高欢的政治手腕到底有多强？权谋机变人不能测，遗策平定侯景之乱
公元547年，东魏权臣高欢病逝于晋阳，享年51岁。
在高欢临终前，高澄随侍身边，一脸的愁苦。高欢对他说：“虽说我快死了，但你马上就可以接班，应该感到高兴才对。”
欢谓澄曰：“我虽病，汝面更有馀忧，何也？”——《资治通鉴》·梁纪十五
高欢的说法没毛病，政客的感情往往不够丰富，高澄之所以一脸愁苦，高欢即将病逝的因素不大，主要原因还在于侯景。一想到这位元老重臣还活蹦乱跳的，高澄就开心不起来。
高欢读懂了高澄的心思，他给高澄支招：“如果侯景敢造反，你就派慕容绍宗率军平叛。”
堪敌侯景者，唯有慕容绍宗，我故不贵之，留以遗汝。——《资治通鉴》·梁纪十五
不愧是高欢，临终定计都如此绝妙。
高欢去世之后，高澄继任丞相。侯景一向瞧不起高澄，所以高欢一死，侯景就造反了。
最初，高澄派韩轨率军平叛，侯景一脸不屑地说：就凭韩轨那种货色，也配和我对阵？后来，高澄派高岳率军平叛，侯景也是一脸不屑地说：凭高岳那点本事，有什么资格带兵？最后，高澄派慕容绍宗率军平叛，侯景非常害怕地说，高澄怎么敢让慕容绍宗带兵呢？难道高欢还活着？
初，景闻韩轨来，曰：“啖猪肠儿何能为！”闻高岳来，曰：“兵精人凡。”诸将无不为所轻者。及闻绍宗来，叩鞍有惧色，曰：“谁教鲜卑儿解遣绍宗来！若然，高王定未死邪？”——《资治通鉴》·梁纪十六
从侯景的生平来看，此人一贯胆大妄为，此时却对慕容绍宗忌惮不已。而高澄虽然得到了高欢的临终提点，却始终不敢派慕容绍宗率军平叛，最后实在没办法了，才按捺下心中的恐惧，派慕容绍宗出马。
能令侯景和高澄都忌惮不已，慕容绍宗究竟是何许人也？
慕容绍宗和尔朱荣有亲属关系，是一员良将，在尔朱兆被杀之后投靠高欢。在高欢麾下，慕容绍宗位高权重，可以说是元老重臣的代表人物之一。侯景和慕容绍宗的出身差不多，都是尔朱荣的老部下，尔朱氏被灭之后投靠高欢。
高澄之所以迟迟不敢用慕容绍宗，是因为在高欢生前，伙同高澄一起大搞集权，几乎把元老重臣全部得罪光了。现在高欢已死，自己真能继续压制慕容绍宗吗？高澄心里没底。
而侯景之所以会表现得非常恐惧，绝不仅仅是因为慕容绍宗军事能力强，更是因为慕容绍宗出兵之后的连锁反应。
事实上，慕容绍宗到达前线之后，很快就被侯景打得大败而回。
回营之后，慕容绍宗为自己辩解：“不是我军无能，而是侯景太狡猾。”斛律光（高澄亲信）当场顶撞：“别给侯景贴金，就是你无能！”
绍宗曰：“吾战多矣，未见如景之难克者也。君辈试犯之！”——《资治通鉴》·梁纪十六
但等斛律光与侯景对垒的时候，也被侯景打得大败而回。慕容绍宗一看斛律光也败了，立刻嘲讽他：“我无能，你如何？”斛律光无话可说。
光走入谯城，绍宗曰：“今定何如，而尤我也！”——《资治通鉴》·梁纪十六
经过这两次失败之后，慕容绍宗和斛律光开始装乌龟，不敢再跟侯景对阵了。
通过这些史实，我们可以得出一个结论：慕容绍宗的军事能力并没有大家所想的那么强。至少他从未在战场上打败过侯景，反而被侯景打得不敢出战。
侯景起兵叛乱之后，几乎没有打过败仗，反而一再取得胜利。从这个角度来看，侯景并未败在军事上，而是败在政治上。
曾经有网友说，我在评论相关历史时，很少从军事角度分析问题。这当然是事实，可这才是正确的做法。
军事是政治的延续，只有政治手段解决不了的问题，才会尝试运用军事手段来解决。但实际上，这句话的内涵远比上述理解要丰富得多。所谓的“运用军事手段”，也是披着军事的外衣，行政治手法。
战争不同于下棋，棋手不用考虑如何控制自己的棋子，也不用担心棋子在关键时候溃逃或背叛自己，因为棋子是死的。
但作为将领，却永远都需要考虑这个问题。如果有哪位将领，能够让各级官兵象棋子一样服从命令，他就一定是历史上最优秀的将领之一，甚至没有之一。
有许多被称为“名将”的统帅，却在与执政者相争之时大败亏输，一身韬略无从施展。原因也很简单，因为在关键时刻，他们的手下迅速与他们划清了界限。在这种背景下，他们就算有经天纬地之才，也找不到具体的人来施行。
如果一个统帅横看竖看都像饭桶，可这个饭桶却总能使得军队上下一心，这种人就算再差，也不会输得很难看。
只要明白了这一点，我们再来看待政治和军事的关系，就应该可以得出一个结论：政治手段永远比军事能力更重要，不懂政治的人，军事能力通常也不咋地。
一个不懂政治的人，凭什么团结大多数人为他所用呢？一个不懂政治的人，除了给领导当打手以外，还能有什么出息呢？
关于这一点，其实《孙子兵法》早就说得明明白白：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
真正的胜利者，往往在战争开始前就已经获得了必胜的条件，战争过程只是走流程而已；而失败者往往是想办法先从战争中获胜，再从胜利的战争中获得想要的一切。
前者哪怕失败无数次，却总能有重头再来的机会；后者只要失败一次，往往就是万劫不复。
侯景之所以敢造反，绝不是他认为自己战力无双，而是他认为自己的“义举”能够得到大部分人的响应。
高欢活着的时候，一直操纵高澄搞集权，高澄又抬出崔暹这种如狼似虎的酷吏下狠手，早就把元老重臣得罪光了。
高欢去世之后，高澄明显压不住局面。侯景作为元老重臣的代表人物之一，认为只要自己振臂一呼，元老重臣都会响应自己的行为。
如果侯景没有这种信心，他绝对不敢造反。侯景占据的地方是河南，也就是我们所说的中原地区。经常看我文章的朋友应该清楚，我反复强调过：中原地区是标准的四战之地，从古至今没有哪个枭雄能以中原为依托，进而统一天下。
侯景既然立足于中原，他就必须迅速打开局面，否则只有死路一条。他虽然打得慕容绍宗和斛律光大败而回，却始终无法突破慕容绍宗组织的防线，整支军队的士气也变得越来越低落。
在这种“外无强援、内有隐患”的环境中，侯景只坚持了三个月，他的军队就不战自溃，向慕容绍宗投降了。万般无奈之下，侯景只得落荒而逃。当侯景逃到一个较为安全的地点之后，再一清点自己的部众，居然只剩下了八百多人。
景与腹心数骑自硖石济淮，稍收散卒，得步骑八百人。——《资治通鉴》·梁纪十七
这里面其实有一个问题：高欢生前伙同高澄集权，元老重臣应该早有不满。可当侯景起兵造反之后，却几乎无人响应侯景，这又是为什么呢？
是高澄的影响力太强吗？显然不是。如果高澄真有这么强的影响力，他又何必派出韩轨和高岳那种容易控制的人带兵出征呢？
侯景失败的主要原因还在慕容绍宗身上，这也是高欢临终前留下的遗命，完美体现出高欢娴熟的控场能力和高超的操盘手腕。
如果派慕容绍宗平叛，他会不会跟着侯景一起造反？高澄最担心这个问题，可高欢并不担心这个问题。
元老重臣之所以会被打压和排挤，是因为他们手里有一股独立的势力。我们换一种思维：就算高澄不派慕容绍宗平叛，他敢调动慕容绍宗的军队吗？很显然不敢。如果高澄真这样做，那就是公然逼迫慕容绍宗响应侯景。
如果侯景反了，慕容绍宗也反了，谁敢保证不会有第三个、第四个呢？
高欢之所以会留下遗命，让高澄重用慕容绍宗平叛，就是希望高澄用这种行为，表达两个态度：
一、打击元老重臣都是高欢的意思，现在高欢已死，我高澄绝不敢得罪各位叔叔伯伯，以后也绝不敢不尊重各位；
二、帝国是大家的帝国，我们只有齐心协力，才能维持帝国的稳定与团结，不被侯景之流祸害。
高欢很有把握，只要高澄把这两个信息透露出去，侯景的叛乱就注定是孤立的叛乱。
原因很简单，高欢相信元老重臣的智慧，他们不会被仇恨蒙住双眼，反而更多地会考虑切身利益。
高欢执政之时的确在大肆集权，也的确狠狠得罪了元老重臣。但谁敢说自己处于高欢的位置，不会做这种事呢？
换言之，侯景借口反抗高氏的暴政起兵造反，如果侯景造反成功，他就不会像高欢学习吗？别逗了！
在元老重臣看来：高欢和高澄或许不是什么好东西，但侯景同样不是什么好东西。如果高澄死不悔改，元老重臣当然会通过响应侯景的方式收拾高氏。可如果高澄愿意悔改，元老重臣还有什么理由去响应侯景呢？
对于冷血的政客而言，口号是用来喊的，感情是用来出卖的，只有切实的利益不会骗人。
此时的高氏虽然强大，但高澄显然不具备高欢的影响力，只要元老重臣能从侯景造反的过程中获得足够利益，他们就不会再惧怕高澄。
高澄派慕容绍宗平叛，如果慕容绍宗能够在战争过程中捞到足够多的好处，他又有什么理由响应侯景呢？对于其他人而言，只要高澄迫于侯景的压力，不断让出利益，他们又何必瞎折腾呢？
想明白一切之后，不得不佩服高欢的深谋远虑。《资治通鉴》对于高欢的评价是“欢性深密，终日俨然，人不能测，机权之际，变化若神”，司马光真可谓入木三分。
对于此时的侯景而言，他不再是什么位高权重的东魏大佬，只是一个通缉犯而已。如果侯景就此从历史舞台上消失，那侯景这个名字应该只会出现在史书的字缝里。
可能连侯景自己都没想到，他最风光、最辉煌的时刻即将到来，一个庞大的帝国即将被他折腾得天翻地覆。
历史不是小说，历史远比小说更离奇、更精彩！