【课堂讲义】结合范诗银先生文章，解读《中华通韵》
杨衍忠
诗是文学之祖，艺术之根。是一种阐述心灵、言情明志的文学体裁。需要诗人用凝练的语言、充沛的情感及丰富的意象，按照一定的音节、声调和韵律要求，来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
凝练的语言、充沛的情感及丰富的意象，表现的是内在美。而音节、声调和韵律等，表现其程式上的美。无韵不成诗。韵的本意指和谐的声音，韵的本意是舒服。比如韵律，感觉舒服的声音；笔韵，感觉舒服的字形，感觉舒服的字画，称作神韵。如此等等。久而久之，韵成为了一种境界，进一步成为了一种道。韵之于诗，如人之五官，一样不少，和谐搭配，方成其美。
今天，咱们结合中华诗词学会副会长范诗银先生《关于“中华通韵”》一文，了解一下“中华通韵”及其它诗韵的有关知识。
（以下仿宋字体段落为引用范诗银先生原文）
（一）有关旧韵、新韵和中华通韵的起源与意义
范诗银先生该文题目是：关于《中华通韵》
《中华通韵》是中华诗词学会受教育部委托制定的。经过两年多的研究论证，确定了《中华通韵》16韵方案。这16个韵部，是依据汉语拼音韵母表来的，也就是横着数的3个韵母确定为3个韵部，竖着数的12个韵母确定为12个韵部，又从韵母表的说明里提出“er”作为一个韵部，形成了《中华通韵》16韵。现在处于结项鉴定后的试验阶段，也就是20所学校的教学试验，全国诗词作者依照《中华通韵》创作诗歌的试验。
《中华通韵》是中华诗词学会受教育部委托制定的，说明它是代表国家层面的，是合法的。
有时间有兴趣的诗友，可以研究《中华通韵》16部的原理，以便于牢固掌握有关知识。没时间的诗友，只要严格遵循中华通韵表去创作诗词作品就是了。
一、《中华通韵》是从历史韵书进化来的新韵书。商周时期的“雅音” ，孔子讲学的“雅言”，汉时用的“通语”，其名称还能在一些文献里读到，内容已无从考证了。比较普遍的看法是南北朝以前，诗歌创作的用韵是约定俗成的，尚无成型的韵书。
由此可见，在中国历史上，韵由来已久，且一直都有所遵循，无论是韵书还是约定俗成。
隋唐时期，诗成为开科取士的重要内容，韵书就成了作诗的必备工具。于是，隋文帝仁寿元年（601年）颁发了颜之推、陆法言起草的《切韵》193韵，同音字归在一起，以反切注音。唐仪凤二年（677年）长孙纳言注解《切韵》，玄宗开元二十年（732年）颁行了孙愐在《切韵》基础上增修的《唐韵》195韵。宋真宗大中祥符四年（1011年）赐名颁行《大宋重修广韵》206韵，宋仁宗景祐四年（1037年）颁行《礼部韵略》 （或称集韵）206韵，南宋理宗淳祐十二年（1252年）距靖康二年（1127年）125年，金朝河东南路绛州平水乡人刘渊编著的平水韵《壬子新刊礼部韵略》106韵推出。元泰定元年（1324年）秋周德清写成北曲曲韵专著《中原音韵》19韵，最主要的是入派三声，取消了入声字。明太祖洪武八年（1375年）颁行了宋濂等人编成的《洪武正韵》76韵。清康熙五十年（1711年）陈廷敬等奉敕编成《佩文韵府》106韵，“佩文”是康熙的书斋名，这部韵书其实是平水韵的翻版。道光元年（1821年）戈载编成《词林正韵》19韵。1941年，国民政府教育部颁行了《中华新韵》18韵。1965年中华书局上海编辑部以此为蓝本，以《诗韵新编》为名予以多次刊印。1975年广西人民出版社推出《现代诗韵》13部，与有韵无书的《十三辙》分韵相同。2002年中华诗词学会推出新疆师范大学教授星汉主编的《中华今韵》15韵，2004年推出赵京战执笔的《中华新韵》 14韵。近年，湖北编辑出版了《诗词通韵》 13部21韵，盖国良编印了《中华韵典》20韵。
《切韵》是目前确定的中国最早的韵书，作者是隋朝的陆法言。以反切注音，大概就是用两个字为一个字注音。我们所说的“平水韵”，韵书名叫做《壬子新刊礼部韵略》，是南宋时期（金朝）河东南路绛州平水乡人刘渊编著的，106部。此后，从元朝到中华民国，历代都有韵书，但作为诗韵，“平水韵”独领风骚，成为历代的官方用韵。《词林正韵》也是清人在平水韵的基础上归纳而来的。中华人民共和国成立以来，没有自己国家层面上的韵书。目前我们使用的各种版本的“中华新韵”，都是在民国时期《中华新韵》的基础上增改而来的，且都是局部作为，不能代表国家，不具备国家层面的权威性。
分析以上情况有三点启示：一是隋开国20年，唐开国59年和114年，宋开国77年，元开国53年，明开国8年，清开国75年，分别确定了本朝的韵书。新中国成立快70年了，应该有一部由国家部门颁发的具有权威性的新韵书，这也是诗词界的愿望。二是在韵书分部上走着由多到少的路子。三是知古建新，在全面分析历代韵书和现行韵书的基础上，依据新中国成立以来的新的语言体系：普通话、规范汉字和汉语拼音方案，制定一部新韵书，继承中华民族音韵传统，与新中国新的语言体系相适应。四是新旧并行，制定新韵书的目的不是取代旧韵书，而是将新韵的使用规范化，服务广大群众学习和创作诗词等韵文的需求，繁荣发展中华诗词事业，促进中华优秀语言文化的弘扬传播。
新中国成立近七十年，语言体系已经有了很大变化，推广普通话是国家的基本国策，校园里的孩子们写诗填词，需要适应他们的音韵。于是，中国需要一部统一的权威性的韵书。同时强调了，制定新韵书不是要取代旧韵书。只是为了将新韵的使用规范化，使人们有规可循。
二、 《中华通韵》制定的主要依据。首先是有法可依。 《中华人民共和国国家通用语言文字法》明确规定“国家通用语言文字是普通话和规范汉字。”“国家通用语言文字以《汉语拼音方案》作为拼写和注音工具。”当代诗词的声韵应该是普通话声韵，对此，诗词界有着比较广泛的认识。《中华通韵》应以《中华人民共和国国家通用语言文字法》为依据，其韵部划分和各韵部韵字内容，应服从《汉语拼音方案》的法律地位。《汉语拼音方案》的制定和颁发，无疑是我国文字工作具有革命性的创举。60多年来，我国由文盲大国变为文化大国，由南北不同音而凭借汉语拼音注音的普通话走遍天下，特别是汉语拼音输入法使汉字开始走向国外融入世界。汉语拼音，已是我们生活中须臾不可或缺的文化工具，已是当下不少诗人用新韵创作诗歌的自然依据。二是有理可依。这个理，就是研究制定汉语普通话韵的标准，就是以标准普通话读音即《新华字典》注音为读音所依据的音韵学的相关理论，以及国家通用语言普通话作为韵部划分标准的音韵学的相关理论。简而言之，《汉语拼音方案》所具有的音韵学理依据，也就是《中华通韵》的音韵学理依据。三是有实践经验可依。中华诗词学会成立31年了，现有的3万多名个人会员中包括社会各阶层各行业人员，260个团体会员中包括所有的省市自治区和港澳地区诗词学会，团结在中华诗词学会周围的上百万诗友，每年创作难以计数的诗词，积累了大量的创作包括用韵的经验。这些经验主要包括两个方面：一方面对现行韵书的认知与使用经验，一方面对推行新韵近二十年的实际经验。
制定中华通韵合理合法，也合乎社会需求。使习惯于用新韵写作的诗人有了更可靠地遵循依据。中华通韵依据的是《汉语拼音方案》，与我们推广普及广泛使用的普通话完全一致，是科学的。官方语言是普通话，只要识字就能找到它的韵，不难。再者，目前已经有一大批诗人在使用新韵，他们在目前所使用的新韵的基础上去关注通韵，应该不是什么难事。因此，推广使用中华通韵是可行的。
三、《中华通韵》实行后的用韵原则。概要说来就是中华诗词学会一直倡导的八个字：倡今知古，新旧并行。所谓“通”，通各类韵文体裁，通古今韵脉。所谓“今”，普通话的汉语拼音注音。汉语拼音相对于传统的直音、读若、反切注音法来讲，无疑是具有革命性的举措。前三种注音方法交叉存在，拼音法实行以后，前三种就自然而然地不被采用了。所谓“旧”，即作诗依《平水韵》，填词依《词林正韵》，作曲依《中原音韵》。《中华通韵》颁行以后，这些韵书还照样存在。在教学上，《中华通韵》与汉语拼音教学衔接融合没有问题，只是多了一部分内容。在创作上，是用《中华通韵》还是用目前正在使用的某种韵书，全凭诗词创作者自愿。我的观点是，对一般诗词爱好者，习惯或愿意用什么韵就用什么韵，尊重个人选择。对诗词工作者，包括诗词教育者、诗词评论者，用新韵的应学习旧韵，称之为从新韵进去从旧韵出来；用旧韵的应学习新韵，称之为从旧韵进去从新韵出来。新旧韵贯通了，在工作指导和创作实践中，也就有了更多的主动权。
直音、读若与反切都是古代的注音方法。直音，指用同音字为某字注音。读若，即读如，“读如某同”的意思。汉语拼音注音以其革命性和科学性取代了其它各种注音方法。除台湾等少数地方，全球十几亿华人，中国大陆就13亿多。因此，汉语拼音注音是目前最方便最实用最广泛的汉语注音方法。也因此，传承弘扬中华诗词文化，“倡今”非常必要。放弃使用前几种注音方法，坚持使用汉语拼音注音，提倡使用中华通韵，也不是让大家直接抛弃“旧韵”。而是提倡“知古”，因为不知古，难以读懂先贤经典；不知古，难以传承诗词文化。而没有传承，就难以发展。《中华通韵》实行后，旧韵，即“作诗依《平水韵》，填词依《词林正韵》，作曲依《中原音韵》”，依然存在并照常使用。新旧韵并存，作者愿意使用什么就使用什么。
事实上，我个人平时也是这么做的。我开始使用的新韵，后来根据需要又学习使用了平水韵。现在，我两种韵都会使用，都常使用。我会在某字避不开新旧韵冲突时，果断的整首诗选择使用新韵或者旧韵。例如：
七律·小年遐想（新韵）
桃源笠叟
隐听谁唱小年歌，祭酒三樽送灶爷。
欲踏九霄云海浪，请乘四号月球车。
更期来日通高铁，自赋梦吟圆大柯。
宇宙逍遥千万里，一如城际不为赊。
这首诗我本想用平水韵来写的，但因为我需要用“柯”来呼应遐想中的梦，而柯字与“车”、“赊”等不在一个韵部（歌字在第一句，可用邻韵），所以我果断使用了新韵。
使用平水韵有使用平水韵的便利，比如我的“才过新年方雨水，已闻惊蛰动诗声”，“蛰”字在新韵是平声字，这首诗它所处的位置应该用仄声字。如果整首诗用新韵写，蛰字在此处就出律了，而我是用平水韵写的，“蛰”字在此完全合适。
使用新韵有使用新韵的便利，比如我在步韵宋昭斌老师的诗中，有一句“旧楼新厦看衰兴，一部电梯说富穷”，“说”字在平水韵是仄声字，这首诗如果用平水韵写，“一部电梯说富穷”就孤平了。
所以说，平时写新韵的，应该了解并学写平水韵；平时写平水韵的应该了解并学写新韵。两种韵并重，两种韵都会用等于多了一种技能，多了一条路子。
我个人非常赞同范诗银会长的观点：对一般诗词爱好者，习惯或愿意用什么韵就用什么韵，尊重个人选择。对诗词工作者，包括诗词教育者、诗词评论者，用新韵的应学习旧韵，称之为从新韵进去从旧韵出来；用旧韵的应学习新韵，称之为从旧韵进去从新韵出来。新旧韵贯通了，在工作指导和创作实践中，也就有了更多的主动权。
（二）关于中华通韵的用法
以第七个韵部“哀 ai，uai ㄞ，ㄨㄞ”为例，韵表如下：
七、哀 ai，uai ㄞ，ㄨㄞ
阴 平
哎哀埃挨(又阳平)娭唉掰偲钗差(又啊韵阴平、去声、又衣韵阴平)拆(又啊韵阴平)揣(又上声)呆该陔垓荄赅乖开揩拍毸腮塞(又鹅韵去声、又去声)鳃筛酾(又衣韵阴平)衰(又欸韵阴平)摔苔(又阳平)台(又阳平)胎歪灾哉栽甾斋摘
阳 平
挨(又阴平)皑癌白才财材裁侪柴豺骸还(又安韵阳平)孩徊怀淮槐踝涞徕(又去声)莱崃来埋霾俳排徘牌箄台(又阴平)邰苔(又阴平)抬骀(又去声)炱鲐宅翟(又衣韵阳平)
上 声
嗳(又去声)矮蔼霭柏(又喔韵阳平)百伯(又喔韵阳平)佰捭摆睬踩彩采(又去声)揣(又阴平)逮(又去声)歹傣改拐海醢楷(又鹅韵阴平)锴铠剀凯垲慨恺闿蒯买奶氖乃艿甩崴载(又去声)宰崽窄
去 声
艾(又衣韵去声)爱僾隘碍嗳(又上声)嗌(又衣韵去声)瑷叆暧败拜稗呗縩蔡菜采(又上声)虿瘥踹膪嘬黛戴叇逮(又上声)袋埭怠待贷岱带玳骀(又阳平)绐迨代大(又啊韵去声)殆概溉盖丐芥(又鹅韵去声)钙怪亥害骇坏欬忾筷脍浍(又欸韵去声)狯哙鲙侩快块会(又欸韵去声)郐籁癞濑睐徕(又阳平)赖劢迈卖麦脉(又喔韵去声)褦鼐萘柰奈耐派湃塞(又鹅韵去声、又阴平)赛晒蟀帅率汰太钛泰态外再在载(又上声)砦祭(又衣韵去声)寨瘵债拽
阴平、阳平、上声、去声，分别对应普通话的一声二声三声四声。平声字，就是阴平、阳平两部分里的字。仄声字，就是上声、去声两部分里的字。大家写诗填词押平声韵时，就在上面阴平和阳平里找适合你诗意的字。押仄声韵时，就在上声和去声两部分里找。阴平、阳平可以通押，上声、去声可以通押。阴平或阳平，绝不可以与上声或去声混押。
二〇一九年三月十六日