【乡土兰溪】 走进兰江街道后陆村：历史名人何其多
走进兰江街道后陆村：历史名人何其多
后陆村位于街道办事处驻地西北8000米。村民委员会驻后陆得名。村以陆姓聚居，始祖陆马四于元代自门卫安桃坪（陆家圩）迁来，生二子分居前后两村，长子居前村为前陆，幼子居后村为后陆。地属丘陵，区域面积1.27平方公里，耕地817亩。水面95亩。11个村民小组，353户，1018人。村民大多以纺织为业，青枣、纺织品为特色产品。
后陆、前陆陆氏：陆氏迁入兰溪境内始于元代，据兰江街道前陆村《陆氏宗谱》载，先祖陆光明，南朝时为正威将军；元代时，陆驷自淳安陆家坪先迁居兰溪洪大塘，后迁至茂坞（今前后陆二村间，靠前陆一侧）定居；元末，陆汉五由茂坞分迁前陆村定居，陆汉六分迁后陆村定居。
前陆始迁祖为陆驷三世孙陆汉五，元末由厚仁茂坞迁居厚仁前陆。后陆始迁祖为陆驷三世孙陆汉六，元末由厚仁茂坞迁居厚仁后陆。
后陆的宗族堂名为：济美堂。
《兰溪纯孝陆氏家谱》排行字为：自六世始，贤崇蕃衍昌盛元恺 秉衡纯绶 缙绅经纶 忠良文献
古建筑有：后陆陆氏家庙、后陆进士第及门楼。
后陆陆氏家庙、狮子厅、小祠堂、仁份厅、八份厅、一份厅、贤六公厅。均在后陆村，亦均为清咸丰辛酉（1861）太平天国战乱后重建。家庙为陆氏宗祠，中轴线上有前厅、中亭、正厅 、后厅，北侧有廂房。中亭南侧有百年古桂一株。狮子厅座东朝西，大门额有直书“进士第”三字，大门口二侧各有石狮一座，其一座上刻“正德六年（1511）”，字迹尚清晰。小祠堂等皆为陆氏宗厅。
陆氏家学为后陆村自陆瑾（1436—1489）于明英宗天顺三年（1456）乡荐，卒业太学，以博通经史闻。授桂林通判，历任长沙、广州，传称清介、谨实，克任所事始，至陆可教（1547—1598）9岁能文，万历五年（1577）举进士，授编修，万历二十三（1595）任国子监祭酒，翌升任南京礼部右侍郎。在明代中后期100多年间，科甲不绝，名宦名家相继，为《光绪兰溪县志》所传即有8人。其谱有“家学渊源”之题。陆氏家学之址，即现所称之“狮子厅”，亦称“进士厅”，其大门额有“进士第”三个大字，大门口两旁各有一青石狮子，其左座下刻有“正德六年”（1511），字迹尚十分清晰，说明它的始建年代。根据这一时间来推算，考其宗谱载述，其先陆瑾、陆震等少小读书时，此厅未建，而后的陆瑞家、陆凤仪、阿可教等当曾就读于此。
万书楼，在后陆村明隆庆六年（1572）陆瑞家建于新园，后徒址忠良第之左，与殿山相对。楼共九间，暨左右厢六间，共十五间，每间陈设不同，前三间为藏书之室，匾额“万书”，后三间为读书之处，匾额“修文之阁”。楼最后毁于清咸丰年间太平天国战乱，现仅在村东存有遗址，但若无本村父老指点，亦难觅知了对此楼，陆瑞本人有《万书楼记》一文，作了详尽阐述，原载于《纯孝乡载阳陆纸宗谱》，20多年前录入《浙江省图书志》，今全文收录于本志“丛录”。
这里将《光绪兰溪县志》中相关载述摘抄如下：
陆瑞家，字信卿，号古台（陆）震之孙，始为诸生，已而告退读书希慕古哲，藏书甚富，建楼储之，曰“万书楼”所交皆达人名士，学问迥别俗流，所著有《学契谪稿》、《遗野集》、《古台集》等（第七卷《人物》）。
万书楼《前志》：在纯孝乡，陆瑞家建，藏书十万余卷《金华诗录》：瑞家退居读书，心慕古学，藏书甚富，建楼储之，曰“万书楼”婺州藏书独盛于兰溪，胡应麟有酉山房，徐介寿有百城楼，与瑞家一时角立（第十二卷《古迹》）。
后陆村私塾举办及任教者为陆科宗，在家收授儿童读书识字。其教材为《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《幼学琼林》，及四书五经等，起自清光绪十年或稍后，至民国元年止（1885—1912），前后约二十六、七年。
后陆村曾有业余剧团。1954年下半年，由陆良佐为团长，陆献清为副团长，组织起村剧团，剧种是话剧经费来源：剧团租田1亩，参加人员种植，收入为剧团公用；本村在上海做工职工资助；村临时筹助主要人员有陆良忠、陆三良、陆良富、陆献章、陆云林、陆良玉等除本村演出及参加区、乡会演外，还到瑞溪等地演出过。
后陆村文化礼堂。兰溪现称纺织大市，后陆村是兰溪纺织业的发源地。全村2014年1011人，纺织企业26家，其中年产销值2000万元以上规模（规上企业）企业11家。村文化礼堂围绕“纺织”这一主题，设在建筑占地1000平方左右的陆氏宗祠（原村文化宫）内。在前二进厅廊设展示廊：村史廊、成就廊（2个）、励志廊（2个）、文化廊；设置了纺织展区，展出自明、清、近代至现时各个时期的纺纱、织布机具、机械和布匹产品设有兰荫讲堂，春工作室和农家书屋，农家书屋现有书近一万册，书籍种类包括经济、政治、文化、科普、生活、社会等各个方面读物。配置有6台电脑，供村民学习使用，上网查阅资料。村文化戏台设在村居家养老服务中心，可举办各类文娱活动。老年茶室曾设在原文化宫侧屋，现亦在居家养老服务中心。
后陆村文化礼堂在村文化宫基础上建成，开放于2013年，与姚村礼堂同属兰溪市第一批21个村文化礼堂之一。2015年秋，村党支部、村委会又计划于2016年将其再作创新充实。
在兰江街道，历史上有记载的孝道名人有许多，其中数陆氏为多。
陆瑾（1436－1489）字润夫，后陆村人。天顺三年（1459）乡荐，卒业太学，博通经业。授桂林通判，委以边务，悉心力而为之。上官深为器重。历任长沙、广州，为人笃厚，谨实，克任所事，时以清介闻。
陆震（1464－1519）字汝亨，号鹤山，后陆村人，师事章懋，慷慨有大志，以学行知名。正德三年（1508）进士，授江西泰和知县。任内减轻赋税，积谷备荒，巡视乡村，对课安民。时朝廷发兵镇压永丰、新淦民众暴动。官兵沿途骚扰百姓，震向总督建议，准县供应粮秣，不许官兵私自勒索。民甚感德，离任后为立生祠。调任兵部主事。
因疏谏武宗北游，被严谴，幸大臣营救得免，改任武选员外郎。正德十三年（1518）佞人江彬鼓动武宗南巡山东祀神祈福，一时内外汹汹，变且莫测。陆震与同僚黄巩等上书劝谏，并请斩江彬以谢天下，武宗怒，罚跪午门五日，后廷臣疏继进，益怒，俱加梏罚跪阙下五日，又下诏狱，震被三讯三杖，拷椋至死。临终前作书诸子云：“吾虽死，汝等当免为忠孝。吾笔乱，神不乱也”。无一语及家事。嘉靖元年（1522）追赠太常少卿，崇祯间谥忠定。《明史》列传。
陆赞（1484－？）后陆村人，碧眼、苍髯，身长9尺余。阔步缓行顷刻数十里。沉溺于修真断缘息念。30岁后遍游京师及诸远方，人称为陆长仙，后忽归，绝口不问家事，坐卧一小楼，不久离去，竟不知所终。
陆亲仁（1488＝1578）字子文，后陆村人，震次子，文昌主簿，自奉俭约，御下宽平，宠厚不惊，和而能介。升马湖经历致仕，所主有惠政，民怀之，祀文昌名宦。
陆体仁（1501－1556）字子元，号瑞峰，后陆村人，震季子。震系狱时，江彬必欲致之死，绝其饮食。体仁才15岁，变服冒为他囚亲属，职纳囊饘焉。嘉靖初有诏，录一子官，诸昆推让体仁承袭，先任通政司知事，历临江府推官，漳州府通判，以管粮为正职，征办常本镇海仓米，一切规例皆不受。会浦城令缺，吏治久驰，上官檄莅其事。始至，文牍山积，立为判决，涤繁苦，释械系，罢不急之务，去虚耗之用，岁省民财十之三四。有赎锾则悉归之公币，知府卢壁深敬礼之。县之民素喜讼，闾巷细故，一言相违，辄仰药以死图，累衅端一构，动至株连。体仁以政化导，卒祛其弊，争平俗厚，图圄为空。时适有缮城之役，征召者多贫户，体仁深为不安，言：“城垣之设，所以卫富民，奈何舍富而役贫乎？”于是，亟更其令，在官恺悌廉洁，明果练达，治事动得枢要。漳州士民群颂其绩，入祀名宦。
陆瑞家（1532—1595）字信卿，号古台，后陆村人，始为诸生，巳而告退。读书希幕古哲，收藏甚富，建楼储之，曰“万书楼”。所交游皆名人达士，学问迥别俗流。所著有《学契谪稿》、《遗野集》、《古台集》等。
陆凤仪（1516－1583）字舜卿，号阳山，后陆村人。嘉靖三十五年（1556）进士，任余干知事，性端方，请谒不行，除火耗，绝馈遗，岁浸赈饥，全活甚众。迁文庙旧址，振起人文。遇湖盗啸聚，布诚晓谕，盗名解散。去之日，民为凤仪树碑，擢南京礼科给事中，时有制府擒海贼有功而贿结权贵，加赋额外，又侵官币，敛富人财物。凤仪劾其奸欺贪淫十大罪，谕旨报闻，后以忤当道罢归，居乡20载，足迹不入公门。万历六年（1578），金华府王公懋德延修府志，遂主篡《金华府志》存世。后起为礼科给事中，命甫下而卒。祀江西名宦。
陆可教（1547－1598）字敬承，号葵日，后陆人，陆震裔孙，自幼聪明敏捷，9岁能文，万历五年（1577）进士，授编修，充篡修会典官，兼掌诰敕。会典编成后加侍讲，擢右春坊谕德，为经筵讲官，掌司经局。时神宗久不临朝，倦于政事，连上十二疏，首列圣训，继陈时事，有情有理。神宗阅后下罪己诏。万历十六年（1588），擢江西正主考。十九年（1591），擢应天府正主考，因处事公正切当，“俱称得人”。秋试毕，依成例馈赠金钱，坚却不受。时西夏告警，进“坐困”之策，神宗采纳。不久，以侍读学士掌留院事。二十三年春（1595），擢南京国子监祭酒，“以身率士，士风一振”。年底，改国子监祭酒。次年十一月，升南京礼部右侍郎。后因父丧，悲哀成疾而卒。祀乡贤。天启元年（1621）赐祭葬。次年十一月，赠南京礼部尚书，其文章与冯梦龙齐名，在馆阁所撰典章为时所重。著有《陆礼部文集》16卷。
陆大潮（1704－1788），字观涛，号信川，后陆村人。邑诸生。笃学修行，至老不倦。与祝文彪、戴曦诸人力兴古学。曾搜罗同郡先辈专集、合集及名家文谱、行谱、广收博蓄，阅数十年而集成《金华文选类编》。又著有《信川文集》。