成语集锦——几近抑郁的诗人，生活给了他折磨，他却留下了这么多成语故事
与王维有关的成语
有关王维的成语多见于他的诗文中：红豆相思、三迭阳关、桃红柳绿、阳关大道、粉骨糜躯、科头箕踞、析圭分组、倚门窥户、一牛鸣；也有的是关于王维的故事，如一时之选。
红豆相思
相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来。大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。
出处典故
成语
释义用法
红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。主谓式;作宾语;比喻男女相思。
三迭阳关
出处典故
唐·王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
成语
释义用法
三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲 调。后也比喻离别。作宾语、定语
桃红柳绿
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。
出处典故
成语
释义用法
桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。但是“桃红柳绿”一词用来形容风景的情况较少，主要用于社会环境的虚写，表达一派生机盎然的景象，多为太平盛世之状。
阳关大道
《送刘司直赴安西》是唐代诗人王维送友人刘司直赴边时创作的一首五律。此诗前两联写景，介绍友人赴边的道路情况，指出路途遥远，寂寞荒凉，环境恶劣；第三联以想象描绘了丝绸路上的特异风光，仍是写景，但色调感情陡转；最后一联希望刘司直出塞建功立业，弘扬国威，同时也寄寓着作者自己的报国豪情。
出处典故
唐·王维《送刘司直赴安西》诗：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”
成语
释义用法
原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。 作宾语，含褒义。
粉骨糜躯
经历了安史之乱，王维在动乱中成了乱寇的伪官，之后肃宗称帝，王维一直都在上书皇帝，将战乱的一切遭遇归为一己之罪，检讨自己懦弱无能，痛心疾首。因此而作《为薛使君谢婺州刺史表》。
出处典故
唐·王维《为薛使君谢婺州刺史表》：“臣纵粉骨糜躯，不报万分之一。”
成语
释义用法
犹粉身碎骨。作谓语、宾语、定语；用于为了事业等。褒义词
科头箕踞
《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》是唐代诗人王维创作的一首诗。此诗赞颂了崔兴宗不合流俗的清异品格。全诗前两句以隐居所在景物的超俗来映衬人物的性格;后两句形神兼具，使人物的孤高傲世的神情呼之欲出。
出处典故
唐·王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”
成语
释义用法
科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
析圭分组
出处典故
唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“至于析圭分组，跨壤连州， 怀四术而自疑，见九重而失望。”
成语
释义用法
谓任官受印。组，组绶。作谓语、定语;用于书面语，褒义词。
倚门窥户
出处典故
唐·王维《与工部李侍郎书》：“然不敢自列于下执事者，以为贱贵有伦，等威有 序，以闲人持不急之务，朝夕倚门窥户，抑亦侍郎之所恶也。”
成语
释义用法
攀附企望于他人，作谓语、定语;用于书面语
一牛鸣
出处典故
唐·王维《与苏卢二员外游方丈寺》诗：“回看双凤阙，相去一牛鸣。”
成语
释义用法
指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。作宾语、定语；用于书面语
一时之选
出处典故
《新唐书·韦抗传》：“它所辟举，如王维、王缙、崔殷等，皆一时选云。
成语
释义用法
指某一时期的优秀人才。