾和肺。举个形象点的例子：当一个人高大威猛，蛮横无理就容易欺负左邻右舍，为了重新达到平衡，在削弱凶猛的人的气焰的同时还可以给左邻右舍给予帮助。
而当木虚弱时，金就会相乘木，土也会相侮于木。五行中的每一行虚弱或亢盛时，在五行相克这一方面都会面临两种变化。
03
子病及母与母病及子
五行相生关系又常称为母子关系，其中当一行异常累及子行，导致母子两行均异常时叫做母病及子；当一行异常累及母行，导致母子两行异常叫做子病及母。
母病及子多是是因为母行虚弱，引起子行不足。导致母子两行皆不足，（母虚导致母子皆虚），但也存在母受邪传子，这种母病及子的情况病情较轻。
子病及母可分为子病犯母，子行虚弱导致母行虚弱和子盗母气。
子病犯母：子行亢盛，引起母行亢盛，母子皆盛（心肝火旺）
子盗母气：子行亢盛损伤母行，导致子盛母衰。
以上这三种情况病情较为深重。
04
关于运用五行相生相克关系的一点思考
中医治疗讲究整体观念和辨证论治，从整体观念出发，当一行发生变化时，会出现四个方向的改变，那么我们在临床用耳穴治疗时，是否也要去考虑这几个点，并且有顺序的去按压豆子呢？
这里用金举例子，当金不足时，将五行与五脏相对应，这幅图可对应这样的情况，多次肺部炎症导致肺气受损的这样一个病人，咳嗽无力，出现容易感病，阴虚内热，甚至饮食不佳，大便干结难解的情况。
肺在功能上，主宣发肃降，通调水道，并且主气的生成，其中就有跟人体抗邪气外侵的卫气，所以肺气受损的人会出现易感外邪；肃降功能影响着饮食物在肠道中的下降，大便的通降，所以金不足会致使土不足（因子行不足致使母行不足属于深重病症，所以这种情况的出现需要病达到深重程度）；肺通调水道，宣发肃降的也是通调水道的动力，肺就像我们身体的盖子，由肾元阳蒸腾上来的水汽在这里遇冷有凝结为雨，向下滋润。肺的功能失常，水液运化不开，就会局部出现水肿痰饮，同时下部缺乏滋养，久而久之发为阴虚内热之象。（粥没了盖子，水都变成气散了，这种也就是金不足，导致水不足的情形。）
后记：和阴阳平衡一样，五行之间的每一行也讲究一个相互制化：相互资生，相互制约，维持平衡，推动稳定发展。当平衡被打破时，如何去从整体角度调理，就考验我们能否把五行的相生相克关系运用好了，这需要大家多去推导多去实践哦！
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