悲泣的红颜，为何古代女人被俘多选择顺从，很少有人会为夫复仇？

读过蔡东藩《元史通俗演义》的小伙伴们，肯定会对书中所描述的那些抢掠婚姻，有着相当深刻的印象。

当年铁木真的母亲诃额伦就是被父亲也速该当着其老公的面儿给掳走的，后来诃额伦便在乞颜部安心待了下来，不久生下了传奇之子——铁木真。

那妇人越加号啕，几乎把河内的川流、山边的林木都震动了。答里台斡勒赤斤道：“你丈夫岭过得多，水也渡得多了，你哭呵，他也不回头寻你，就使来寻，也是不得见了，你住声，休要哭，咱总不亏待你。”妇人方渐渐止啼。

其后，铁木真的妻子孛儿帖也曾被蔑儿乞部族所掳走，还生下了一个身份存疑的儿子——术赤。

古代游牧民族的女人，在面对强敌威逼之时，首先的选择便是屈从保命，其后更是鲜有为前夫复仇的例子。

但倘若细读史书，便不难发现，这种现象不仅存在于游牧民族当中，每每中原王朝更迭、战争波及，受影响最大的也是乱世中的那些女人们，而她们的选择大多也是和游牧民族女性一样，屈服顺从。

秦王统一六国，六国的佳丽们便被收拢在咸阳城外的阿房宫内，朝歌夜弦，为秦宫人。

官渡之战，袁绍落败，不久，占领冀州城的曹操父子第一时间便封锁了袁绍家眷，更上演了一出曹丕捷足先登，夺了美女甄氏的好戏。

更不用提，靖康之变时，一众皇女后妃、数千汴梁城内的平民弱女们，被虎狼金兵裹挟北上，一路凄风苦雨，血泪淋漓。

可以说，古代历史基本上也是男人史，男人是主角，女人是附庸，有时候连配角都很难担当。

而男人之间的pk造就了王朝过往，也给乱世中的红颜们，带来了无尽的苦楚。

看到这里，可能有些人会说了，都是人，男人败了，为啥女人不反抗，却非要选择屈膝顺从，就不寻思着为自己夫君报仇呢，就不能出息点儿？

这就要说说古代的女人们了，说起来其实都是泪，古代女人的地位，实在是太low

了，倘若真能穿越回去，做女人，非得憋屈死。

古代女人地位

古代女人的地位有多低，当然我们说的主要是普通女性。历史课上常常给我们讲，古代社会，男尊女卑，女性地位十分低下。

其实，就这样描述都算是轻的了。如果翻开明末清初的那些笔记小说，碎裂三观的女卑极致情况比比皆是。

什么男子娶了老婆，那么老婆就应该是男方家的人了，婆家是亲人，而娘家反而是亲戚。

在古代，男方家里如果遇到困难了，有一种迅速脱贫的方法，那就是卖妻。而且在清人的小说当中，这种现象还相当常见，有时候官府层面也会时常遇到并调解因卖妻而导致纠纷的案例。

还有杀妻的案例，男方杀妻，可不像现代社会，必定严惩。在古代，倘若老公杀了老婆，按照刑法故意杀人那是要判斩立决的。

但只要有以下几个条件之一，（妻子不孝顺公婆、妻子顶撞不逊、甚至丈夫是独生子）那就可以从轻、从缓、甚至象征意义上惩罚几下了事。

很多女性在家庭生活当中，地位十分低下，讲真，也谈不上跟丈夫有多少难舍难分之情。你是我夫，我是你妻，大家绑在一起过日子罢了。

这恐怕也是古代那句俗语：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的说法来源。

而且真到大难来临之时，男人们对女人的做法，更是令人发指。

靖康之难的时候，面对金军的围城索要财货的无理要求，汴梁城内的皇帝、官员们，这些堂堂七尺男儿，为人父、为人夫的，干得却都不是人能干出的事儿——卖女人。

如不敷数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金两百锭，宗妇一人准银五百锭，贵戚女一人准银一百锭，听任帅府选择。

对于金军这种无理的要求，徽、钦二宗欣然同意，底下的那些官员们，更是卖力。不仅到处搜刮民女，还亲自置办钗衫、鲜衣，将数千女人盛装打扮送出城外。

这时的女人，在那些苟且求活的男人眼中，只是等同货物、珠宝罢了，甚至被明码标价，着实令人齿寒。

试想这些被强行驱赶出城的女人，战战兢兢、生不如死，谁会在虎狼的金军营中涌现出为国、为夫复仇的念头，每个人心中肯定都是满满的恨意呀。

其次家族观念的影响

古代男女婚姻，讲究的是门当户对，男女之间的爱慕不多，更多的是家族之间的利益交换。

因此基于这种情况上面的婚姻，看重的不是感情而是利益。

当年李世民在玄武门屠了自己的兄弟之后，随后便娶了弟弟李元吉的女人——杨氏。

对于这个杀了自己丈夫的男人，杨氏心里肯定恨意满满，但她最终还是选了现实，屈从于李世民。

毕竟，她不是一个人活着，她背后是弘农杨氏，其亲族有数以百计的人们在唐为官。

自己的亲族今后还要在李世民手下讨生活，她要是一冲动复仇，成不成功，其亲族必然都会面临血洗的后果。

因此，为了家族，杨氏最终选择屈服，这恐怕也是不少王朝遗孀们的屈从最终缘由，毕竟国家亡了，人还没有死绝，为了他人，只要还有希望，自己就得掂量着点儿。

当然，历史上那么多女人，自然也有例外。

也不是没有烈女

在《元史》的记载当中，一代天骄成吉思汗的死亡就很是突兀。

“七月壬午，不豫。己丑，崩于萨里川啥老徒之行宫。”

不到二十字，那个曾经令天下战栗的男人就交待完了，这种语焉不详的描述，也给后人以无限的遐想，成吉思汗到底是怎么死的？

众说纷纭当中，《蒙古源流》给出了一个令人很尴尬的答案：成吉思汗死于女人之手，而那个女人就是西夏王妃——古尔伯勒津郭斡哈屯，她就是一个致命的复仇者。

当年，蒙古大军攻破西夏，西夏王妃被俘。

性情刚烈的西夏王妃在被送入成吉思汗毡帐之时，便抱定了必死信念和为国复仇的想法，决定跟成吉思汗同归于尽。

因此当成吉思汗企图施暴之时，西夏王妃趁着成吉思汗放松警惕之时，重伤对方，成吉思汗受伤严重，最终不治而亡。

西夏王妃，在灭国之时绝地反击令人敬畏，这倒不是说平民百姓都是懦弱之人。其实在清人小说当中，明末清初清初之时，天下离乱，当时一些为夫复仇的传奇故事也有不少。

然而这些女子身如草芥、命如微尘，不能被史书记载，不能令世人听闻，只有一些文人在笔记角落之中，寥寥记上一笔，作为感怀之资。

当年被宋俘虏的后蜀花蕊夫人曾做过这样一首诗：

君在城头竖降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿。

幽怨愤懑之意充斥在字里行间，至今读之令人叹息。

男人的毛病，却推到女人的身上，男人斗不过，还反问女人为啥不复仇？什么逻辑，什么道理！