（纸刊备选）黄玉金易经山水刍议（25）|云风景（广东） / 开普饭

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文学时代微刊·总第6525期

黄玉金易经山水刍议（25）

文/云风景（广东）

二、正文

（续上文）

（二十）易经山水六十四卦第二十卦

内察外省

象曰：风行地上，观。以省。

先生说，学习书画艺术，首先要做到“内察外省”。内是习艺的修养，内心明朗了，就可以醒觉自己，才能对艺术专注用心。外是书画的作用，如果要让自己明白，就要将艺术修养运用到生活当中，令自己平心静气，加强方法学习与锻炼，不断提高自己的艺术修养。

先生给我说了两个字“路，知”。当时我很愕然！路和知说明了什么呢？他并没有直接告诉我。

在日后的学习当中，我大脑里经常思考“路，知”两个字的艺术哲学关系。

记得有一次在临习书法的时候，古人经常说到笔法的提按问题，现在的老师也会重复提到这个话题；我没有想那么多，我总记得启功先生说过的一句话；

什么笔法等等都是靠不住的，有这功夫，还不如多买几本古人的法帖去加以临习。

我觉得启功先生说的话，也是有道理的；光听别人去说，书法确实不会长进的，也不会悟出什么道理来。再说，书法理论有这么一说:

善书者不鉴，善鉴者不书。

也就是说，会书法的人，他不会专注于鉴定别人写的东西；而会鉴定书法的人，也不一定会书法的。

如果拿这理论用到传统国画上来说，也如同先生所说，写意山水画画得好，关键是行笔的效果作用；但目前的国画理论体系总是在说，国画就是一种线条艺术。这是一个很专门的学术问题，我不在这里多谈。

还是回到“路，知”这个话题上来。经过多次的，反复的临习，我觉得自己会画山水画了；但潜意识当中好像又不会。在会与不会之间，我已经在运动当中发生变化了，也就是说，我有自己的一个练习路子了。既然有了路子可寻，自然就会知道、明白传统山水画当中的画理，以及其艺术特色等等，就是明白“内察外醒”的道理。因此，心里觉得明亮起来。

我们教育孩子学习书画的时候，不断叮咛要埋头学习呀！努力去苦学呀！但这样做，有好的和明确的目标和结果吗？我想应该不会有的。

先生刚开始教我画画的时候，他也不要求我去学，因为这样做，已经有了绝对硬性的教育标准，而灵性启发的东西，却在学习过程当中，完全没有了，消解了。

象辞白话文解释：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象，及观察教化。

如果懂得了传统写意山水画的学习方法，就好比心被灵性艺术所吹醒了；那么，风就是一个灵动的故事，它可以观照自己，教化自己的形象内心。

先生的易经山水画就有一幅“路远而知力”的画，这画里有一个人，在奇山妙水当中，他在寻找自己需要的灵感东西，需要的灵象关系；而这个人却在不停地行走，他在翻山越岭，永远不知道疲倦！这里面就充满了禅意和禅机了，也就是易经当中，那种运动变化的规律。

“路远而知力”，是不是在说:

我们的艺术道路，一直在行进当中；但思想是永远不会停歇的。这种“力”的修为，不就是在体现和建立一种艺术风格的超越吗？不就是在完善、完成艺术精神和灵魂系统的造像吗？

（未完待续）

辛丑年立秋后（公历2021年8月17日）下午南粤藏拙居定稿。