从古至今，有这几种迹象，说明你的生活在慢慢变好！

独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽然有些孤寂，但孤寂中却含有一种充实。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上，独处是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。

汉末三国时期，天下大乱，诸侯并起，北方以袁绍势力最为强大，很多豪杰俊才都投入到了袁绍麾下。

颍川奇才郭嘉也慕名投入到袁氏，但是很快他就发现袁绍并不是一个能谋大事的人，而袁绍重用的大多都是一些世家豪门子弟，都是一些虚有其表、浪得虚名之人，并且眼高手低，还看不起像郭嘉这样寒门出生的子弟。郭嘉明确地知道，即使他能得到袁绍的赏识，也融入不了这样浮夸的圈子，于是选择回到颍川隐居，继续修身养性，等待再次出山的机会。

不过这一等，便足足等了六年。六年间郭嘉不间断地读书学习，继续提升着自己的学识谋略，而且也会通过和颍川好友的联络掌握着时局信息，做到不出门而尽知天下事，只为抓住一个更好的时机。终于，这个时期到来了。

建安元年，曹操颇为器重的一位谋士戏志才去世，伤心之余，让荀彧寻找一位能够接替的谋士，荀彧就将好友郭嘉推荐给了曹操。曹操随后召见郭嘉，共论天下大事，两人相见甚欢，一拍即合。从此郭嘉跟随曹操征战四方，郭嘉屡出奇谋，帮助曹操出奇制胜，帮助曹操在统一北方的道路上少走了很多弯路。

倘若郭嘉为了眼前的利益强迫自己融入袁绍的圈子，或许最终就和田丰、沮授一样，君臣离心，凄惨而终；倘若郭嘉又不是耐得住寂寞之人，或许早早就会投入到他人麾下，也不会有后来的大放异彩，青史留名。

同样是汉末三国时期，另一位天纵奇才也是会独处的典型，他就是诸葛亮。与郭嘉不同的是，诸葛亮生活在南方荆州，以当时的时局来说，刘表治下的荆州还是比较稳定的，荆州之内的人才基本都会选择为刘表效力。诸葛亮比郭嘉更聪明一点，郭嘉最开始是随大流投靠了袁绍，而诸葛亮从一开始就是在隆中隐居。

诸葛亮已经从掌握的信息推断，他选择为刘表效力并不是一个好选择，所以压根就没去见刘表。和郭嘉一样，诸葛亮也是隐居好几年，并且隐居期间依然掌握着天下大势，并没有因为独处就真的过上了与世隔绝的生活，没事的时候也会和几个好友小酌一杯，谈谈人生，聊聊理想。

终于，在建安六年，诸葛亮等到了他值得为之施展才华的人。在恩师司马徽和好友徐庶的推荐下，诸葛亮之名进入刘备之耳，刘备三顾茅庐用真心打动诸葛亮，诸葛亮献出《隆中对》帮助刘备三分天下。

倘若诸葛亮是耐不住寂寞的人，就会随波逐流跟随地为刘表效力，以诸葛亮的才智很可能依然大放光彩，但绝对达不到在刘备麾下的成就。正因为诸葛亮懂得独处知道，懂得反复思索，所以在最准确的时机做出了最准确的选择，不仅帮助刘备谋取帝业，也让自己成为千年传颂的名臣。

所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。会独处的人，在来来往往的人潮中，保持着一份清醒，不盲目从众，听取自己内心的声音，遵从内心的选择。

但是独处不是性格孤僻，只是灵魂上的独立。人终究是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。所以，郭嘉独处六年，依然会和荀彧信件往来，诸葛亮隐居南阳，也会和崔州平、徐庶等人时常小聚。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独，但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。