穿透纸背的信仰力量

穿透纸背的信仰力量

 

漫天阴沉中，深秋用一场冷雨，来向这个本已萧瑟的世界告别。气温骤降10℃，冻得人满地跺脚，不住发抖。无意间翻阅报纸，却被刊载其上的一封狱中遗书的文字深深震撼，是70年前自己的同龄人写下的，通读完，由衷感慨其文笔之美、情感之真、信念之坚，阵阵暖流涌遍全身，竟再也不觉得寒冷了！

这是一个叫李卡的粤西少年在曲江解放前夕（1949年9月4日）慷慨就义前所写的，时年只有27岁，与此时的我同龄。但他面对敌人屠刀时的从容、对生死存亡之际的豁达、对革命信仰的如磐境界，都是现在的我所远不能及的。在他的文字中，我真真正正读出了信仰的力量，那种足以穿透纸背、流芳千古的信仰伟力。特摘录如下：

朋友：

当白色的恐怖正在蔓延着，死亡之魔在狂吼的时候，这不是一个凶信，而是一个喜兆，你接到应该为此而快乐，因为任何魔力明知是消灭不了我们，而自己的心正在发慌，又故意装出残酷的面子，干尽伤天害理的事。

我走了，以后再不会见到我的笔迹，也许你为此而难过。

我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务，是光荣不过的事业，死就是为了这，而生者亦是生的努力方向。几多英雄勇士为此而流血，抛出自己的头颅，我不过是大海中一滴水，平原的一株草，大海无干旱之日，烈火亦无烧尽野草之时。

我走了，太阳我带不走，你跟着它呀！永远地跟着它呀！

朋友，努力！天一亮，你就会看见太阳的微笑。

愿你

幸福愉快

（卡  留笔   旧历闰七月初三   1949年8月25日）

自古狱中多名篇，文天祥的《正气歌》，夏完淳的《狱中上母书》，谭嗣同的《狱中题壁》，方志敏的《可爱的中国》，还有李卡的此文，无一不是心系家国的壮怀宣言书，无一不在宣扬他们的铮铮傲骨和为信仰不畏牺牲的崇高信念，他们做到了常人所不能做到的，因此他们能够得到人们的尊敬，甚至是他们的敌人的尊敬。原因无它，全在于坚定的信仰力量！

什么叫做信仰？信仰的本质就是人生价值问题，是对人生价值的最高追问。人们认识世界主要有两个方面，一方面是搞清楚“是不是”的问题，这是事实判断，旨在求“真”；另一方面是搞清楚“该不该”的问题，这是价值判断，旨在求“善”。信仰就是属于后者，而且是对后者的最高追问，如果对人生价值的追问超越了生命本身的价值，那么这种人生价值判断就会成为信仰。例如，当我们想说一个人是吝啬鬼的时候，往往会说他是“葛朗台”。葛朗台是怎么样一个人？是法国索漠城里最有钱、最有威望的商人，但他为人却极其吝啬，在他眼里，女儿妻子还不如他的一枚零币，甚至为了钱自己也可以不活。为了钱，可以舍弃自己的生命，把钱作为“该不该”的最终标准，这就算得上是对金钱的信仰。再举一例，所谓的“不自由毋宁死”，就是把自由作为“该不该”的最终标准，为了追求自由，甚至可以付出自己的生命，这才算的上是对自由的信仰。以此为据，转过头来看香港那些“反对派”的丑陋行径，哪有丝毫“信仰”可言，只不过是一群跳梁小丑罢了，得到的只能是大家的无情唾弃。

因此，真正的信仰，是可以为此付出生命的。我们党的入党誓词中说：随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。这就是对信仰的最高检验。方志敏、李卡等，都是当之无愧的具有坚定共产主义信仰的中国共产党人。

英雄之所以区别于常人，很重要的一点就是：虽生存于有限，但追求无限、追求永恒。有限的是生命的长度，无限的是生命的高度。如果一个人的生命是有意义和价值的，即使是短暂的，也是灿烂而值得的。

李卡的绝笔书，让我想到了马克思在1835年8月中学毕业时写的《青年在选择职业时的考虑》一文，17岁的马克思以优美的笔触写下了深刻的宣言：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”两篇文章是多么的相似啊，是因为他们对于生命的终极意义的追问是一样的。

什么是对马克思主义的信仰？那就是把马克思主义创始人马克思所倡导的，被共产党人所遵循的价值，即为千百万人乃至亿万人谋解放、谋幸福，作为自己的核心价值追求，乃至可以不惜付出自己的生命。毫无疑问，李卡，就是这样的殉道者，灿烂若流星，虽短暂、但永恒！

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