【五丈原诸葛亮庙拜谒游览印象】/ 文哲 / 开普饭

五丈原诸葛亮庙拜谒游览印象

文哲

五丈原位于秦岭主峰太白山脚下的渭河南岸，在我的故乡（关中西府古周原地区扶风县城北国际佛都：法门寺附近）老家村庄西南方向，隔渭河相望，直线距离约五、六十里路程，三国蜀汉军师、统帅、丞相：诸葛亮的庙和“衣冠冢”就坐落在五丈原边上。

少小时候，我的长辈和乡亲们闲暇之际，经常就给我们一起的发小讲述他们对诸葛亮耳熟能详的《三国演义》故事片段：“三顾茅庐”、“桃园三结义”、“草船借箭”、“木牛马”、“空城计”、“火烧葫芦峪”、“诸葛死后斩魏延”、“诸葛死后杀钟会”、“诸葛兵书毒杀邓艾”等等神话色彩一般的故事都是诸葛亮的亲身所为；我上初、高中后从语文课本就拜读过先贤--诸葛亮闻名天下的《出师表》，并死记硬背下了先贤的这篇经典名作，其中的许多名句至今也能背诵成文；从历史课本上也对诸葛亮的充满传奇的一生经历和业迹贡献作了比较详细地了解。因而我从小就对三国时期的神话人物诸葛亮很感兴趣，顶礼膜拜。只因渭河天险相隔阻挡，从小我多次来到村庄南塬边，只能站在塬边高岭处面对波涛汹涌澎湃的渭河南岸五丈原望洋兴叹，祈待有朝一日能身临其境到五丈原诸葛亮庙去探个究竟，拜谒千古奇才、万世师表的神话人物诸葛亮。

读书学做人，我一直以千古英才、万世师表诸葛亮为楷模榜样，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等千古励志绝句多来一直激励着我长大，伴随着我走上社会从业为人处世。

2018年秋季中秋节前，一个周末星期天上午时分，晴空万里，秋风徐徐，我应一位老家在岐山县蔡家坡附近的朋友邀请，我们一起从西安城西客运站乘坐路过蔡家坡的西宝高速公路班车，前去距西安城西客运站约150多公里的宝鸡市岐山县蔡家坡五丈原，拜谒游览了千古英才诸葛亮庙。

诸葛亮在我们当地民间是一位满腹经纶足智多谋神机妙算文韬武略镇天下，能文能武、能掐会算、能呼风唤雨的千古英才神仙一样的人物形象，他不仅是《三国演义》里的主要人物，而且是历史上真实存在的一代蜀汉的军师、统帅、名相，他的一生即是军事家、战略家、政治家，也是名誉天下的文学家，还是研究创立阴阳五行八卦、易经风水学术的祖师代表，他是智慧的化身，极具传奇神秘色彩。从三顾茅庐到赤壁大战，从白帝托孤到南征北伐，跌宕起伏、波澜壮阔、惊心动魄。

公元234年，诸葛亮从汉中勉县秦岭阳面定军山谷里的斜谷栈道率领大军出秦岭太白山的斜峪关，屯兵扎营太白山脚下渭河南岸（今属宝鸡市岐山县蔡家坡附近高店镇区域的）五丈原，北伐中原（曹魏）与魏军司马懿隔渭河对峙，因长期呕心沥血劳累过度、积劳成疾，壮志未酬，一代智星陨落于五丈原，在军营帅帐内不幸突然驾鹤西去仙逝。

诸葛亮身为蜀汉丞相，兼任军师和统帅，生前被刘禅封为“武乡侯”（武乡在今汉中市武乡镇），死后追谥“忠武侯”，因此历史上尊称其为“武侯”。当地人们为了纪念诸葛亮，在这里修建诸葛亮庙（也称：武侯庙），并设置有一座“衣冠冢”，五丈原由此闻名于世。

五丈原以其丰富的人文景观、自然景观和浓厚的历史文化内涵，一直吸引着大量的海内外游客。近一千八百多年来，文人墨客前来拜谒游览留下千古诗文绝唱；善男信妇，成群结队前来拜谒焚香追思，祈求佑护。

下午13.40分左右，“秋老虎”异常凶残，我们倒乘西宝公路南线的过往班车在距离五丈原脚下不远的公路边一个村庄路口下车，冒着骄阳穿过这个村庄来到五丈原脚下。

山坡路边附近显眼处，有一处泉水从山根脚地下冒出，潺潺溪流、清澈干净，我走到泉水边，双手掬着喝泉水解渴，甘甜爽口，犹似现代商场（店）里的冰镇矿泉水一样，很是解渴过瘾。

自古传说，以前地势突兀高傲的五丈原上没有水源，诸葛亮统帅蜀汉大军来屯兵驻扎在原上，为了解决庞大部队的用水问题，诸葛亮寻龙点穴寻找可靠的水源，口中念念有词来到山脚下，使用法术，信手画地点井，此处竟冒出一股甘甜爽口的泉水来；他安排固定一队士兵长期驻守此处保护这眼泉水，并安排一批士兵带着马匹每天不停歇地下到五丈原脚根，来到这眼泉水处，人挑马驮泉水上塬，供士兵马匹饮用，解决了士兵生活和马匹长期大量用水的棘手问题。后来附近的百姓若遇到天气干旱时，还可以利用这股经久不息的泉水灌溉农田庄稼救急，确保地里的庄稼丰收，这就是久负盛名的“诸葛泉”，被当地百姓称为“神泉”。

“五丈原”为何名为“五丈”，当地传说有三：一说，此塬前阔后狭，最狭处仅五丈；二说，秦二世西巡至此时，塬头曾刮起五丈尘柱大风；三说，塬高五十余丈，原称五十丈原（即海拔300米左右高），口口相传，简成了：“五丈原”。从人迹久至踩踏成型的羊肠小道我们费尽力气攀登上了五丈原，上下上坡的游人如织，络绎不绝；我们虽然都已经汗流浃背，筋疲力尽，却顾不上歇息，疾步前向：“武侯庙”景区。

“五丈原”上主要名胜遗迹有：诸葛庙（武侯祠），庙内有匾额、题词、碑记、碑刻、壁画、塑像、“衣冠冢”等。庙外有遗迹如：“豁落城”、“诸葛锅”、“棋盘山”、“诸葛泉”、“诸葛田”、“盘盘道”、“魏延城”、“古葫芦峪遗址”、“落星石”“落星村”、石碑等。

诸葛亮庙修建在台塬的北边缘处，坐南朝北，面对渭河，象征着诸葛亮毕生都在向往北伐，追求国家统一。庙门华丽壮观，大门上方有一竖匾，上书“五丈原诸葛亮庙”。

走进五丈原诸葛亮庙内，门厅内东西两侧分别站立蜀国大将魏延和马岱。庙呈长方形，五丈原诸葛亮庙分东、中、西三进院落。中院为主院，分献殿和正殿，献殿前有鼓楼和钟楼，与其它庙宇不同之处是鼓楼在东，钟楼在西，据说是因为庙宇朝向所制。献殿大门上方有一横扁，书有“五丈秋风”，殿内有诸葛亮出师表石刻展，还有明朝开国皇帝朱元璋对诸葛亮一生评述石刻。献店和正殿之间有：“八卦亭”，展示诸葛亮研究八卦，并按八卦布兵摆阵的战略精髓学术。正殿上方书有“英明千古”，殿内塑有诸葛亮座像，慈目善睐，和颜悦色，文静安详，座像前站立蜀国四员大将，东侧为关兴和王平，西侧为张苞和廖化。看到廖化像不由让人想起民间的一句谚语：蜀中无大将，廖化当先锋。说明诸葛亮六出祁山时，人才匮乏，这也是北伐失败的原因吧。正殿西南侧有诸葛亮“衣冠冢”，据传，公元234年诸葛亮去世后，大战在即非常时期，蜀军密不发丧，偷偷的把诸葛亮的遗体运回汉中，葬于汉中勉县定军山脉下。手下亲信将士把诸葛亮的衣服埋葬在此，以示纪念。

正殿后面的西南侧，立有一块石碑，后面有一座方形的平台，四周石栏杆环绕，中间有一座墓冢。相传，这里就是诸葛亮的“衣冠冢”。外观呈馒头状，高度约1米多，直径约2米，上方长满青草，下方砖石包裹，跟普通老百姓的坟墓没有什么区别，或许表达了诸葛亮一贯低调和简朴的生活作风。这座墓冢坐南朝北，前方香炉里花团锦簇，周围的柏树遮天蔽日，北侧正中有台阶通向墓冢。1993年9月1日，重修墓冢的时候，在前方竖立一块石碑，上面写着“诸葛亮衣冠冢”。四周的石栏杆之间，总共立有28根石柱，象征诸葛亮辅佐刘备和后主刘禅（阿斗）的28年，表达了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的崇高精神。

我们刚上五丈原就不由自主的在庙外摊点上提前购置了香表蜡烛，游览到正殿内先贤的坐像前和“衣冠冢”前，真挚虔诚地上香点表，鞠躬默哀，向千古英才祭奠拜谒，表达了真挚祭吊和崇高的敬意。在正殿的南侧建有陨星亭，亭中立一块陨石，这块古陨石是在五丈原附近东南侧田野发现的。传说诸葛亮去世前，正在军营帅帐内点燃七盏长明“七星灯”自己做续命法延长寿命；子夜时分，五丈原下渭河对面的敌营战鼓震天，吆喝声响彻云霄，忠于职守的蜀汉五虎上将：魏延身披战袍慌张匆忙闯进帅帐向军师汇报敌情；他心情急躁，慌里慌张闯进帅帐内，披着的战袍随风张扬扑灭了诸葛亮布置在帐内的续命“七星灯”，一代英才顿时口吐鲜血，大呼：“吾命休矣！魏延误我也！”这时外面突然狂风大作雷电交加，从天空上陨落一块巨大的石头，坠落在五丈原东南侧的田野里；霎时，诸葛亮气绝身亡。如今五丈原附近周围的村庄：“落星崖”、“落星村”、“诸葛锅”、“棋盘山”、“盘盘道”“诸葛泉”、“诸葛田”、“豁落城”等等带有“星”字的村名和流传与诸葛亮有关的遗迹逸事很多。主院后墙上建有长廊，叫做将军廊，塑有蜀国晚期的诸葛亮培养提拔的多位将军像。

主院内有三绝：一是，献殿前有一棵百年国槐，形似“义”字，象征诸葛亮一生忠义，也含有刘关张三结义；二是，献殿上方的檩条是一根通长五丈的原木：三是，正殿前有两根立柱上的木纹非常特别，东侧的形似凤凰，西侧的形似长龙，有许多游人在此留影，女取凤凰，男留长龙。

东院有月英殿，有八卦阵和书法展室。黄月英是诸葛亮的结发夫人，小五丈原诸葛亮庙名：阿丑。月英殿坐东朝西，塑有月英坐像，像前有诸葛亮和月英的两个儿子站立像。传说：月英长的很丑，实际并非如此，月英不但长的漂亮，而且是才女，对诸葛亮事业支持帮助很大，特别是在发明制造木牛流马、研究八卦方面。月英殿北侧是八卦阵，如果不熟悉，进去以后很难转出来，里边按八卦学术设置有活门与死门，沿着活门就走可以出来。八卦阵北侧是书法展室，展有现代书法作品；西院是一个展室和工作人员的住所，展室展有诸葛亮生平介绍。

据传说，这座衣冠冢曾经坐北朝南，面向秦岭山脉，眺望四川方向，表达对蜀汉的眷恋；不知何时，墓冢的方向转变成坐南朝北，面向渭河北岸，期盼入主关中，寄托着一代圣贤经略中原之遗愿。

在汉中市勉县的定军山下，也修建有一座诸葛亮墓，被称为“武侯墓”，成为当地非常著名的景点；但是，有人认为，它也是一座衣冠冢，诸葛亮遗体并没有埋在里面。

2013年春，我随团去汉中旅游时，真挚拜谒游览过勉县定军山脚下大路边的诸葛亮墓。

有据可查，是年8月，诸葛亮病殒五丈原军营中，终年54岁。临终前留下遗命，“葬汉中定军山，因山地势为坟，不起坟垄，冢足容棺，敛以时服，不须器物”。短短几句话把他对墓地的选择、墓葬的规格、随葬物品的要求说得清清楚楚。蜀汉朝廷掌门人：刘阿斗遵其遗命，当时就决定安葬武侯于陕西汉中勉县定军山脉。

据传说，诸葛亮知道他的仇家太多，为了防止他身后被仇家追寻掘坟毁尸受到耻辱，提前密令亲信在蜀汉中兴之广阔地域设置疑坟多处，并授意刘阿斗和亲信将领，他死后丧事从简，不宜声张，只能安排四名士兵抬着用麻绳捆扎着的他的棺材从定军山沿山坡前行安葬，让士兵返回时带着捆扎他棺木的麻绳交差，亲信将领必须检查校验士兵带回来交差的捆扎他棺木的麻绳；若果完整无损，就说明这四名士兵是真诚地按他的遗命妥善安葬了他；若果检查发现士兵带回来的麻绳是用刀割断的茬口，就格杀勿论斩立决。结果，四名抬棺木的士兵在山坡路途中累得眼冒金星精疲力竭，就想着偷懒糊弄一下阿斗和其它几个将领；贼眉鼠眼懒惰坏种士兵几个互相心领神会一嘀咕商量，用军刀割断了捆扎棺木的麻绳，就地草草掩埋了诸葛亮的棺木，洋洋得意地返回军营来交差。亲信将领检查麻绳，果然发现麻绳是用刀割断的茬口，急忙报告给阿斗，正在伤心窝火的阿斗一听，头脑发热，气急败坏，二话没说，大呼卫士将四名抬棺士兵拖出去砍了狗头。事后，有人冷静下来一想，大事不好，杀人灭口了，丞相的棺木埋在哪里了，再也无人知晓，只能留下天大的遗憾，给后世留下了千古之迷。虽然诸葛亮埋葬在定军山脉一带，但是，当时没有留下任何标记，保持了周围山川的原貌，后来至今无法可寻。所以，全国各地后来陆续修建的诸葛亮墓（庙、祠）几十处之多，都是各地崇拜他的后人为了纪念这位千古奇才先贤而堆起的“衣冠冢”。诸葛亮到底埋葬在哪里？或许，永远都是一个谜团……

汉中为蜀汉北部屏障，也是蜀汉的中兴之地根本所在。史称：“若无汉中，则无蜀矣”。一副对联“生为兴刘尊汉室，死犹护蜀葬军山”，道出了他的忠贞。汉中勉县武侯墓、勉县武侯祠相隔两处，勉县武侯墓是最早官祭武侯的祠庙。到了汉中，两处我都身临其境也祭奠拜谒游览了一番。

夕阳徐徐西下，我们从庙院景区出来，站到五丈原边，蔡家坡东到眉县一带的渭河滩尽收眼底，田野的庄稼树木茂盛郁郁葱葱，渭河水蜿蜒曲折向东波涛汹涌澎湃扬长而去；渭河川道对岸蔡家坡北原上从西向东的古周原地区岐山县麦禾营镇、扶风县午井镇（曾经有司马台遗迹，司马懿曾居渭河北原高岭处隔河观察瞭望五丈原诸葛亮兵营情况）、段家镇、降帐镇北三峙塬上一带杨凌区五泉辖区的镇村落区域浮光掠影呈现在眼前。

近年来，在国家和谐利好惠民政策的引领部署下，岐山蔡家坡镇、眉县常兴镇、扶风县降帐镇、杨凌区的渭河新式宽敞便捷的高科技大桥已经陆续架设修建通行，渭河南岸相邻几个区县政府与时俱进谋发展，跨过渭河布局高科技工业园区、现代种植业观光园、名贵树木苗圃、果树园林连成一片；许多高科技企业厂家慕名前来置地落户投资兴业，厂房错落有致；居民住宅小区内的高层住宅楼房星罗棋布、你追我赶拔地而起；五丈原脚下附近的三国文化旅游产业示范区内也在紧锣密鼓有序的建设进展实施中。“中国的蔡家坡，世界的新加坡”不久后就会闪亮登场，缤彩纷呈到世人面前……

五丈原上蓝天白云、青山碧水、绿树成荫；身处父亲山—秦岭主峰太白山前空旷的五丈原边，清风和煦顿觉凉爽，秋高气爽、心旷神怡，不禁为千古奇才当年选择占领这处高台塬作为立足之地大本营：前可进，跨越渭河即可挺进中原，后可退，退入秦岭太白山从斜谷栈道返回汉中蜀汉王府，周边易守难攻，进退自如的兵家奇才大略感到惊奇；当年诸葛亮与司马懿斗智斗勇荡气回肠惊心动魄的历史场景顿时浮现在脑际，令人心潮澎湃思绪万千……

我们从五丈原东侧新修建的宽约七米的混凝土旅游线路徒步下到山坡底，到西宝公路南线乘坐上过往去西安的班车；晚上9.0多，我返回到西安的家里。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“鞠躬尽瘁，死而后已；”……等等千古绝句彰显了千古奇才三国蜀汉军师、统帅、丞相的伟大人格魅力和高尚精神道德品质，他一直昭示激励着后来的许多仁人志士人为振兴华夏而前赴后继英勇奋斗，鼓舞召唤着华夏民族许多炎黄子孙低调务实为国为民继往开来当官一任，尽心尽力谋福利一方，他永远值得我们千秋万代祭念和颂扬……

作者简介：文哲，原名杨鸣哲。扶风县文学爱好者。散文、诗词创作二十多年，作品在中国作协作家网、周原文艺、宝鸡旅游网、扶风百姓网、美篇华夏精品文苑、西部国际诗坛、情感诗词美文文学等刊物平台上屡有刊登，发表作品近200篇。祖籍陕西省扶风县，长期在西安工作居住，陕西秦地建设集团有限公司总工程师，兼职：西安汇豪文化艺术传媒广告公司副总经理，在西安多年来从事诗词书画文学作品宣传推广传媒工作。杨明哲，电话; 13193352069, 省份证号码：610324196408282311。

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顾主编问：周海峰苦艾