诗酒连理赋||汪宝林

作者:汪宝林

大风起兮云飞雪，东海腾兮涛相叠；天泉涌兮金珠裂，琼浆溢兮九州热。九州热，情相悦，一壶老酒对山月；心相贴，思相接，说古道今歌一阕。

维有思通万载，方见远古人间。

昔鸿蒙未判，宇宙混沌，天地相合，火云烧空。有盘古者，开天地为上下，转日月而昼夜。又有女娲者，得天地之精气，捏泥丸而造人。夫人者，宇宙之智者也，阴阳和契，主宰世界。赋亘古之性情，结佳期于月圆。诚所谓天人合一，无中生有；大道之行，慧根生缘。

上苍有神灵，玩万物于股掌。江河奔涌，鱼龙为之游弋；草木蔚然，鸟兽为之出没。人之大慧矣，始之于虞黄。钻火种以熟食，抽蚕丝而衣织，结网罟以捕鱼，制弓箭以狩猎。凿大木兮为舟，浮渡于江河；摩鸿爪兮为字，记录于日常；桑果落臼，滋孽发酵而为醴酒；男欢女爱，言情述事而为诗歌。酒者诗之魂，诗者酒之余。酒与诗者，人之初也。此乃古文化之观照也。

念天地之悠悠，长河之滔滔，惟其文化，方得久远。惟其诗酒，方得流连。

夫酒者，天之美禄也。天工化物，黍稷离离。天精积气氤氲，地精积块沉华。腊日制曲，二月开瓮。精华生而诗潮涌，曲孽发而胆气豪。其盏液之光，觥筹之势，发之肺腑，运之脉道，化无形而有形，驾神气而贲张。周公礼乐行天下，百礼之会酒当先。

夫诗者，志之所表也。在心为志，发言为诗。楚大夫屈原，理想王国破灭，杜蘅芳芷有香。华酌沉日桂花酒，哀民生之多艰；酎饮汨罗赋《招魂》，叹求索之绝巘；杜甫《饮中歌八仙》，饮如长鲸吸百川；李白“举杯邀明月”，“天子呼来不上船”。酒诗本为连理枝，浓一枝，烈一枝，醉倒多少银卮。武则天醉酒，火烧雪里牡丹；杨贵妃醉酒，夜尝南国荔枝；辛稼轩醉酒，帐中挑灯看剑；李清照醉酒，惺忪卷帘望残；苏东坡醉酒，举杯空对婵娟……诗圣词仙，风流绝代，分明是：俯仰得失壶中尽，一句诗成诵千年。

淮水汤汤，弹响亘古之音；苍梧巍巍，阅尽沧海桑田。江淮广袤八百里，南接吴越，北连中原，东滨瀛海，西望昆仑，乃七千年鱼米之乡，三百朝冠带之源。想我淮夷先民，躬耕于湖滩，结庐于海堧。起于曦光海曙，地列缤纷，天开锦绣，浑如蜀锦之临风，俨若湘绫之出水，收于夕照霞光，孤鹜齐飞，远黛出岫，恰似霄霁之笼烟，恍惚虹桥之有象。此大野风情，足征稼穑之娱。幸春华而秋实，美冬藏而瓢酲；子孙绵延万世，酒酿不绝柴门。此亦堧乐乎？君不见：洪泽湖边，下草湾地，一节股骨五万载，抑或酿酒猿人之孑遗？淮河南岸，青莲高岗，一组陶器七千年，岂无收藏春醪之酒卮？淮河北岸，三里墩下，立鸟铜壶数千秋，当属华筵储酒之大器……大象无形，独有诗酒联袂；人生驹隙，偏爱壶中滋味。古往今来，何曾相违？歌曰：天光转兮摭和，海气腾兮云峨。勾我魂兮何物，春醪香兮酒歌。

山川胜兮有形，人杰出兮有声。淮上苒苒物华，美酒骀荡芳樽。淮水九弯十八滩，闻香下马立淮安。淮域物产丰饶，商周之贡，蚌珠丝帛稻米，出自湖海桑田；土酒民歌傩舞，皆由生民创建。其酒也，原为果酱之精，周曰春醪，汉名烧锅，唐称小曲，清改大曲，香气如缕，绵延千年。而今有“三沟一河”，四大名酒誉中外，壮淮上之声色，列国珍之天坛。其诗也，实乃风情之歌。魁星照淮，文风炽烈。骚人最爱杯中物，风引春心不自然；酒渴思吞海，诗狂欲上天。携酒成诵，蔚为大观。岂不闻：西汉枚乘携酒，《七发》别开生面，风骚冠绝两代，一篇大赋传千古；南朝鲍照携酒，高吟惊挺俊逸，享誉七言之祖，独步千秋出奇峰；大唐赵嘏携酒，笔纵万种风情，诗声朝野瞻望，长笛一声“赵倚楼”；北宋张耒携酒，苏门学士最雄，首开唐调风气，疏通秀明风雨声；晚明承恩携酒，妖魔演绎神话，绝仕闭门十载，一部《西游》照全球……俱往矣，文坛佳话，浩荡天风歌未尽；古道热肠，逍遥岁月醉犹酣。问骚人，何以销魂？花间有酒诗有神。

上善之水，化作琼浆百里香。今日之淮酒，当推今世缘为佼者。得良泉之惠，承秘方之传，渊源三千载，老窖四百年。芳名累客九万里，广厦流香三千间，其磅礴之势，正未可限量。下接地气，摆云云百姓家席；上列九珍，登煌煌国宴殿堂。盛世天骄，今世缘得天时地利，人和景明，好者既众，爱之益深。时见之，有新婚大典，杯觥交错说前缘；会新朋旧雨，花前月下饮更残；看文人楮墨，酒酣笔底吐云烟。如此缱绻萦怀，钟爱无邪，亦见诗酒连理，缠绵无度矣！

大哉中华，景象万千，厚德载物，本色风流。九万里苍穹云和月，五千年文明酒与诗。当今之世，正亿众葵心向党，矢志振兴中华。看吾辈，沧海扬帆循丝路，金瓯创业再登高。呼曰：“拿酒来！”

作者简介

汪宝林，党报资深记者，文学文史爱好者，曾发表散文、诗歌、报告文学若干篇，出版专著与选集。退休后任《清江浦诗词》杂志主编。

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