八字算命之吉神天乙贵人

八字算命天乙贵人篇

天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡比赛天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐但是避。

壶中子云：贵人分治昼夜，各自专权，以昼生遇昼贵，夜生遇夜贵，爲得力。或以子后爲昼，午后爲夜；或以日出爲昼，日入爲夜，皆是臆说。不若只以寅申分陰陽，冬至后用陽贵，夏至后陰贵。人命一陽生后遇陽贵爲得力，一陰生后遇陰贵爲得力。三车一览则以甲陽木乘少陽之气生乎西方，至巳而用事毕矣，故退藏于未而爲贵。庚陽金乘少陰之气而生乎西，至亥而用事毕矣，故退藏于丑而爲贵。戊陽土冲和地方播于四时，甲因之，万物生；庚因之，万物成，则生成之理毕矣。乙乃陰木，己乃陰土，二位无气失类而无所居，必待申子生旺水土滋养空虚补助缺乏，此二者喜见申子而爲贵。丙丁之火当盛夏至酷而害万物，性熄于酉，藏于亥，以东南成齐之气而和，此二者以酉亥陰气和而爲贵。壬癸之水至穷冬则其性严而杀万物，惟啬于卯，潜于巳，以西北温燠之气而和，此二者以巳卯陽气和而爲贵。辛乃陰金，执方不能自化，须假寅午生旺之火锉刚革而成形爲贵。广录云：甲陽木、戊陽土、庚陽金，皆喜土位。未者，土之正位；丑者，土恬静之地，所以牛羊爲贵。细分之，甲尤喜未，庚尤喜丑，各归其库也，戊子、戊寅、戊午喜丑，丑者、火人胎养之乡，戊辰、戊申、戊戌喜未，未者，木人之库，土人生旺之位也。乙者，陰木；巳者，陰土，陰土喜生旺，陰木爱陽水，所以鼠猴爲贵。然乙尤喜子，子者，水之旺乡；己尤喜申，申者，坤之正位。丙丁属火，火墓在戌；壬癸属水，水墓在辰。辰戌，魁罡之地，贵人不临，故寻寄火贵于酉亥，寄水贵于卯巳，皆归根复命之乡。六幸陰金，喜陽火生旺之地，故以马虎爲贵。更宜以纳音互换。推寻须比和，则其贵爲福，若丙火得酉，火至此死，焉足贵哉！

批八字算命云：论天乙贵，须就五行喜忌，如甲人有戊有庚，得癸未、乙丑，遇二吉而带印爲上，遁见丁丑、辛未者次之，乃三陰喜在印库。乙人得戊申、庚子生旺之土，己人得甲申、丙子生旺之水，此陰木陰土喜于财旺。丙丁得丁酉、乙亥，壬癸得乙卯、癸巳。此水火不嫌死绝。六辛得丙寅、丙午，此陰金不嫌鬼胜，得二爲上，得一次之。紫虚局以此爲贵人入庙，遇者主金紫贵。

八字金书论贵神，又分优劣，即前六十甲子吉凶，其归要与禄、马同窠，不犯交退，伏神，支干相合爲贵，紧要在月日时支干相合。

林开论天乙相合，如甲子见己未，无死绝、突破、空亡，更有福神助，至贵。如犯上忌减力，又多难无福。戊子见己丑，不犯上忌，更有福助，此爲次格。有死绝减力，有突破、空亡，风尘吏也。辛未见庚寅，不犯上忌，有福助，爲第三等；死绝减力，突破、空亡，平生多难，卑冗官耳。

批八字算命论贵合贵食，如甲得己丑、己未，戊得癸丑、癸未，庚得乙丑、乙未，乙得庚子、庚申，己得甲子、甲申，丙得辛酉、辛亥，丁得壬寅，壬辰，如此类谓之贵合。甲食丙，乙食丁，丙丁贵在酉亥，甲得丙寅、丙辰，乙得丁酉、丁亥；庚食壬，辛食癸，壬癸贵在卯巳，庚得壬申、壬戌，辛得癸卯、癸巳，如此类谓之贵食。有贵合则官多荣显，有贵食则禄多称意，三者兼之，官高禄重。

三命提要以天乙在贵神六合上，如甲戊庚在子午，则子合丑，午合未。乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇两合以上尤贵。

宝鉴有天乙扶身，取贵人夹拥太岁，如壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯，甲癸在丑夹拥乎寅，丙申人得戊申准此。入贵格，别无刑冲，主终身少病，早年受罪；常格得之，终身无刑狱之灾。

有干夹贵神，如甲戊庚人得丑未，日时上却带甲戊庚一字，主显异。

指南有夹贵逢六合，如壬癸人见辰而得癸酉合，丙丁人见戌而得丁卯合，取前后各有天乙贵，更禄马临身，主大贵。

有福星贵人，如一命，壬子、癸卯、庚戌、庚辰，壬骑龙背；又贵在卯巳，得辰是福星扶贵人也。

八字算命曰：“天乙贵遇生旺，则形貌轩昂性灵颖悟，理义清楚，不喜杂术，地道大器，身蕴品德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并，则貌厚有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辩。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，小人人也。若落天中或与天中合，或与天中连珠，当有伶伦之态，好呕吟，伎艺人也。

又曰：天乙贵，三命中最吉之神。若人遇之则荣，功名早达，官禄亦易近。如三命皆乘旺气，终登将相公侯之位。大小运转年至此，亦主迁官进财，一切加临，至此皆爲凶兆。凡贵人所临之处，大约喜生旺，无突破，道理顺，不落空亡，天干纳音偕和，更得禄马而昼夜不背。或年时互换贵，如甲午人见辛丑时，丙申见己亥之类。或四干并在一支上见贵，如丑未生而得甲戊庚之类。或四位天干通聚贵，地支爲五行聚贵。更遇天月二德爲佳。理愚歌云：“贵人或落空亡里，禄马背违如不值。”宝鉴云：“贵人无气，虽有如无。”洞玄经云：“贵人嗔则凶来。”可见命中有贵，不可就爲吉论，要当细详。