《耶路撒冷三千年》导读-29-（3）纳西尔.穆罕默德

第三节 纳西尔.穆罕默德：优雅的鹰

纳西尔.穆罕默德（Nasir_Muhammad）也称纳绥尔或纳赛尔，马木鲁克王朝除了拜巴尔斯以外著名的苏丹，另外他是在位时间最长的苏丹。

他从八九岁开始登基，两次被废，三次登基，最后一次登基是在他26岁时（1309年），三次执政共43年（1+10+32），前面说过马木鲁克苏丹平均执政年限不到六年。在他执政期间，蒙古人经过几次进攻失利后就不再对马木鲁克发动战争了。

（下图：蒙古人与马木鲁克的战争，自网络）

纳西尔对基督徒和犹太人实施限制政策，但他对耶路撒冷有所修复，新建很多唤礼塔。

书中提到伊本.巴图塔即阿拉伯非常著名的旅行家伊本.白图泰。伊本白图泰到访耶路撒冷时，曾说“发现了一个宏伟壮观的城市”，并说“在耶路撒冷犯一条罪，等于犯一千条罪，同样，在耶路撒冷做一件好事，等于做一千件好事”。足见耶路撒冷在穆斯林心中的神圣地位。

纳西尔身材矮小，还有一条腿是瘸的，但他非常奢侈，据说他去麦加朝圣时，要用四十头骆驼拉着一个移动菜园，每天能吃上新鲜蔬菜。他还不惜血本买他喜欢的宝马。

所以他的奢侈（苛捐杂税）也是导致马木鲁克王朝衰败的一个原因。

从纳西尔开始，突厥奴隶地位开始下降，取而代之的是格鲁吉亚奴隶和切尔克斯（高加索）奴隶，所以马木鲁克王朝后半段的苏丹就都不再是突厥奴隶了。

书中曾提到的苏菲派（前面也有提到过），是伊斯兰教的神秘主义，并非一个独立派别，逊尼派和什叶派当中都有苏菲派，他们主张禁欲、苦修，很类似基督教的苦修会或隐修会，也许确实是受基督教的影响。而伊斯兰教是不主张禁欲和存在僧侣的，因此正统派将苏菲派视为敌对。不过纳西尔苏丹则有些钟情于苏菲派，所以正统派反而遭受打压。

纳西尔死后，他的十二个子孙在四十多年间轮番继承王位，但最终苏丹王位还是落入高加索人和格鲁吉亚人手中（阿拉伯通史称布尔吉系）。

本节后面只简单提到塞浦路斯国王于1365年进攻亚历山大里亚（亚历山大所建的埃及港口城市）。

这位塞浦路斯国王就是我们前面多次介绍的耶路撒冷国王吕西尼昂的居伊的后代，叫彼得一世。

当年狮心理查为了平衡关系，将塞浦路斯岛卖给了耶路撒冷前国王居伊，居伊很高兴去了当岛主，他的后人一直统治塞浦路斯到15世纪末。

这位彼得一世，全名叫做吕西尼昂的彼得一世，号称塞浦路斯国王兼耶路撒冷国王及的黎波里公爵（后两个都是名义上的）。这位国王不停地与周边的土耳其人和其他穆斯林作战，小有获胜，于是心里有些膨胀。他曾游说欧洲君主，希望能再发动十字军东征，收复耶路撒冷（名义上的国王总不如实质的国王），虽然欧洲君主都对他赞赏有加，但没人响应他。此时的英法正在进行着百年战争，德意志自打腓特烈死后就成了一盘散沙，连教皇都被法国国王从梵蒂冈弄去了阿维尼翁（那时虽不属于法国，但受法国控制），所以收复耶路撒冷这事没人去想了。

彼得一世的父亲比较明智，曾劝他打消东征的念头。但他父亲一死，由他继位，立刻筹划准备。1365年10月，他带领塞浦路斯人和一群欧洲骑士由海路洗劫了亚历山大里亚，由于欧洲骑士拒绝攻打埃及，所以彼得一世只好撤回塞浦路斯。但这一行动，引发了苏丹的强烈报复。书中说，圣墓教堂被关闭，方济会修士被当众处死。