李升华七律诗 孤斟

孤斟

孤斟取醉玉壶春，欲扫胸襟烦闷频。

彼日曾充牛汗马，此时已是鹿门人。

空由旧史悲难世，便借新秋远劫尘。

偏有楚歌犹入耳，何堪一发系千钧？

【注释】垂老之年，本欲两耳不闻窗外事，却偏偏为而不能。因以为句，记于2021年9月13日。

这首诗的意思是：独自饮酒取醉，依凭的是玉壶春，想要尽扫胸襟中的烦闷频频。从前的时光曾经充当过汗牛之马，这个时候已经成为了鹿门之人。徒劳地在从前的史书中悲嗟艰难人世，于是便借助新秋来临而远离劫尘。偏偏有楚歌仍然入耳，情何以堪啊，心里的那一发，怎么还结系着世上的千钧？

首联中的“孤斟”，意思是独自饮酒，见唐代诗人韩愈的《县斋读书》诗：“诗成有共赋，酒熟无孤斟。”又见宋代诗人苏轼的《次韵刘贡父所和韩康公忆持国》之二：“已托西风传绝唱，且邀明月伴孤斟。”还见宋代诗人吴文英的《思佳客·迷蝶无踪晓梦沉》词：“迷蝶无踪晓梦沉，寒香深闭小庭心。欲知湖上春多少，但看楼前柳浅深。愁自遣，酒孤斟。一帘芳景燕同吟。杏花宜带斜阳看，几阵东风晚又阴。”

这一联中的“取醉”，意思是喝酒致醉，见唐代诗人杜甫的《上白帝城》诗之一：“取醉他乡客，相逢故国人。”又见唐代诗人岑参的《行军雪后月夜宴王卿家》诗：“子夜雪华馀，卿家月影初。酒香薰枕席，炉气暖轩除。晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。”还见唐代诗人韩愈的《赠崔立之评事》诗：“能来取醉任喧呼，死后贤愚俱泯泯。”以及元代诗人顾瑛的《秋华亭以天上秋期近分韵得秋字》诗：“取醉不辞良夜饮，追欢犹似少年游。”

这一联中的“玉壶春”，是一种酒名，见《水浒传》第三八回：“酒保取过两樽玉壶春酒，此是江州有名的上色好酒。”又见清代诗人方文的《徐月鹿水部奉使杭州遥寄》诗：“犹喜秋冬会稽去，江关判醉玉壶春。”

颔联中的“牛汗马”，即“汗牛马”，语出《全唐文》卷五百八十八《柳宗元二十·唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》。马、牛因拉车运书而出汗，形容书极多，见宋代诗人陆游的《纵笔》诗：“气本充天地，书非汗马牛。”亦作“汗牛马 ”，见明代人张纶的《林泉随笔》：“况今天下，九流百氏之书，止则充栋宇，出则汗牛马。”

颈联中的“旧史”，指先前的史书，见宋代诗人强至的《题鲁司徒庙》诗：“司徒精爽俨如昨，旧史风流传至今。一雨能随贤宰意，千年不死爱民心。虫缘坏壁青苔合，鸟噪荒庭古树阴。桑雉逢人虽远避，近来僮竖杀机深。”

这一联中的“难世”，指乱世，见唐代诗人李咸用的《山居》诗：“难世投谁是，清贫且安居。”又见他的《依韵修睦上人山居十首》：“难世斯人犹不达，此时吾道岂能通。”还见唐代诗僧齐己的《思游峨嵋寄林下诸友》诗：“刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。难世堪言善，闲人合见机。殷勤别诸友，莫厌楚江薇。”

这一联中的“新秋”，指新的秋天，见宋代诗人杨万里的《秋凉晚酌》诗：“寄老山林度懒残，新秋又是一年年。青编翠竹风窗月，白酒红蕖水槛天。暑欲谢时偏更毒，侬当醉後恕渠颠。者稀尚隔来年在，且釂今宵药玉船。”又见宋代诗人毛滂的《立秋日破晓入山携枕簟睡於禅静庵中作诗一首》其一：“山容便与新秋净，稻花已作丰年香。”

这一联中的“劫尘”，指凡尘，人世，见清代人黄宗羲的《陈定生先生墓志铭》：“贞元朝士无多，劫尘冷落。”又见清代剧作家洪昇的《长生殿·闻乐》：“药捣长生离刼尘，清妍面目本来真。”亦指兵火战乱之馀烬，见元代诗人耶律楚材的《过沁园有感》诗：“垣頽月榭经兵火，草没诗碑覆劫尘。”