四库藏干变通

甲木辰藏乙癸戊，甲木到辰月，乙木主事，甲木为旺，癸水主事，甲木为相，戊土主事，甲木被囚未藏丁乙己，甲木到未月，丁火主事，甲木为休，乙木主事，甲木为旺，己土主事，甲木被囚戌藏辛丁戊，甲木到戌月，辛金主事，甲木为死，丁火主事，甲木为休，戊土主事，甲木被囚丑藏癸辛己，甲木到丑月，癸水主事，甲木为相，辛金主事，甲木为死，己土主事，甲木被囚乙木辰藏乙癸戊，乙木到辰月，乙木主事，乙木为旺，癸水主事，乙木为相，戊土主事，乙木被囚未藏丁乙己，乙木到未月，丁火主事，乙木为休，乙木主事，乙木为旺，己土主事，乙木被囚戌藏辛丁戊，乙木到戌月，辛金主事，乙木为死，丁火主事，乙木为休，戊土主事，乙木被囚丑藏癸辛己，乙木到丑月，癸水主事，乙木为相，辛金主事，乙木为死，己土主事，乙木被囚丙火辰藏乙癸戊，丙火到辰月，乙木主事，丙火为相，癸水主事，丙火为囚，戊土主事，丙火为休未藏丁乙己，丙火到未月，丁火主事，丙火为旺，乙木主事，丙火为相，己土主事，丙火为休戌藏辛丁戊，丙火到戌月，辛金主事，丙火为囚，丁火主事，丙火为旺，戊土主事，丙火为休丑藏癸辛己，丙火到丑月，癸水主事，丙火为死，辛金主事，丙火为囚，己土主事，丙火为休丁火辰藏乙癸戊，丁火到辰月，乙木主事，丁火为旺，癸水主事，丁火为死，戊土主事，丁火为休未藏丁乙己，丁火到未月，丁火主事，丁火为旺，乙木主事，丁火为旺，己土主事，丁火为休戌藏辛丁戊，丁火到戌月，辛金主事，丁火为死，丁火主事，丁火为旺，戊土主事，丁火为休丑藏癸辛己，丁火到丑月，癸水主事，丁火为死，辛金主事，丁火为囚，己土主事，丁火为休戊土辰藏乙癸戊，戊土到辰月，乙木主事，戊土为死，癸水主事，戊土为囚，戊土主事，戊土为旺未藏丁乙己，戊土到未月，丁火主事，戊土为相，乙木主事，戊土为死，己土主事，戊土为旺戌藏辛丁戊，戊土到戌月，辛金主事，戊土为休，丁火主事，戊土为休，戊土主事，戊土为旺丑藏癸辛己，戊土到丑月，癸水主事，戊土为囚，辛金主事，戊土为休，己土主事，戊土为旺己土辰藏乙癸戊，己土到辰月，乙木主事，己土为死，癸水主事，己土为囚，戊土主事，己土为旺未藏丁乙己，己土到未月，丁火主事，己土为相，乙木主事，己土为死，己土主事，己土为旺戌藏辛丁戊，己土到戌月，辛金主事，己土为休，丁火主事，己土为相，戊土主事，己土为旺丑藏癸辛己，己土到丑月，癸水主事，己土为囚，辛金主事，己土为休，己土主事，己土为旺庚金辰藏乙戊癸，庚金到辰月，乙木主事，庚金为囚，癸水主事，庚金为休，戊土主事，庚金为旺未藏丁乙己，庚金到未月，丁火主事，庚金为死，乙木主事，庚金为囚，己土主事，庚金为相戌藏辛丁戊，庚金到戌月，辛金主事，庚金为旺，丁火主事，庚金为死，戊土主事，庚金为相丑藏癸辛己，庚金到丑月，癸水主事，庚金为休，辛金主事，庚金为旺，己土主事，庚金为相辛金辰藏乙戊癸，辛金到辰月，乙木主事，辛金为囚，癸水主事，辛金为相，戊土主事，辛金为相未藏丁乙己，辛金到未月，丁火主事，辛金为死，乙木主事，辛金为囚，己土主事，辛金为相戌藏辛丁戊，辛金到戌月，辛金主事，辛金为旺，丁火主事，辛金为死，戊土主事，辛金为相丑藏癸辛己，辛金到丑月，癸水主事，辛金为休，辛金主事，辛金为旺，己土主事，辛金为相壬水辰藏乙戊癸，壬水到辰月，乙木主事，壬水为休，癸水主事，壬水为旺，戊土主事，壬水为死未藏丁乙己，壬水到未月，丁火主事，壬水为囚，乙木主事，壬水为休，己土主事，壬水为死戌藏辛丁戊，壬水到戌月，辛金主事，壬水为相，丁火主事，壬水为囚，戊土主事，壬水为死丑藏癸辛己，壬水到丑月，癸水主事，壬水为旺，辛金主事，壬水为相，己土主事，壬水为死癸水辰藏乙癸戊，癸水到辰月，乙木主事，癸水为休，癸水主事，癸水为旺，戊土主事，癸水为死未藏丁乙己，癸水到未月，丁火主事，癸水为囚，乙木主事，癸水为休，己土主事，癸水为死戌藏辛丁戊，癸水到戌月，辛金主事，癸水为相，丁火主事，癸水为囚，戊土主事，癸水为死丑藏癸辛己，癸水到丑月，癸水主事，癸水为旺，辛金主事，癸水为相，己土主事，癸水为死月令旺衰与十二运月令与十二运是术数常用理论，二者本同出节气。《渊海子平》十二运，将土四分，置于四隅。定土长生在寅。任铁樵《滴天随.注》云：古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。 夫五阳育于生方，盛于本方，弊于泄方，尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方，死于生方，于理为背。即曲为之说，而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道。阴阳同生同死，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。徐乐吾：五行各分阴阳而有干支。天干者，五行在天流行之气也；地支者，四时流行之序也。五行之生旺墓绝，非十干之旺墓绝也。十干之名称，为代表五行之阴阳；五行虽分阴阳，实为一物。甲乙，一木也，非有二也。五柱五行从临官起，水、木、火、金四行与五行母旺生子理论相符。火旺生土，土长生在巳。金随土母。据此，月令旺衰与十二运理论统一。干主气，支主形，纳音为人。气形合一。本气：当令旺气。余气：前月本气。杂气：土。万物赖土而生，支藏必有土。地支本气，月令为旺，旺为十二运临官。相为十二运长生。五行旺衰XY春夏长夏秋冬旺木火土金水相火土金水木死土金水木火囚金水木火土休水木火土金土三寄生四柱长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养自然生长成盛衰病死变墓绝胎养河图申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未八卦巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰四柱寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑土寄生在巳四柱长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养土寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑《干支历法》将地支分属十二月，《渊海子平》将土四分，置于四隅，规定土长生在寅。任铁樵《滴天随.注》云：古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。 夫五阳育于生方，盛于本方，弊于泄方，尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方，死于生方，于理为背。即曲为之说，而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道。阴阳同生同死，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。土金寄生八卦生长成盛衰病死散墓绝胎养土巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰金巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰地球绕太阳公转有二十四节气，斗柄所指为十二月，土气自旺临官，随时而变，火旺生土，故土长生在巳。金旺西方，长生寄巳。金生火位，以土论。十二运（阳阴同顺）四时春季91夏季93秋季92冬季89地支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑节气立春惊蛰清明立夏芒种小暑立秋白露寒露立冬大雪小寒中气雨水春分谷雨小满夏至大暑处暑秋分霜降小雪冬至大寒本气甲乙戊丙丁己庚辛戊壬癸己气数373618373620373619373616泰生亥相子休丑旺寅相卯相辰旺巳死午死未旺申相酉相戌旺壮长子相丑囚寅死卯相辰休巳相午死未相申休酉相戌死亥囚夬成丑囚寅旺卯死辰休巳旺午相未相申旺酉休戌死亥旺子囚乾盛寅旺卯旺辰旺巳相午旺未旺申旺酉旺戌旺亥旺子旺丑旺姤衰卯旺辰囚巳相午相未休申休酉旺戌相亥囚子旺丑死寅死遁病辰囚巳休午相未休申囚酉休戌相亥休子囚丑死寅休卯死否死巳休午休未旺申囚酉囚戌旺亥休子休丑旺寅休卯休辰旺观变午休未囚申休酉囚戌休亥囚子休丑相寅死卯休辰死巳相剥墓未囚申死酉休戌休亥死子囚丑相寅囚卯死辰死巳囚午相坤绝申死酉死戌旺亥囚子死丑旺寅囚卯囚辰旺巳囚午囚未旺复胎酉死戌囚亥囚子囚丑休寅死卯囚辰相巳相午囚未死申休临养戌囚亥相子囚丑休寅相卯死辰相巳死午相未死申相酉休注解本气为临官位，本气对冲为绝位。生对冲为死位，此乃自然规律。气出二十四节气，按季论，季气有旺、相、死、囚、休，按月论，月气有胎，养，生，长，成，盛，衰，病，死，变，墓，绝十二运。季令旺衰主气，十二运势主形，实质二者均是节气。气运统一，干主气，支主势，纳音为人。人天合一，当令者我旺，我生者相，我克者死，克我者囚，生我者休。十二运（阳顺阴逆）参考四时春季91夏季93秋季92冬季89地支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑节气立春惊蛰清明立夏芒种小暑立秋白露寒露立冬大雪小寒中气雨水春分谷雨小满夏至大暑处暑秋分霜降小雪冬至大寒本气甲乙戊丙丁己庚辛戊壬癸己气数373618373620373619373616临官寅卯巳巳午午申酉巳亥子午衰卯寅午午巳巳酉申午子亥巳病辰丑未未辰辰戌未未丑戌辰死巳子申申卯卯亥午申寅酉卯变午亥酉酉寅寅子巳酉卯申寅墓未戌戌戌丑丑丑辰戌辰未丑绝申酉亥亥子子寅卯亥巳午子胎酉申子子亥亥卯寅子午巳亥养戌未丑丑戌戌辰丑丑未辰戌长生亥午寅寅酉酉巳子寅申卯酉沐浴子巳卯卯申申午亥卯酉寅申官带丑辰辰辰未未未戌辰戌丑未