闲人喜茶，幽人宜琴

图丨茶人世安

傍斋有茶寮

构一斗室，相傍山斋，内设茶具，教一小童专主茶役，以供长日清谈，寒宵兀坐。幽人首务，不可少废者。——《长物志》

图丨墨痕戊辰

茶寮不必大，容膝则易安。宜去豪奢而尽简素，故寮宜草庵或竹庐。茶具宜以木，竹，石，瓷器为主，盖物性柔，取诸自然，黜刻意之功，取古拙之味（然制器者功夫不足，形制刻板，雅秀不足，朴拙难为，则不可取），以见茶人素心也。烹茶尽具，未必人侍，亲为可得事茶之趣，其日长人静时，一人烹啜可得东坡：“无事此静坐，一日似两日。若活七十年，便是百四十”之妙境。与友人饮，非为尽欢。共处宜静，缘各家有各家境界，默处或得拈花。

幽人宜室琴

古人有于平屋中埋一缸，缸悬铜钟，以发琴声者。然不如层楼之下，盖上有板，则声不散；下空旷，则声透彻。或于乔松、修竹、岩洞、石室之下，地清境绝，更为雅称耳。——《长物志》

图丨席居

幽人宜琴，好音自宜听，不必期时人知音，好琴和鸣，自是我之知音。又渊明以无弦以蕴胸中陶然，其谁知音邪？操琴有室，不可造次。明宜弹不宜弹之法度后可泠然操矣。“遇知音，逢可人，对道士，处高堂，升楼阁，在宫观，坐石上，登山埠，憩空谷，游水媚，居舟中，息林下，值二气清朗，当清风明月”十四宜弹也；“风雷阴雨，日月交蚀，在法司中，在市尘，对夷狄，对俗子，对商贾，对娼妓，酒醉后，夜事后，毁形异服”十四不弹也。然宜与不宜，未必绝对，独坐小竹楼中，室外风雨敲竹，铮铮有节，焚香抚琴，和天籁也。

琴室之宜妙在发音，竹楼石室自是相宜，发音清远，余韵幽回，如品佳茗，如嗅兰香，使心旷神远，意净思清。造次为室，音声阻隔，虽梧桐之木，难发佳音，犹天姿国色无其靓妆，亦掩修容。

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