练习导引术治未病：五形戏
唐代医家王冰认为：“导引按跷…… 为养神调气之正道也。”《云笈七签》则说：“导引之法，深能益人延年，与调气相须，令血脉通，除百病。”导引是一种“呼吸、意念与形体动作相结合”的中医防病治病方法。具体方式则有很多，如《抱朴子·内篇·别旨》：“或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。”《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”《淮南子·精神》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，凫浴猨躩，鸱视虎顾，是养形之人也。”中医历史上，像陶弘景的“吹、呼、嘻、呵、嘘、呬”六字诀，华佗的五禽戏，八段锦、易筋经等，均为效果极好的传统导引术。
导引之术，有节养元气、祛除邪气、畅阔血脉的独特功效。人身元气，在“重要优先”和“丢卒保车”的生物本能原则下，对于人体各部元气，包括生命本能活动、生殖、经脉、脏腑元气、以及参与生命活动、宗气、营气、卫气的元气，时刻进行着“分配与调节”，直到耗尽为止。而肚脐中的“神厥”，是人体唯一与十二经脉、五脏六腑直接相通的秘穴，是人体元气“调节与分配”的枢纽，管控着人体元气“分配给谁，分配多少”，于此借助温热与药力，可以直接调节人体元气。导引按跷，为中土之民，祛除湿瘀病邪的主要方法，湿、瘀之邪，是现代非感染性慢性病的关键病因，如过高的血脂、过多的血糖、过稠的血液黏度等，都是湿、瘀之邪的典型存在。湿性属阴，重浊黏滞，着而不走，与热互结为湿热，湿热炼血而成瘀，与寒互结为痰湿，痰湿凝血而成瘀。湿与热结，如油入面，湿为面，热为油，油面相合，缠绵难解，欲去其油，必除其面，欲去其热，必去其湿，湿除则瘀化热去。湿与寒结，渐积痰湿，痰与湿结，凝而不化，痰凝必温以化，阴湿必温以利，湿利则瘀祛痰化。导引按跷，用气领血、动而生阳，通过“发汗、利尿、通便”三大途径，有效祛除湿、瘀之邪以“治未病”。导引按跷，用气领血、上下动作，可以畅通阔宽血脉。血脉为心所主，心脏血脉之气，心为五脏六腑之大主，内隐膏肓之要，攻之不可，达之不及，药不可至。然背有“灵台、膏肓”，为心宫之外室，足有“涌泉”，为心气之外援，现代称为“第二心脏”，于此三大要穴，进行拍打、槌叩，则可激活穴位潜能，直通心主之城、助以畅阔血脉以“治未病”。体有两肘、两腋、两裨、两腘八虚，为心肺、肝胆、脾胃、肾膀胱邪留之所，于此八虚要冲，拍打、滚揉，则可留存真气、祛除积邪，畅通血脉以“治未病”。笔者在多年实践中，在中医五形人理论指导下，以五形人“天和态”改变为着眼点，研创成功五形砂、五形戏、五形阵、五形拍打术等系列五形人“治未病”创新导引术，节养元气、祛除邪气、畅阔血脉，使通过导引术治未病，既有操作性、又有针对性，从而达成更好效果。导引具有简、便、廉、验四大特点，值得大力推广应用，故列为五形人“治未病”的第二驾马车。兹分述如下：
五形砂
五形砂，采用中医“脐疗”原理，依据五形人各自的“天和态”改变，私人定制“调元药方”，制成五色八卦药囊，置于“坎离砂”内层，敷贴于脐部，借助坎离砂温热之力，使药力经由神厥透入，针对性地“分配与调整”元气，祛除各种邪气，为五形人“治未病”独特的创新导引术。
五形砂，为中医填脐、敷脐、熨脐疗法的综合运用，经由神厥透入的“调元”药力，具有独特的“分配与调节”人体元气、祛除各种邪气作用，堪称五形人“治未病”的一匹黑马。脐，位于腹部人体0618黄金分割点，胎儿时期，为与母体胎盘相连通的营养通道；出生以后，胎盘系带断开后萎缩深陷形成脐窝。脐为人体先天（出生前）与后天（出生后）唯一联系纽带，为人体生命之根，先天之本源、后天之根蒂，为人体十二经脉、五脏六腑经隧之发端。《月波洞中记·相脐》：“脐乃一身脉络所聚之地。”《医学源始》：“人之始生先于脐与命门，故为十二经脉之始生，五脏六腑之成形故也。”神厥，位于脐窝之中，又名“脐中、气舍、气合、维合、环谷、命蒂”。《会元针灸学》：“上则天部、下则地部、中为人部。两旁有气穴、盲俞，上有水分、下腕，下有胞门、横户，脐居正中，如门之阙，神通先天。父母相交而成胎时，先生脐带如荷茎，系于母之命门，天一生水而生肾，状如未敷莲花，顺五行以相生，赖母气以相转，十月满胎，则神注入其中而成人，故名神阙。”神厥，是人体唯一一处与十二经脉、五脏六腑直接相通的秘穴，是人体元气“分配与调节”的枢纽，在“重要优先”和“丢卒保车”的生物本能原则下，管控着人体元气“分配给谁，分配多少”。五形砂，运用坎离砂的温热作用，五形人私人定制“调元药方”的药力作用，依据五形人“天和态”改变路径，针对性的“分配与调节”元气，祛除各种邪气，使人体复归“天和态”，为五形人“治未病”的独特导引术。
五形戏
五形戏，集古代五禽戏、易筋经、金钟十二天练手、六字诀导引术精华，取震、巽、离、坤、艮、乾、兑、坎八卦精义，以五形人之五行五脏相生为顺序，肝木为生、心火为长、脾土为化、肺金为收、肾水为藏，演绎为“五形戏”。戏分木、火、土、金、水五形，五形又分五式，五五二十五式，顺序相演成戏。戏者，意也、趣也，以戏为趣，以戏含意，戏至趣来，戏自生意，极可升降气机、畅阔血脉、养元祛邪，为五形人“治未病”效果独特的创新导引术。
【预备式】
自然站立，精神放松，双手下垂，两脚分开，与肩同宽，拔顶垂肩，顶闾相直，脚跟蹬地，脚趾抓地。双眼平视，轻叩门齿、嚼齿各三十六下，捣海三十六下，待津液满口，引颈分三次咽下。
【木形戏·龙行九天】
第一式：龙步天梯
预备式起，双手提至髋部，两手掌心相对，与身同宽，目视双手，先向左转，腰亦左扭，转至极限；双手保持同一水平，再向右转，腰亦右扭，转至极限，此为第一梯阶。抬高双手位置，重复前述动作，依次为第二至八梯阶。第四梯阶约相当于人中水平，至第八梯阶时，双手于头顶呈直立相对状态，接第二式。
要领：面向东方；眼随手转；先左转后右转，掌心距离相等；向左转时以左手带动右手，向右转时以左手推动右手；腰转至极限；身体重心随机相移。
第二式：鹿展双犄
接第一式，左手握住右手腕部，头靠向左臂，重心左移，右脚跟提起，右脚尖着地，用力拉抻身体右侧，持续八秒钟。右手握住左手腕部，头靠向右臂，重心右移，左脚跟提起，左脚尖着地，用力拉抻身体左侧，持续八秒钟。此为一节，重复八节，接第三式。
要领：握腕时，拇指与小鱼际相邻；拉抻时，脚跟虽提起，但宜保持下蹬之势。拉抻时，拉抻侧尽量展开。
第三式：旋腕摇踝
接第二式，右手握住左手腕部，沿左腕横纹作三百六十度旋动摩擦二十四周；同时右脚尖提起，以脚尖为轴，右脚踝作三百六十度摇动。左手握住右手腕部，沿右腕横纹作三百六十度旋动摩擦二十四周；同时左脚尖提起，以脚尖为轴，左脚踝作三百六十度摇动。此为一节，重复三节，回预备式。
要领：握腕时，拇指与小鱼际相邻；摩擦宜稍用力；旋腕同时摇踝，同行同止。
第四式：扣线疏筋
预备式起，右手呈虚掌，自左肋下沿身体左侧中线，由下向上，轻扣至左腋下。左手握固，用虎口面，自左肋下沿身体左侧中线，自上而下，轻扣至左脚踝外侧。左手呈虚掌，自右肋下沿身体右侧中线，由下向上，轻扣至右腋下。右手握固，用虎口面，自右肋下沿身体右侧中线，自上而下，轻扣至右脚踝外侧。此为一节，重复八节，回预备式。
要领：握固时，拇指尖位于无名指根下；虚掌时，拇指尖贴于中指根处；扣拍力度适中；身形随动作变化。
第五式：睁目嘘肝
预备式起，双目圆睁，两眼平视，双手相叠，男左手在下，右手在上（女相反），置于脐下一寸三分之处。顺腹式深呼吸，鼻吸气，口呼气，呼气时口吐“嘘”字，同时提肛，吐尽吸气。每吐八次，调息一次，重复二十四次。双手捂住脐下一寸三分，持续八秒结束。
要领：吐“嘘”字时，口中轻念，耳不闻声；尽量延长呼气吐字时间；“嘘”，读（xū），口型为上下两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内微卷，牙齿横着用力，上下齿有微缝，气从唇出。
提醒：每日寅至午时，嘘肝效著。
【火形戏·丽照灵台】
第一式：托天向日
预备式起，两手五指相叉，掌心向内，翻掌向外，掌心向上，目视双手，作托举动作，尽量上托至极限。脚跟同时提起，脚尖着地。此为一节，重复七节，回预备式。
要领：托举时缓慢加力；身形随动作而变动；眼随手转。
第二式：朱雀戏翅
预备式起，双臂向后背，两掌心向后、向上，腰部下蹋，上身前倾至平衡极限，目视前方，呈小鸟翻翅之状，保持七秒钟。站直，手掌心向下，升落至极限，呈小鸟振翅飞翔之状。手掌心向上，升落至极限，呈小鸟搧翅之状。此为一节，重复七节，回预备式。
要领：动作宜柔和连贯；搧翅时双臂各关节适度活动，避免僵硬；身形随动作而变动；目视前方。
第三式：反振灵台
预备式起，两手掌心向后，反臂向背，先以左手背轻振位于脊柱线上，第六胸椎棘突下的灵台穴，后以右手轻振。两手交替轻振灵台穴，此为一节，重复七节。回预备式。
要领：反振时尽量向上抬臂；振动力度宜轻。
第四式：辘轳百转
预备式起，双目平视，手臂下垂，手指伸直，左肩关节行三百六十度圆转十四圈，右肩关节行三百六十度圆转十四圈，双肩关节同时行三百六十度圆转十四圈；双臂平端，肘部呈九十度，双手握固，左肩关节行三百六十度圆转十四圈，右肩关节行三百六十度圆转十四圈，双肩关节同时行三百六十度圆十四圈，如摇辘轳状。此为一节，重复两节，回预备式。
要领：动作时达肩关节活动极限；身形随动作而变动；目视前方；保持心情愉快。
第五式：叉手呵心
预备式起，两眼平视，双手臂交叉，男左手在内贴于右胸，右手在外贴于左胸（女相反）；顺腹式深呼吸，鼻吸气，口呼气，呼气时口吐“呵”字，同时双足大趾点地，吐尽吸气。每吐七次，调息一次，重复十四次。双手相叠，男左手在上，右手在下（女相反），捂住脐下一寸三分，持续七秒结束。回预备式。
要领：吐“呵”字时，口中轻念，耳不闻声；尽量延长呼气吐字时间；“呵”，读（kē），口型为口半张，腮用力，舌顶下齿，舌面下压。
提醒：每日寅至午时，呵心效著。
【土形戏·厚德载物】
第一式：承空托石
预备式起，双目平视，双手平脐位，掌心相对，左手在下，掌心向上，右手在上，掌心向下，左手上托，右手下压，如虚托石状，缓慢上移，平膻中位止。缓慢下移，至脐位止。右手在下，掌心向上，左手在上，掌心向下，右手上托，左手下压，如虚托石状，缓慢上移，平膻中位止。缓慢下移，至脐位止。此为一节。重复五节，回预备式。
要领：动作中眼随手转；上、下移动时，始终保持上托之力；身形随动作而变动；动作宜舒缓自如。
第二式：老猿捉虱
预备式起，双手五指成撮状，轻开轻合，如老猿捉虱一般，抓耳挠腮，撮、捉、挠、抓全身所及之处，随意而行，自头至踝，此为一节。重复五节，回预备式。
要领：撮、捉、挠、抓手法轻柔，身形灵动，展现出猿猴戏耍不羁、随性而为神髓；每一节内撮、捉、挠、抓部位不重复；身形随动作而变动。
第三式：摩翼疏络
预备式起，双目平视或微闭，两手食指掌面，沿两侧鼻翼上下摩擦，一上一下为一次，五次为一节。重复二十五节。然后，用双手掌自两腋下沿胁肋向下推摩至髂骨处，自上而下为一次，五次为一节，重复二十五节。后用手掌沿腋下经乳房下缘、脐部边缘、胁肋处，再回至腋下，行回旋式摩擦，一圈为一次，五次为一节，重复二十五节。回预备式。
要领：摩擦时，上至鼻根，下至嘴角；摩擦力度适中、动作柔缓，以舒适这度。
第四式：排山倒海
预备式起，两目平视，双手相叠，男左手在下，右手在上（女相反）。置于脐部正中，沿逆时针方向揉摩脐部十圈，沿顺时针方向揉摩脐部十圈。此为一节，重复五节。
要领：揉摩时，手掌与脐部紧贴不移；动作柔缓有力；逆、顺时针以自身为参照。
第五式：撮口呼脾
预备式起，两眼平视，双手相叠，男左手在上，右手在下（女相反）。置于脐下一寸三分处。顺腹式深呼吸，鼻吸气，口呼气，呼气时，撮口，吐“呼”字，同时双足大趾稍用力点地，吐尽吸气。每吐五次，调息一次，重复二十五次。双手捂住脐下一寸三分，持续十秒结束。回预备式。
要领：吐“呼”字时，口中轻念，耳不闻声；尽量延长呼气吐字时间；“呼”读（hū），撮口如管状，唇圆如筒，舌放平，向上微卷，用力前伸。
提醒：每日寅至午时，呼脾效著。
【金形戏·自强不息】
第一式：挽弓射雕
预备式起，双手握固，左右臂用力撑开，如挽五石弓射雕状，持续九秒钟。先向左，后向右，此为一节，重复九节。回预备式。
要领：挽弓时，前拳心向下，后拳心向上；双臂撑开到动作极限；动作舒缓有力；身形随动作而变动。
第二式：虎视耽耽
预备式起，双手五指如钩，呈虎爪状，右手抬高至头顶上方，同时掌心上翻，左手随势向后下方伸展，掌心向后下方，目光随着左手，呈回首状，重心移至右脚，为虎撑式，保持九秒钟，回预备式。双手五指如钩，呈虎爪状，左手抬高至头顶上方，同时掌心上翻，右手随势向后下方伸展，掌心向后下方，目光随着右手，呈回首状，重心移至左脚，为虎撑式，保持九秒钟，此为一节。重复九节，回预备式。
要领：动作时，身体相关部位着力；动作舒缓连贯。回首时，头随目光而动转；身形随动作而变动。
第三式：饿虎扑食
预备式起，双手五指如钩，呈虎爪状，双臂提起，与耳部平，用力向前下方扑出，状如虎扑食。先以右手扑九次，后以左手扑九次，再双手同时扑九次，此为一节。重复九节，回预备式。
要领：单手扑时，另一手保持于耳部虎爪式；动作舒缓有力；身形随动作而变动。
第四式：大臂环摇
预备式起，双目平视，双臂伸直，于头顶掌心相对，右手向前，左手同时向后，行大摇臂动作，呈环轮转动状，各摇九次。此为一节，重复九节，回预备式。
要领：动作中掌心始终相对；两臂摇动方向始终相反；动作舒缓连贯；身形随动作而变动。
第五式：双擎呬肺
预备式起，两眼平视，双手握固，双臂抬起，平肩，屈肘，呈双擎撑肩式，顺腹式深呼吸，鼻吸气，口呼气，呼气时吐“呬”字，同时双足大趾点地，吐尽吸气。每吐四次，调息一次，反复三十六次。双手相叠，男左手在上，右手在下（女相反），捂住脐下一寸三分，持续九秒结束。回预备式。
要领：吐“呬”字时，口中轻念，耳不闻声；尽量延长呼气吐字时间；“呬”读（xì），口型为两唇微闭留一缝，舌平展，舌边触齿，气从齿缝出。
提醒：每日寅至午时，呬肺效著。
【水形戏·上善若水】
第一式：浮萍渡水
预备式起，双目平视，双手握固。右脚跟着地，右脚尖抬起至极限，缓慢放平脚底，重复六次；右脚尖着地，右脚跟提起至极限，缓慢放平脚底，重复六次；左脚跟着地，左脚尖抬起至极限，缓慢放平脚底，重复六次；左脚尖着地，左脚跟提起至极限，缓慢放平脚底，重复六次。六次为一节。重复六节。回预备式。
要领：想象于水中进行动作；动作轻柔和缓；保持握固；目视前方。
第二式：懒熊漫步
预备式起，耸肩垂臂，头向前倾，低腰弯转，右肩高耸，随摆右臂，左肩低耸，垂摆左臂，重心移向左腿，右脚跟提起，右脚尖点地，目光盯向左脚尖，呈熊行之状；左肩高耸，随摆左臂，右肩低耸，垂摆右臂，重心移向右腿，左脚跟提起，左脚尖点地，目光盯向右脚尖，呈熊行之状。此为一节，重复六节，回预备式。
要领：体现熊行憨态和随意性，每节肩、臂、腰位置不必拘泥固定；注意重心转移；动作舒缓自然。
第三式：山环水抱
预备式起，双手掌心相对，呈环抱球状，与身体同宽，位置与中脘穴平，先向左转腰，至极限重心移向左，右脚仅内侧着地；继向右转腰，至极限，重心移向右，左脚仅内侧着地，目视双手。此为一节，重复六节，回预备式。
要领：动作连贯轻柔，如行云流水；始终保持抱球状；重心随动作移动。
第四式：缠腕捋脊
预备式起，双目平视，双手后背，男左手握住右手腕（女相反）。直腰，用手腕部自上而下，循脊柱轻敲捋脊，上下皆至极限。重复六节。回预备式。
要领：轻敲捋脊时适度用力，以舒适为度；动作舒缓柔和。
第五式：抱膝吹肾
预备式起，两眼平视，两臂撑圆如抱重物，躯干下蹲，虚抱两膝。顺腹式深呼吸，鼻吸气，口呼气，呼气时吐“吹”字，同时足五趾抓地，足心空起，吐尽吸气。每吐五次，调息一次，反复二十五次。双手相叠，男左手在上，右手在下（女相反）。捂住脐下一寸三分，持续六秒结束。回预备式。
要领：吐“吹”字时，口中轻念，耳不闻声；尽量延长呼气吐字时间；“吹”读（chuī），口型为撮口，唇出音。
提醒：每日寅至午时，吹肾效著。
五形戏总要领：
1.以河图五行数确定五形戏重复遍数，即木形为八、火形为七、土形为十、金形为九、水形为六；
2.每形戏，动作以轻柔连贯、随意自然为度，充分体现戏的意境。
3.每做五形戏导引，木、火、土、金、水五形人于本形戏重复做三遍，其它做一遍。