张仲景看病，为何几乎不看舌头？

对于张仲景为什么不重舌诊的问题，可能汉以后就有人提出过，但似乎无人去解释这个问题。

小编拙见，认为舌诊不被汉医当作诊断的主要方面，主要还是以下原因:

“手少阴之别系舌本” 手少阴就是手少阴心经。”肝者，筋之合也，而脉络于舌本也；脾足太阴之脉，上膈，挟咽，连舌本，散舌下；肺手太阴之脉，达咽喉，与舌根相连；肾足少阴之脉，入肺中，循喉咙，挟舌本；足太阳之筋，其支者，别入结于舌本（足太阳就是膀胱经）；手少阳之筋，其支者，当曲颊入系舌本（手少阳就是三焦经）。”

恰恰因为舌连五脏六腑。舌的问题会混杂难分，更难以判定阴阳表里虚实六经等。如舌苔黄代表热，那么是阳病还是阴病，如果说是阳病，那么阴病出现的假热怎么解释？是虚还是实？如果是实，那么虚病表现出来的假热怎么解释？还有是表还是里？是哪一经？显然并不能很好地判别。容易给诊断带来误判。判定寒热容易，但判定六经不易。

后世的温病学派特别重视舌诊，所以温病派中医看舌头开药就特别容易出现不分真假，明明是假火，却仍然开清热解毒的凉寒之药。

综上，伤寒论诊病的核心是六经辩证，而舌诊则多表现八纲思维的某些方面。是辩证思路的不同表现。