文徵明的书法到底多神妙？书卷气十足

明朝时期的书法界，虽不如晋唐那么辉煌，可也有几位顶级宗师让后人膜拜，这其中最为著名的一个人，当属文徵明。

文徵明在书法史上有着浓墨重彩一笔的，他自幼晚慧，11岁才开口能言，科举考试更是屡试不第，最后只得是投身到艺术道路当中。

他在当时有一个非常响亮的名号，叫做“四绝全才”，也就是诗文书画这四个方面，全部达到了最高层次。

在书法上，他跟随当时的宗师李应桢学习，在李应桢教导下，文徵明进步神速，并且懂得师法古人的秘诀。

他的书法有一个非常重要的特点，便是有浓浓的君子气和书卷气，让人一看，就感到十分舒服。

就比如他笔下的这幅行书大作《滕王阁序》。

《滕王阁序》本是初唐四杰之一的王勃所写，那一年王勃路过滕王阁，看见洪州都督阎伯屿正与一群才子写诗，他便兴致勃勃跑去凑热闹。

可阎伯屿却以为王勃是一个浪得虚名的人，索性避而不见。

等到论诗环节开始之后，王勃以“豫章故郡，洪都新府”开头，并未引起阎伯屿重视，直到那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出现后，阎伯屿惊为天人。

其实不止是阎伯屿，这篇文章现世之后，名动天下，被誉为“天下第一骈文”，更是把滕王阁捧红了1300多年。

而文徵明笔下的行书《滕王阁序》亦是巧妙至极，有那后世人，将其誉为“天下第十一大行书”。

可以说，书法与文章相得益彰，堪称双剑合璧。

纵观此卷行笔敛放有致，气韵奔逸健畅，有王羲之神韵在其中，更有文徵明自己的风格在里面，温润秀劲，书卷气十足，给人一种微风拂面的舒畅之感。

文徵明此人被誉为“明朝书法第一人”，而这幅行书《滕王阁序》就是对他最好的证明

明代高僧憨山行书《永嘉真觉大师证道歌》书法作品欣赏

憨山，法名德清，字澄印，别号憨山，明代佛教“四大高僧”之一。俗姓蔡，生于明嘉靖二十四年(1545)。大师幼结佛缘，十二岁寻佛金陵报恩寺，十九岁削发为僧，中年以后历经辛苦重修南华寺，影响极为深远，被誉为佛教禅宗中兴祖庭宗师。书法家启功对憨山评价甚高，有诗言道:“憨山清后破山明，五百年来见几曾。笔法晋唐原莫二，当机文董不如僧。”

憨山《永嘉真觉大师证道歌》 ，此本内容为性理修养之说，涉言佛教。写法上本于《集王圣教序》，然取势用笔却有自己的特色，与明末书家喜一笔顺势带下而连绵不断的行书写法，迥然有别。此卷静穆而不乏灵动，端稳而不乏妍美。取行楷法，字字独立以倚侧引势，以大小错落取得变化，以粗细轻重显现节奏。舒展处尽展其势，内敛处不乏其韵。全篇章法总有若干重字以醒目，若干轻字显灵动，通篇取左低右高侧势，款款书来极为自然，一如一股清泉从山间缓缓而下，绝少鼓噪之气，既有古意，又有时趣。古意者取大王儒雅的神韵，时趣者，用小王内擫笔法、圆转引带，以消泯火气，不过分追求转折顿挫的变化，因而显得妩媚。虽然个别笔画显得不很硬朗而有些飘浮，但从其取法的角度看，前人的影子不多，自己的个性不少，有时还善于在个别点画中以隶意出之。在王羲之妍美的书法风格上，于行云流水一般的书写中，融和进了微微的古拙意味。