大鹏书法特刊—曹瑞海作品集（总第104期） / 开普饭

曹瑞海书法作品选登

王羲之书论

夫书者，玄妙之伎也⑴，若非通人志士，学无及之⑵。大抵书须存思，余览李斯等论笔势，及钟繇书，骨甚是不轻，恐子孙不记，故叙而论之⑶。夫书字贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有攲有侧有斜，或小或大，或长或短。凡作一字，或类篆籀，或似鹄头⑷，或如散隶，或八分；或如虫食木叶，或如水中蝌蚪；或如壮士佩剑，或似妇女纤丽。欲书先构筋力，然后装束，必注意详雅起发，绵密疏阔相间⑸。每作一点，必须悬手作之，或作一波，抑而后曳。每作一字，须用数种意，或横画似八分，而发如篆籀，或竖牵如深林之乔木，而屈折如钢钩；或上尖如枯秆，或下细若针芒⑹；或转侧之势似飞鸟空坠，或棱侧之形如流水激来。作一字，横竖相向；作一行，明媚相成。第一须存筋藏锋，灭迹隐端。用尖笔须落锋混成，无使毫露浮怯，举新笔爽爽若神，即不求于点画瑕玷也⑺。为一字，数体俱入。若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。若书虚纸，用强笔；若书强纸，用弱笔⑻。强弱不等，则蹉跌不入⑼。凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居新后，未作之始，结思成矣。仍下笔不用急，故须迟，何也？笔是将军，故须迟重。心欲急不宜迟，可也？心是箭锋，箭不欲迟，迟则中物不入。夫字有缓急，一字之中，何者有缓者？至如“乌”字，下手一点，点须急，横直即须迟，欲“乌”三脚急，斯乃取形势也。每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。若直笔急牵裹，此暂视似书，久味无力⑽。仍须用笔著墨，不过三分，不得深浸，毛弱无力⑾。墨用松节同研，久久不动弥佳矣⑿。

注释：

⑴玄妙：深奥微妙。伎：通“技”。　　⑵通人：谓学识渊博贯通古今的人。志士：有高尚志向和节操的人。　　⑶存思：用心思索。李斯等论笔势：相传秦相李斯曾著《笔妙》论势：“书之微妙与道合，然篆籀之前不可得而闻矣。”叙：记述。　　⑷篆籀：篆书及籀文。籀文，周代文字，即大篆。鹄头：大雁的头。相传古代的一种书体。　　⑸详雅起发：详雅，安详温雅。详，通祥。起发，出发。开始提笔写字。绵密疏阔相间：谓稠密开阔相间隔。指字的结体及章法安排，有疏有密，疏密相间，乃为佳作。　　⑹上尖如枯秆：上头尖锐像枯瘦的秸秆。下细若针芒：下边细如针尖。　　⑺爽爽若神：爽爽，俊朗出众的样子。意为俊朗清新若神明气爽。瑕玷：玉上的斑点或裂痕，比喻小毛病。　　⑻虚纸：柔弱的纸。强笔：毫毛强硬的笔。　　⑼蹉跌：失势，相差。不入：不合。　　⑽直笔：即纵笔，指用笔急率。　　⑾著墨不过三分：著墨不得超过三分。此意为着墨处不过笔十分之三，当保持笔毫的强力。　　⑿松节：松树结疤。因其中含有油脂，可使墨色更有光泽。