治病必求于本,何为本?

具体分析一下:

如何辨证口干口渴呢?

如果口干口渴,病人饮水舒服,甚至要喝凉水,这是热证,辨阴阳的话是阳证,结论是阳热证。

如果口干口渴,病人不想喝水,喝水后胃不舒服,甚至胃里还叮咚叮咚有振水音,这是假热证,辨阴阳的话属阴证,结论是阴寒证(真寒假热证)。

阴证就是阳虚证,阳气虚不能化水为津液上润口舌,故口干口渴。

也有阴虚津液匮乏,这个是热证,是虚热证,因为阴虚则阳胜,辨阴阳的话属阳证,结论是阳证虚热证。

书上讲的真寒假热证,真热假寒证,是在辨重病时用到的,其实每个症状都应该辨真假,不论症状轻重都应该辨真假,尤其是久治不愈之病。辨真假就是辨阴阳。

这就是八纲辨证中,阴阳排在第一的原因。

治病必求于本,本在阴阳。

(0)

相关推荐

  • 《伤寒杂病论真解》之“274、太陰中風,四肢煩疼,陽微陰濇而長者,爲欲愈。”

    274.太陰中風,四肢煩疼,陽微陰濇而長者,爲欲愈. 解:太阴中风为太阴阳胜热证,阳胜热证左脉当有实之像.太阴中风左脉见微之像为欲愈. 原文疑有讹传,正确疑为"太阴中风,四肢烦痛,脉阳微者为 ...

  • 什么是热证?为什么热证不能灸?为你解答这个90%的人都有的艾灸疑问...

    [健康知识]第14期 文章由橘杏缘学院专业审稿老师审核 (↑点击上方播放按钮收听全文↑) 大家早上好,我是白术.相信有不少的朋友都注意到了,在咨询助教老师艾灸问题的时候,老师都会提一句先"排 ...

  • 【《伤寒论》六经辨证 三阴三阳辨证】

    <伤寒论>的六经辨证,其实应该称之为"三阴三阳辨证",即在阴阳学说的基础上,再三分阴阳,将疾病的位置.阶段.过程.性质分为太阳.少阳.阳明.太阴.少阴.厥阴六组概念 太 ...

  • “治病必求于本”,谈谈中医临证治疗原则

    中医的治则概念包括治疗思想.治疗原则.治疗方法三部分.这三部分相互交叉渗透,相辅相成,治疗思想决定着治则.治法,也是临床取得疗效的决定性基础.治疗原则是对疾病治疗具有普遍指导意义的临床治疗思维,贯穿在 ...

  • 治病必求于穴,老中医从不外传的10个‘妙...

    请收藏好! 1.腹胀--'妙穴'--隐白穴. 2.哮喘--'妙穴'--天突穴. 3.耳鸣--'妙穴'--听会穴. 4.头痛--'妙穴'--头维穴. 5.冠心病--'妙穴'--极泉穴. 6.关节炎--' ...

  • 『传统养生』治病必求于本

    治病必求于本 急病治标,慢病治本. 庸医治标,良医治本. 中医认为同一病因可以产生不同的症状,而同一症状,又可由不同病因所产生.如浮肿与腹泻是两个似乎毫不相干的症状,却可以因"脾气虚弱&qu ...

  • 附子是唯一的不可替代的“治病必求于本”的良药

    "附子"是解决医学难题的钥匙. 乌头是一种剧毒植物,其子根叫附子.在两千年前,我们的祖先以其极大的勇敢.牺牲和奉献精神,探知附子在人类疾病防治中的巨大作用和安全有效的应用方法.东汉 ...

  • 治病必求于本

    作者:张介宾 <素问·阴阳应象大论>:"黄帝曰∶阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本." 凡天地万物变化生杀神明之道,总不外 ...

  • 佳明讲中医基础第62讲,治病必求于本

    今天我们继续来和大家讲一下治则,上次课讲了养生的法则,治则根据什么来确定的?是根据辩证的病机来确定治则,治则里要了解的原则包括了阴阳,治病必求于本,这个本就是本于阴阳. 原来讲课时和大家说过,如果我们 ...

  • 阴阳应象大论之治病必求于本

    本,此指阴阳.因为阴阳是"天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始",而疾病的发生和发展变化的根本原因也就是阴阳的失调,所以,"治病必求于本",意为阴阳为 ...

  • 治病必求于本,本在阴阳。

    中医流派流传最广的,非伤寒莫属.为什么呢?根本的原因是伤寒运用的六经辨证,因为六经辨证首辨阴阳. 八纲辨证奠基于<黄帝内经>,运用于<伤寒杂病论>,八纲者,阴阳.表里.虚实.寒 ...

  • 治病必求于本,本在阴阳!

    清末名医郑钦安先生在他的<医理真传>中说:"五脏六腑皆是虚位,二气流行,方是真机."这句话看上去是非常震撼的. 但细细推究,这实在是与现代人看法相去太远!现在说个脏腑. ...