西西里简史（旅游版）

前面写了不少西西里的博文，每篇都只是牵扯到与正文相关的那点历史，而西西里的历史又是漫长且复杂的，所以，有必要将西西里的主要历史时期和人物简单汇总一些，对于理解西西里的文化和旅游就会更有益处，当然，也是对自己的一个备忘和总结。不过我发现写的可能还是有点多了，越是写的多，越是很难让人看下去，只当为自己而写。

先说西西里名称的由来，大致源自铁器时代就存在的西西里本土民族，西库尔人（Sicels），同时还有另外两个部族埃利米人和西坎尼人。

到公元前8世纪，腓尼基人和希腊人相继来到西西里岛，先来的腓尼基人主要占据西部少数地区（如巴勒莫），稍晚些来的希腊殖民者则建立了很多希腊化城邦，并迅速同化了西西里本地部族。比如叙拉古、卡塔尼亚、陶尔米纳、阿格里真托和墨西拿等，当然还有意大利南部沿海很多地方，统称大希腊。论实力，迦太基还是要在希腊之上的。

公元前6世纪，塞利农特与塞杰斯塔不断发生冲突，公元前416年，塞利农特向叙拉古求援，包围了塞杰斯塔，塞杰斯塔只好向遥远的希腊大城邦国雅典求援。雅典通过“民主”决定“远征西西里”。雅典大军到了塞杰斯塔才发现被政客忽悠了，那里穷的叮当响，没有一点油水，于是雅典大军转攻叙拉古，在斯巴达的帮助下，叙拉古大败雅典，从此雅典走向衰败。叙拉古曾是古希腊著名城邦之一（有说排名仅次于雅典和斯巴达），叙拉古曾一度控制了西西里岛的大半部分（中部和东部）。

塞杰斯塔只好找迦太基帮忙，灭了塞利农特。从此，两个小国的争端转变成迦太基和希腊城邦的矛盾。前3世纪，因为叙拉古与迦太基对墨西拿的争夺，又将罗马人卷了进来（布匿战争），叙拉古人阿基米德就是在第二次布匿战争时，被罗马士兵所杀。

前三世纪初，罗马控制了整个西西里岛。随后进入数百年的罗马帝国稳定时期，西西里成为罗马帝国的粮仓。

公元467年，日耳曼之汪达尔人曾短期占据过西西里，不过他们只是过路，随后渡海去了北非建立了汪达尔王国。

公元476年，东西罗马帝国分裂，日耳曼人的第一位意大利“首领”奥多亚克（Flavius Odoacer）废黜了西罗马帝国的最后一位皇帝罗慕路斯，以拜占庭皇帝委托的名义占领了整个意大利，自然也包括西西里。拜占庭皇帝芝诺虽不情愿也没办法，鞭长莫及。

488年，东哥特国王西奥多里克（Theoderic the Great，或称狄奥多里克）取代奥多亚克占领了整个意大利，包括西西里。493年，西奥多里克杀奥多亚克于拉文纳（后面行程中会去）。

535年，拜占庭帝国的著名皇帝查士丁尼意欲重新统一昔日的罗马帝国，派他的大将贝利撒留，灭了北非的汪达尔王国，收复了意大利很多地方，西西里则成为拜占庭夺取意大利半岛的基地。贝利撒留就是从西西里，然后进攻那不勒斯和罗马。不知道为什么一说到贝利撒留，我就会联想到中国的岳飞。我们后面将会到拉文纳，看到查士丁尼和贝利撒留的标准像，到时再多说几句。

652年，阿拉伯帝国的第三任正统哈里发奥斯曼曾短暂攻占过西西里。

660年，拜占庭皇帝君士坦斯二世为躲避强大的阿拉伯帝国倭玛亚王朝的穆阿维叶，甚至考虑过将帝国首都从君士坦丁堡迁到西西里的锡拉库萨（叙拉古），后因为皇帝遇刺而最终没有实现。不过希腊语取代之前的拉丁语在西西里得到推广和普及，西西里的教会主权也由罗马教会转移到君士坦丁牧首手中，所以我们今天看到的很多教堂还有东正教的影子（拜占庭建筑元素）。

827年，在拜占庭叛将欧费米奥（强娶修女被皇帝判割鼻而造反，后逃到北非，可以比作吴三桂）的勾引下，来自北非的穆斯林（阿拉伯人和柏柏尔人）开始进攻拜占庭治下的西西里（还有马耳他），他们先是进攻西西里首府锡拉库萨，但久攻不下，于是向西攻占了巴勒莫，并将巴勒莫定为穆斯林的首都（831年），巴勒莫也就是从那时开始成为西西里首府，直到今天。878年，锡拉库萨失守，902年，陶尔米纳陷落。穆斯林与拜占庭的拉锯战持续了一百来年。

965年，穆斯林占领了全部的西西里岛（以及马耳他及意大利南部那不勒斯等地）。

西西里酋长国的穆斯林统治达两个多世纪，期间阿拉伯文化与拜占庭文化相融在西西里，不同种族生活在一起（相互没有驱逐），不同语言文字同时存在并相互影响，直到12世纪诺曼人统治时也还是如此。所以，西西里是个有些奇特的地方，某种意义上有点类似耶路撒冷。

不过这时期的穆斯林世界也早已分裂，10世纪时，突尼斯的逊尼派遭到埃及法蒂玛王朝（什叶派）的打击。为了躲避法蒂玛什叶派严厉的宗教政策，大量的逊尼派难民从北非逃到了西西里岛上，因此，西西里的穆斯林几乎都是逊尼派，拜占庭帝国趁乱又占领了西西里东部，不过只有短短几年。

阿拉伯统治者在西西里的统治还算不错，他们实行了土地改革，兴修了水利灌溉，引入了一些阿拉伯人擅长的植物种植，如蔗糖（记住：蔗糖是阿拉伯人的发明）、桔子和柠檬（原来西西里柠檬还是阿拉伯人引进的）。西西里的经济一度非常繁荣，巴勒莫的苏丹王宫、清真寺、政府机关、监狱等建筑纷纷而起，成为当时欧洲最大的城市之一，仅次于当时穆斯林治下的西班牙首府科尔多瓦。巴勒莫大教堂的前身在当时就是清真寺，西西里的基督徒还可以继续他们的宗教信仰，只是要交人头税（Jizya），有些基督徒也改信了伊斯兰教。还有就是巴勒莫的主教座堂被迁到了蒙雷阿莱，当时西西里还有不少的犹太人，不过这时的犹太人和基督徒的地位是相差不多的。穆斯林统治期间，基督徒（东正教为主）的起义也是时有发生，主要是在东部地区。

到了穆斯林统治的后期（1044年），统治者内部也因各种矛盾而分化冲突，就像在西班牙一样，西西里的穆斯林也分裂成几个“小国（Qadi）”，这可能也是他们走向衰败并被诺曼人取代的原因之一吧。

在穆斯林统治西西里的同时期，欧洲发生了几件大事，843年《凡尔登条约》的签订，使法兰克帝国一分为三，形成了现代法国、德国和意大利的雏形；962年，奥托一世在罗马加冕为首位神圣罗马帝国皇帝，同时兼德意志国王和意大利国王，德意志国王是有实权的，而所谓意大利国王，名义上的成分大，当时意大利北部和中部多为伦巴第人的诸多自治公国，但名义上都是效忠皇帝的。此外还有教皇国，与皇帝不停地明争暗斗。

11世纪初，教皇雇佣能征善战的诺曼人去攻打意大利南部的穆斯林。这些诺曼人就是北欧维京人（海盗）的后裔，与征服英格兰的威廉属同一部族，不过威廉是诺曼底公爵，而这些诺曼雇佣军则是中小贵族。起因于前往耶路撒冷朝圣途中协助意大利南部当地人对抗穆斯林（撒拉森海盗）。之前他们也曾受雇于伦巴第人和拜占庭人。

1068年，诺曼贵族罗杰一世仅率领700骑士，从意大利南部渡墨西拿海峡攻占了墨西拿，随后是1071年卡塔尼亚，1072年巴勒莫，1086年锡拉库萨。

1091年，罗杰一世占领了全部西西里（以及马耳他），恢复了基督教的统治，不过已不是拜占庭的东正教，而是罗马的天主教。诺曼人本来是教皇聘请的雇佣军（只认钱不认人），结果自己在西西里建立了西西里王国，王国不仅包括西西里，也包括意大利南部一些地区和马耳他等地，这可不是教皇当初雇佣他们时所希望见到的结局。同时，神圣罗马帝国皇帝也不同意诺曼人这么干，不过正赶上教权与皇权的争夺期（著名的卡诺莎之辱，1077年）以及十字军东征开始（1095年），所以诺曼人在西西里也就这么待下去了，后来通过与帝国的联姻，矛盾也就缓解了。

诺曼人对意大利南部的占领，又引发了与拜占庭帝国的军事冲突（阿拉伯人来之前是拜占庭的地盘），但最终还是诺曼人获胜，占领了那不勒斯（1137-1139）。

基于阿拉伯两百年的统治，诺曼人统治初期，采取了温和的基督教化和拉丁化的政策，一些不愿改宗基督教的穆斯林离开了西西里，很多穆斯林改信基督教后留在了西西里，改宗的阿拉伯人也能参与政府的高层管理，阿拉伯语言做为官方语言又持续了一百多年。当时的西西里有很多说阿拉伯语的基督徒，阿拉伯文化的影响也不是短期就能消失的，所以今天在西西里我们还能看到阿拉伯-拜占庭-诺曼-伦巴第混合的建筑和文化，巴勒莫的很多路牌还依旧同时使用意大利文、阿拉伯文和希伯来文。

准确地说，罗杰一世时，西西里还不是王国，算是公国，到了他儿子罗杰二世（Roger II,1095-1154）的1130年，才由教皇英诺森二世加冕称王，成为西西里王国。不过这让神圣罗马帝国皇帝（还兼意大利国王）非常不高兴。

下图，1154年的西西里王国版图，整个意大利南部（除贝内文托属教皇国）包括马耳他都属于西西里王国，首府巴勒莫。我们熟悉的那不勒斯、庞贝等地都属于西西里王国。

罗杰二世继续使用阿拉伯官员，并不排斥伊斯兰文化，所以西西里依旧保持了穆斯林统治时期的繁荣。

1132年，罗杰二世修建了诺曼王宫内的帕拉提那礼拜堂。

1143年，海军元帅礼拜堂修建。

1154年，罗杰二世死（葬在巴勒莫大教堂内），其子威廉一世（恶人）继位。

1166年，威廉一世死，其子威廉二世（好人）继位（两人均葬在蒙雷阿莱大教堂内）。

1172年，威廉二世建蒙雷阿莱大教堂。

威廉二世娶了英格兰金雀花王朝的首位国王亨利二世的女儿琼（Joan of England），使他进入了欧洲君主的圈子。而这位琼的母亲，则是阿基坦的埃莉诺，先是嫁给法王路易七世，在与路易七世共同参加了第二次十字军东征，从耶路撒冷回来后与路易七世离婚，嫁给了英王的儿子亨利（后来的英王亨利二世），参见《耶路撒冷三千年24-3》。

简单说一下施瓦本的霍亨斯陶芬家族的腓特烈大帝（Frederick I ，1122–1190），欧洲著名强势君主，外号红胡子（巴巴罗萨）。二战时希特勒入侵苏联的巴巴罗萨计划就是因其而得名。

前面提过，诺曼人在西西里建立所谓王国，既让教皇国不满，也让神圣罗马帝国皇帝（后面都简称帝国和皇帝）十分不悦。因为历代帝国皇帝都是身兼罗马人的国王（意大利国王）的。

从1154年开始，腓特烈大帝六次率兵南下意大利，1155年，靠武力逼迫教皇在罗马圣彼得大教堂（现在大教堂的前身）为他加冕为皇帝。但由于各种原因，六次南下都让西西里逃过了战火的劫难。不过威廉二世知道，皇帝早晚是不会放过他的西西里王国的。

于是，1184年，威廉二世把罗杰二世的遗腹女（他的姑姑），30岁的康丝坦斯嫁给了皇帝腓特烈大帝18岁的儿子亨利（后来的亨利六世）。通过这样的联姻，缓解了西西里与帝国的矛盾。婚礼于1186年在米兰举行。

腓特烈大帝于1190年意外死于第三次十字军东征，参见《耶路撒冷三千年导读26-5》

1191年，腓特烈的儿子亨利在罗马加冕为神圣罗马帝国皇帝，即亨利六世，之前他早已加冕为德意志国王和意大利国王。

1189年，威廉二世突然死亡，他的私生子继位为西西里王，但按照正统原则，亨利六世的皇后，康丝坦斯才是唯一的正统继承人。1194年，亨利六世出兵西西里，用武力在巴勒莫加冕为西西里国王。

亨利六世与康丝坦斯有一个儿子，就是故事更多的重点人物腓特烈二世（几百年后还有一个普鲁士国王腓特烈二世，也号称腓特烈大帝，统一了德国）。1194年，康丝坦斯生子时已是40岁的高龄产妇了，还是头胎，这在中世纪一般认为是不太可能。为了证明确实是她所生，康丝坦斯在巴勒莫的街上搭上帐篷生孩子，让全镇上的妇女做见证人。

1197年，亨利六世死在墨西拿，有人怀疑（只是怀疑）是因为他对西西里起义残酷的镇压，被康丝坦斯毒死的。不过第二年，康丝坦斯也病死了。这时腓特烈（二世）只有4岁，康丝坦斯临死前将4岁的小腓特烈托付给了教皇英诺森三世，条件是将西西里变为教皇的领地。

亨利六世和康丝坦斯双双葬在巴勒莫大教堂内（前面介绍过）。

教皇英诺森三世其实也并没有好好抚养小腓特烈，只是把他扔在西西里随便长大，腓特烈甚至还经常流落街头并与贫民家的孩子（包括阿拉伯和犹太小孩）一起打闹着长大的，所以腓特烈经常接触各种文化和各种宗教，也使他并没有真正相信任何一个宗教，他甚至说过，摩西，耶稣，穆罕默德都是骗子。

关于腓特烈二世参加十字军东征的部分内容可见《耶路撒冷三千年导读28-3》和《28-4》，但他的很多“事迹”书中也没提及，比如他创立那不勒斯大学，以及将大批意大利诗人聚集在巴勒莫的诺曼王宫，形成了西西里诗派，西西里诗派影响了但丁，甚至可以说影响了后来的文艺复兴。

腓特烈二世这位帝国皇帝，德国国王（以及意大利王+西西里王+耶路撒冷王），就是喜欢呆在意大利，他后半生征战意大利，与教皇作战，与伦巴第各公国作战。由于他经常不去德国，造成了德国诸侯的内斗和纷争，也间接导致德意志长达数百年的分裂（直到几百年后的俾斯麦）。

腓特烈二世14岁时，被教皇安排娶了比他大16岁的寡妇，阿拉贡的康丝坦斯（与他母亲同名，匈牙利国王的遗孀），可见教皇是怎么“照顾”他的。生下儿子亨利（七世），不过因为后来亨利七世在德国造反（也与教皇的鼓动有关），被他囚禁，意外死亡。

后来腓特烈二世又娶了耶路撒冷女王，生下儿子康拉德。

1250年，征战中的腓特烈二世死在卢卡，与他的父母和第一任妻子一同葬在巴勒莫大教堂内。

其子康拉德继位几年后也死了，由于没有强大的继承人（腓特烈二世还有一个私生子曼弗雷德和一个年幼的孙子康拉丁），教皇就安排了法国安茹的查理加冕为西西里国王（1266年），教皇的目的是不能让教皇国夹在帝国中间。安茹查理在作战中将腓特烈二世年幼的孙子康拉丁斩首，于是，霍亨斯陶芬王朝断嗣，帝国下的德意志与西西里就从此分开了。而帝国皇帝也造成历史上的“大空位期”，直到1273年，选出哈布斯堡家族的鲁道夫。后来的神罗皇帝，权力远不及霍亨斯陶芬家族的两位腓特烈了，这与腓特烈二世长期不在德国有很大的关系。就像伏尔泰所说的，神圣罗马帝国，既非神圣，又非罗马，更非帝国，其实就是特指腓特烈二世死后的帝国。

由于腓特烈对多任教皇的抗争，以及他在耶路撒冷与穆斯林敌人称兄道弟，还达成和平协议，教皇对他两次绝罚，他在耶路撒冷圣墓教堂内自己为自己加冕为耶路撒冷国王。即使他临死前向教皇忏悔，但也是在很多年以后才撤销了绝罚。

12世纪中，岛上的基督徒和穆斯林的地域分化越来越明显，民族和宗教矛盾开始变得激化，穆斯林起义也就时有发生。腓特烈二世虽然对阿拉伯文化非常熟悉也不排斥，但他还是将西西里的阿拉伯人（有过起义）都驱逐到意大利中南部的一个小镇，卢切拉（Lucera）。使那里成为了一个穆斯林聚集区（后来被安茹统治者全部屠杀）。

西西里流行一个说法，埃特纳火山口就是腓特烈二世下地狱的入口。

腓特烈二世死后（1250年），他的儿子康拉德不久也死了，他的私生子曼弗雷德做了西西里国王。腓特烈生前一直与教皇作对（即所谓吉伯林党与归尔甫党之争），只不过教皇实在是斗不过这位混不吝的皇帝。腓特烈一死，教皇就宣布将西西里收归教皇国（腓特烈二世的母亲临死前曾许诺过），教皇任命了法国安茹的查理为西西里国王，这位安茹（也称昂如、昂儒）的查理还是法王路易九世的亲弟弟。1266年，查理在罗马圣彼得大教堂加冕为西西里国王，随即挥师南下，先杀了曼弗雷德，接着活捉了康拉德的小儿子康拉丁，并将他在那不勒斯斩首，这样，霍亨斯陶芬家族的正宗血脉就断了。德国皇帝的西西里就成了法国人的了。

这位查理好大喜功，撺掇他的哥哥路易九世去攻打突尼斯，结果路易九世因瘟疫命丧突尼斯，因为天气太热，只得将尸体煮熟后，将遗骨带回。他的部分内脏留在了突尼斯（现在还可参观），心脏则在回西西里的途中葬在了蒙雷阿莱大教堂内。

路易九世的遗骨则葬在法国巴黎北的圣德尼教堂。

不过法国人在西西里的统治很不受西西里人的欢迎，跟查理来的法国人经常是无恶不作，调戏西西里良家妇女（西西里妇女与穆斯林习俗相近，本来就比其他地方保守），再加上查理将西西里首府从巴勒莫迁去了那不勒斯，巴勒莫人也有失落的感觉，于是巴勒莫人的愤怒终于爆发了。

1282年3月30日，复活节晚祷的时候，巴勒莫人起义了。他们将在巴勒莫的法国人（大约有三千人），全部杀掉，史称“西西里晚祷事件”。

巴勒莫议会推举（西班牙）阿拉贡的佩特罗三世为西西里国王。这位佩特罗三世就是腓特烈二世的私生子曼弗雷德的女婿。这样矛盾升级为法国与阿拉贡（那时西班牙还没统一）两国之间的战争了，《意大利简史》中称作韦斯普罗战争（西西里晚祷战争的音译），战争还波及到意大利和拜占庭等地。

战争持续了20年，1302年达成协定，西西里岛归阿拉贡（西西里王国），原西西里王国的南意大利部分称作那不勒斯王国，归安茹法国。即历史上“两西西里”的起源。

1442年，阿拉贡国王阿方索五世攻占了那不勒斯，他将西西里王国和那不勒斯王国合并，即历史上的所谓“两西西里王国”，但不久（1458年）又分开了。两西西里王国维持了约500年，西西里岛开始西班牙化，官方语言为加泰罗尼亚语，15世纪末，随着阿拉贡与卡斯蒂利亚的合并（1492年西班牙统一），西西里则成为了西班牙王国的领地，西西里不再有国王（国王由西班牙国王兼任），而只有马德里派来的总督了。

1535年，神圣罗马帝国皇帝兼西班牙国王的查理五世（自然也是西西里国王和那不勒斯国王），因征服突尼斯而亲临西西里。后修建新门以示纪念。

1571年，著名的勒班陀大海战，基督教联军的海军就是从西西里的墨西拿集结出发的，海军司令就是查理五世的私生子，奥地利公爵唐.胡安。下图，位于墨西拿的唐.胡安纪念雕像。

1693年，西西里全岛发生了强烈的大地震，很多古建筑和教堂被毁（东部更严重，我们前面看的很多希腊神庙毁于那次地震），因此，很多重建的教堂都为巴洛克风格了。

1701-1714年的西班牙王位继承战争后，根据《乌特勒支合约》，法王路易十四的孙子安茹公爵腓力为西班牙国王，即菲利普五世（诺曼王宫前喷泉最顶上的塑像）。

神圣罗马帝国获得那不勒斯王国，萨伏伊获西西里王国，不过很短（1713-1720），1720年，神圣罗马帝国用撒丁岛与西西里交换，西西里王国与那不勒斯又回到奥地利的哈布斯堡家族手中。萨伏伊与撒丁岛合为为撒丁王国，不要小看萨伏伊的撒丁王国，近代将意大利统一的首位国王维托里奥.埃曼努尔二世就是萨伏伊公爵，意大利到处是他的雕像和以他名字命名的街道，而意大利的统一又是以撒丁王国为核心的，这么看，撒丁岛还是值得一去的

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1734年，波兰王位继承战争中，西西里王位又到了西班牙的波旁家族手中，西班牙国王菲利普五世的儿子查理同时获得西西里和那不勒斯王位。

1799年，拿破仑攻克了那不勒斯，两西西里国王费迪南多一世多逃到西西里。1806年，拿破仑废了费迪南多，任命他的哥哥约瑟夫.波拿巴为那不勒斯国王，1808年，拿破仑将约瑟夫调去西班牙做国王，两西西里王位又给了他的妹夫，缪拉元帅。

不过缪拉一直在那不勒斯，而费迪南多一直在西西里的巴勒莫（有英国的支持）。

1815年，拿破仑兵败滑铁卢被流放圣赫勒拿岛，费迪南多重新得到两西西里王国，不过他已沦为奥地利的傀儡。为了还愿，他在那不勒斯王宫对面修建了保罗圣方济教堂（后面会去到）。

拿破仑虽然失败了，但法国革命和意大利解放运动对意大利影响很大，意大利半岛上开始出现了独立的思想和意识。那不勒斯和西西里岛上反抗外族统治的起义（尤其是在墨西拿）也是时有发生。费迪南多的日子也不好过。

1848年，欧洲全面爆发大革命。

1860年，加里波第率领的志愿军（红衫军），占领了那不勒斯和西西里，经全民投票，两西西里王国并入意大利王国。

1861年，意大利王国基本统一（罗马教皇国问题仍未解决，直到1929），1866年，奥地利将威尼斯交还给意大利，首位国王就是萨伏伊公爵，撒丁国王维托里奥·埃马努埃莱二世（或称维托里奥.伊曼纽尔二世）。

1943年7月13日，盟军（英美为主）在西西里登陆，月底占领整个西西里岛。

1946年，意大利共和国建立。

谨以本文做为西西里行程的结束篇，之后将登陆亚平宁半岛。