小时候是圣童，成年后是清官，战地百姓尽情讴歌这位太守

在古代的史料文献以及文学作品之中，有个地名的出现，就会让人感到血腥和寒冷，那就是渔阳。那是在燕昭王时设立的郡治，位于今天密云区十里堡镇统军庄村附近。长期以来，这里都是北方的边地，因此，关于渔阳的诗词众多，几乎成为了征戍之地的代名词。

就是如此，边地的戍守将士，成为了捍卫国家尊严的长城;边地的百姓，成为了最艰难的民众。《渔阳老妇歌》开篇就是“渔阳老妇白发多，去年归自斡难河。”渔阳百姓的苦，不仅仅是条件恶劣，更在于时刻有刀兵之灾。然而，在东汉光武帝刘秀时代，他们迎来了一段好时光。

其实，东汉刚刚建立的时候，情况与西汉初年极为相似。虽然刘秀兵不血刃平定天下，但国力的凋敝，战乱的摧残，让东汉政权对付北方游牧民族时捉襟见肘，力不从心。因此，刘秀采取休养生息的国策，尽量减少冲突。只不过，游牧民族在膘肥马壮的时候要来劫掠，在食不果腹的时候也要来哄抢，实在是太难招架。

直到公元34年，一位文武全才的太守来到渔阳，彻底改变了这一切。他叫做张堪，名字可能比较陌生，他的孙子却是无人不知无人不晓，那就是著名科学家、文学家张衡。

张堪出身于南阳大族，很小就成为了孤儿，但他做出了一件让人难以置信的事情。他将父亲留下的百万遗产，都转手送给了堂侄，自己则远游拜师学文。在长安时，因为品德高尚，文采风流，被人成为“圣童”。被称呼为“神童”的人很多，“圣童”这个称号，小珏遍观史书，也只有同为东汉的循吏任延、药王孙思邈，张堪则是第一个获此惊人赞誉的。

刘秀还是普通布衣时，就见过张堪，而且还夸奖这个少年的学识。由于年纪太小，张堪错过了在刘秀身边建功立业的好时机。但是，张堪却在东汉建立之后，被刘秀器重，屡次升迁。两汉讲究战功，文人出身的张堪真正扬名，还是在他奉命协助大司马吴汉征伐公孙述的战斗中。

当张堪率领七千骑兵赶到战场与武汉会合时，吴汉军中的粮草已经不足七日，军心涣散，人心思退。张堪立即面见吴汉，说服主帅不要退兵，并定下了速战速决的策略。最后，也就是吴汉按照张堪之计，故意示弱，诱敌深入，剑斩公孙述。

打败公孙述之后，张堪获得的珠宝辎重不计其数，十辈子也花不完。然而张堪却一一登记入册，不取分毫，返京复命的时候仅仅乘坐一辆破车而已。这让刘秀大为感慨，更加器重。又经过几年的考察，刘秀终于将张堪任命为渔阳太守，放在最重要的岗位上。

天知道边地太守有多难当，尤其是在东汉刚刚建立的年代。然而，张堪却尽职尽责，交出了一张极为精彩的答卷。他曾经率领数千骑兵，一举打败匈奴万骑的进攻，从而奠定了渔阳堡垒的地位。北方游牧民族，都将渔阳作为畏途，再也不敢轻举妄动。对内，张堪亲自带领士兵巡逻，严查可疑人等，肃清当地的流寇和奸细，让百姓真正松了口气。他还动员百姓，在狐奴县开辟了八千多顷良田，这让吃不饱的边城百姓，逐渐过上了殷实的生活。

张堪镇守渔阳八年，获得了史家盛赞的“渔阳惠政”。但是，金杯银杯不如口碑，当地老百姓甚至编写了民谣《两岐歌》赞颂他：

桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。

这首民谣的意思是，桑树繁茂没有旁枝，麦子在丰收时结双穗，张君在此为政，让我们乐不可支。后来人们将麦结两穗形容吏治清明，乐不可支更是成为了家喻户晓的成语。

可惜的是，就在刘秀要征召张堪入京的时候，张堪却不幸病逝。不过，这位清官、廉吏虽然离去，却让清明之风永存，成就了史书赞不绝口的佳话。