唐玄宗驾临玉阳山（赵功达）‖ 《济源文学》2021（110）
唐玄宗驾临玉阳山
赵功达
玉真公主字持盈，始封崇昌县主。后进号上清玄都大洞三景师。天宝三载，上言曰：“先帝许妾舍家，今仍叨主第，食租赋，诚愿去公主号，罢邑司，归之王府。”玄宗不许。又言：“妾，高宗之孙，睿宗之女，陛下之女弟，于天下不为贱，何必名系主号、资汤沐，然后为贵？请入数百家之产，延十年之命。”帝知至意，乃许之。薨宝应时。这段文字出自《新唐书·诸帝公主》，写的是当时玉真公主晚年在玉阳山灵都宫平阳洞修行的情况。
赵殿成注引元·朱象之辑《古楼观紫云衍庆集》，谓公主修道山庄在楼观南山。楼观（在今陕西周至县）距长安百余里，认为玄宗似不大可能远幸其地；又据载，公主之山居非止一处，如蔡玮《玉真公主受道灵坛祥应记》谓，公主又曾居玉阳山灵都观，故本诗之公主山庄，非必在楼观南山。
笔者认为蔡玮的看法是对的，唐玄宗是来过太行、王屋及玉真公主山居所的。还写过诗，题过词。
唐玄宗《早登太行山中言志》：
“清跸度河阳,凝笳上太行。火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。白雾埋阴壑，丹霞助晓光。涧泉含宿冻，山木带余霜。野老茅为屋,樵人薜作裳。宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。不因今展义，何以冒垂堂。”
唐玄宗《王屋山送道士司马承祯还天台》：
“紫府求贤士，清谿祖逸人。江湖与城阙，异迹且殊伦。问有幽栖者，居然厌俗尘。林泉先得性，松桂欲调神。地道逾鸡岭，天台接海滨。音徽从此问，万古一芳春。”
王维《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》诗：“碧落风烟外，瑶台道路赊。如何连帝苑，别自有仙家。此地回鸾驾，缘溪转翠华。洞中开日月，窗里发云霞。庭养冲天鹤，溪流上汉槎。种田生白玉，泥灶化丹砂。谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓，香饭进胡麻。大道今无外，长生讵有涯。还瞻九霄上，来往五云车。”
太行、王屋二山毗连，诗一说明唐玄宗对太行、王屋一带的风俗民情、地理环境非常熟悉，还深入了解山里老百姓的吃穿住行，教谕老百姓要“宣风”“敦俗”，并“惭先哲”“慕昔皇”；诗二说明唐玄宗对司马承祯去修道的王屋山是非常熟悉的，一个“问”字及“林泉”“松桂”“天台”等标志词汇选用，更说明他到过这个地方；诗三则确定无疑王维是陪唐玄宗来过玉真公主的玉阳山修道地——上观、下观山庄的。并且唐玄宗还亲自为妹妹题写“灵都观”“平阳洞府”及“玉真公主受道灵坛祥应记”碑头，都说明了唐玄宗和王维是来过玉阳山的。
据唐代杜光庭撰《天坛王屋山圣迹记》：“……唐睿宗皇帝时，玉真公主於金仙观修道，今即灵都观是也。帝幸真元、金仙二观，与西京相对，出玄武门，渡大河，至东章村，为之曰：东章驿。……”该文也有力地佐证了唐玄宗到过承留玉阳山看望妹妹的史实。