我在B站跳大神:萨满文化的赛博复兴 2024-04-09 22:28:22 全文共 3553 字,阅读大约需要 8 分钟临近农历九月九,孙柏强要上铁刹山朝圣。他想了想,决定还是不带鼓上山。这是一副文王鼓,背后串着铜钱,轻轻一摇,哗啦啦撞在一起。一个月前,他在 B 站的一条视频突然受到关注。视频里,他一边敲着这面鼓,一边喃喃吟唱。背景里的暗处,一个老人昏昏欲睡。“有三皇我这神帮兵七里要搬八里兵九里牵过这个马缰绳大门悬灯二门要挂红我这接动人马接动神兵……”有人将他的唱词整理出来,里面有长莽巳蛇、老仙家、土地庙, “请神儿的时候有文搬武搬,文搬大概就是捧着说,全是老仙儿露脸的事迹”,并附以讲解,“这个唱得太正了”,“堪称萨满 MC ”。如果带上鼓,孙柏强可能会从山脚一路唱到山顶,唱神的神调他张口就来,可以一整天不卡壳,也不带重复的。铁刹山供的是黑妈妈,传说是当年道士郭守真修行的地方,身边围绕着东北黑土地里生出的胡仙、黄仙、蟒仙等地仙,分别代表着狐狸、黄鼠狼和蛇。 铁刹山上拜神的人 来拜山的十有八个是同行,孙柏强一眼就能看得出来,他们大多说话底气十足,不带犹豫,眼里狡黠,透着点精明。这堪称一个大仙儿云集的时代。2012 年前后,北方跳大神的古老仪式,突然在各类网络平台上兴起,一度断代的民间信仰与少数民族失传的萨满祭祀,以一种破碎的面貌幽灵重现,还获得一个新的名字,出马仙。它拥有一切自发性信仰的特质——迷信、混乱,无从考据,又无处不在。01//// 跳神的萨满 鼓一响,孙柏强嘴里的念词就像簸箕里翻倒的土豆,不急不慢地紧挨个儿滚落出来。唱腔比平时说话更低沉,在他的鼻腔深处嘤嘤绕绕。这面鼓是几年前在淘宝买的,要 350 块,也有几十块便能买到的,他还算花了大价钱。之后,他又陆续花费小一千购置了帽子、战裙和腰铃,备出一整套萨满的装束。摇的是网络上买来的鼓铃,给天南地北的人做法事,求钱财、求爱情、求官运亨通;哼的却仍是古老的唱词,天地自然,风调雨顺。北方的冬天夜晚很长,屋外寒冻。黄皮子(黄鼠狼)跑到柴垛的最底下打洞,睡在怎么也烧不到的老柴堆里,与人比邻生活在一起。还有狐狸和蟒蛇,都是东北农村最常见的动物。人认为它们聪明,具有灵性,给其赋予神秘的光环。萨满便是那个中介,可以与这些大仙小仙通灵的人;而跳神的唱词,是在讲故事,“歌颂神仙的事迹,让神仙开心,下凡来帮助世人”。过去的日子很贫苦,能吃饱饭是生活下去唯一的动力,运粮传说在民间有无数版本。孙柏强小时候,曾祖父也给他讲过这样的事情,说过年的时候,家里的黄仙能从外边弄回来饺子。民间信仰没有统一的权威,充斥着约定成俗,和靠天吃饭的农民对于生活的朴素愿望。那时,人们普遍认为,要依靠种地养家糊口。白天劳作,夜晚休闲的生活节奏,融入到人们的思想中,就导致出马仙中一个不成文的规定——不论是搬杆子(看病、破关),还是立堂口(请大仙),都必须在晚上进行。夜幕降临,人们围坐在家里的大炕上开始跳神。跳神仪式需要两个人,大神负责请神,二神则在一旁唱神。孙柏强前后拜过三任师傅。第一任是一位满族的老萨满,教会他上供的方法;第二任师傅教会他看病、搬杆子的手艺;第三任则是专门唱二神的师傅,没有神灵附体,只做唱神的活儿。“就是一个身怀秘术的曲艺大师”,带着一点神秘,但没有大神那么“无所不能”。 来源:B站萨满孙三通视频截图 B 站上孙柏强那段 18 分钟的神调,就是一段二神的唱词。一位拍纪录片的朋友在东北乡下拍片,邀请他唱一段请神的唱词。老一代觉得请神神圣,避讳出现在镜头前,后面睡着的阿姨,其实也是一位请来的演员。从内行人听来,这是一段很常规的唱段,他甚至不用准备。过去搬杆子立堂口,总要成天成宿。二神的唱词儿不能唱断了,也不能唱重,必须得能够现编。从小拜师学艺的时候,学完基础的十三大辙,就要练这张口就来的本事。大鼓书、快板书、莲花落,但凡能合辙押韵,便往里添加。但许多内容终是失传了。师傅写下的“韩湘子”是香水的香;唱段内容错乱,“来俩二神,一个说金花教主本性张,家住上方张家庄,另一个说金花教主本性刘,建于武大把庙修。一个人说一个样。”干这行的人自尊心都强,“觉得我这是神圣的工作,不能去干那些个取悦别人,巴结别人的事情”。没有人愿意去从事表演,也始终没能以某种曲艺的正身进入主流文化的视野。 铁刹山上供奉的堂口 02//// 民间信仰赛博复兴 孙柏强在哈尔滨周边的农村长大,那里满汉两族混居,不分你我。小时候,他生过一场大病,高烧不止,但每每到医院就退烧,家里人觉得蹊跷,便带他去村里的“大仙儿”,也就是巫医那里看病。对方说孙柏强身上有仙家,要供堂口给仙家住。接着,巫医写下一张堂单,让他回家往墙上一贴,底下放着香炉大碗,初一十五烧香上供。那是 2007 年,断了两代之后,14 岁的孙柏强懵懵懂懂地,成为家族里新一代的年轻萨满。往上计算,他家里曾祖父、曾祖母这代都曾供奉胡黄仙,作为家里的保家仙。曾祖父会给村里的人看病,不收钱,只偶尔会收到一旦米一筐蛋。在研究北方民间的“四大门”信仰时,历史学者杨念群发现,相对于儒教推崇的祖先崇拜,北方的普通民众更关心日常生活中的雨雪风旱,与财源是否茂盛这种实际问题。因而保家仙的地位比祖先更高,构建出一个地区的身份认同,成为凝聚家族成员的主要力量。但到了十年文革期间,民间信仰被划作封建迷信,受到严厉打击。那一辈的人开始对此感到排斥,觉得这是装神弄鬼糊弄人,很丢人。跳神的传统遭遇断代,许多做法考据都在其中遗失。孙柏强家就是如此。曾祖父去世后,家里的子女没人愿意接班,堂口落到孙柏强的大姑奶身上。然而大姑奶二婚时嫁给一个天主教徒,也放弃了“接班”,只能继续往下找人。这么找到孙柏强的头上。 孙柏强在黑奶奶庙前上香 供奉几年,孙柏强也开始给人看事。一开始是给姥姥找戒指,“那时候就是想说啥说啥,跟随口瞎编的一样,结果就巧成这样,真的找到了。”乡土人际关系紧密,一传十十传百,孙柏强很快在当地小有名气起来。那时,他给人算一卦才五块钱,能买上两三袋 QQ 糖。到现在,这个价格已经翻了一百倍。学校里,他在同学中被当做异类嘲笑,拿到班里的佛教结缘书 ,会被同学撕掉,或是划了卖给收废品的。大专毕业,他上过几年班,在药店、饭店工作时也受到歧视,每到农历三月三请假回家烧香,大家心里便都知道,这是家里供着堂子。“在东北这个地方,谁还不知道出马仙是干啥的,这是人人尽知,但人人不言。”但在这种人人不言的气氛中,孙柏强观察到,近十年来,跳神的活动突然又复兴起来。他所在的民间组织出马仙协会曾做过粗略的统计,在东北,出马弟子不下几百万人。这之中有许多人,是为了治病请神,最后能把堂子保留下来的,大概是十分之一,会把这个东西拿出来作为营生,给人算命的,又是十分之一,“东北三省,每个省大概就是两三万人。其中辽宁人最多,我估计得有四万多个大仙 。”孙柏强对全现在估算。 黑奶奶庙中拜神的人 造成这样的局面,很大程度上源于一段疯狂的扩张期,也就是 2012 到 2018 年这六年。那时,各类媒体平台刚刚出现。孙柏强记得,最开始是在 YY 直播上。两个人连麦,就像一台戏,一人扮演大神,一人扮演二神。在网上直播连麦,没有做法事的成分,一来二去的,就是一种交流和游戏。用老一辈的说法,就是唱“白脸子神”(唱假神)。“文王响鞭子鞭”,二神开嗓,唱一段请神的词,大神用仙家的口吻再唱一段词回应,二人都唱完了,二神再唱一段把仙送走。这样便是一套。对孙柏强来说,这是一个“偷师”的机会,不同地方有各自的唱词唱法,十个师傅唱出十个辙口(韵脚)。古老的音律用来愉悦神灵,逐渐演化出各自的风格。吉林的二神唱得比较快,一打鼓,唱的全是紧凑的快板;黑龙江则是慢悠悠的,“讲的是板不动椅不摇,你往那旮沓一站,要敢扭屁股的话,师傅就上去踢你”。铛嘚铃铛铃钉铛,这是流水板;划楞划楞棒,咦棒棒,这是老三堆儿;以当以当,以当当,这个是乱点头。都是不同的鼓点。现在他知道的词儿,有一大半是从直播上面听来的。“就导致2012、2013年,培养出一大批优秀的二神。YY 那把事儿啊,真是给二神这个门派续了香火。不然可能就断了。”他还记得,那时那个直播频道的发起者,是一个六十多岁的老太太。现在老一代的二神们,大多年事已高,不再从事这个行业,那时在直播间里偷师年轻一代,开始登上舞台。03//// “有人的地方就充满了仙儿” 这场热闹持续了大概两年。接下来,连麦直播的声势消退,进入 QQ 群的时代,徒弟同行在群里开视频直播,切磋技艺。发展到 2016 年,各大平台都已经全面开花,“只要是有人的地方就充满了仙儿”。百度贴吧上的出马仙和保家仙吧,一时间成为数万人的大吧。据一组截至 2016 年 7 月的数据,出马仙吧有会员 30431 人,贴子 568866 篇 ;保家仙吧有会员 14718 人,贴子 146715 篇 。孙柏强认识的一名吧主,在某种程度上,因为这个身份而在业内呼风唤雨,拿纸叠个莲花就能卖 2000 块,在 2016 到 2017 年的一年内赚到了 3000 万。也是在那个时候,孙柏强也开始挣钱了。2015 年是他名气最大的时候,快手直播搬杆子,一个小时功夫就能有 1800 个活粉。映客、花椒、斗鱼,当时火热的平台,他几乎全都试过。 跳大神。来源:优酷视频截图 社交平台代替过去的乡土关系,达到一传十十传百的传播效果,互联网围出的“虚拟堂口”香火鼎盛。手写堂单写不过来,就改成印刷的批量生产;一些大仙像刷业绩一样,不断刷新收徒的数量和速度;有时候,立堂口的人不想供奉了,会花些钱让大仙收回去。有的大仙只是靠收堂口,就能赚得盆满钵满。从前大仙的名气靠看事儿,如今靠宣传,靠各自在平台上的人气,“现在都是微博大神,百度大神,知乎大神……”孙柏强的各类账号并不活跃,主要靠过去积攒的客源,但他发现,新出马的徒弟们都纷纷将网络作为主要阵地,潜心经营着各类账号。前往铁刹山的前一天,孙柏强先去到沈阳。火车上,他很快就通过微博,找到了一位在沈阳的同行。对方是专门做大神的,他想去和对方见一面,看看有没有合作的机会,用业内的说法,这叫“踩盘子”。网络也在不断重塑这个民间信仰。在过去,并没有“出马仙”一词,老一辈请神治病,大多被人唤做“顶香的”、“跳神儿的”或是“看事儿的”。而出马,原本意为萨满中一种身份验证的仪式。2008 年,孙柏强第一次上网,拿百度词条一搜,才发现有出马仙这个说法。他猜测,这个词的普及不会早于 2005、2006 年,那时玄幻灵异类的网络小说兴起,推动这个名称被广泛接受,甚至进入了百度词条,“我们这代人,是非常相信百度百科的。”在他看来,这种请神活动,叫做汉传萨满也许会更贴切。如今人们口中的“大神”、“二神”,总有一种贬讽的味道,带着观看者的猎奇和戏谑。“但你要校正它,就得有标准,这个标准就只有网络。网络能对现实有这么大影响,是因为这个信仰断代了,它有很多的空白,空白的地方就可以任人书写。”到 2019 年,政府开始打击迷信,出马仙也被划到里边。媒体记者暗访揭秘,各种各样的负面新闻层出不穷。一些看事破关的大仙,被以诈骗罪论处。各大平台打击封建迷信,一夜之间,所有相关视频被下架,账号被封号,各大贴吧关闭。网络上风生水起的大神们各自四散。孙柏强过去录的几十集讲课视频,也被各大平台下架。现在他的 B 站账号上,只剩下一小部分内容,大多是一些唱神的段子。视频介绍中写着,“东北神调与二人转同宗同源,是一种文化遗产的传承。希望大家多多支持,一键三连“。这条破十万的视频让他收到 1147 块 2 毛的平台奖励。他寻思着,这笔钱也许能让他雇一个专业的剪辑。 来源:B站视频截图 04//// 没有萨满的时代 与出马仙的兴起相对的,是少数民族萨满传统的失落。老人关扣尼被认为是鄂伦春族的最后一个萨满。《澎湃新闻》报道,73 岁那年,当地文化部门希望让她找一个人,传承她的萨满身份。在呼玛县的组织下,一场传承仪式在呼玛河畔举行,选定的传承人是关扣尼的女儿孟菊花。孟菊花一年后因车祸去世。2012 年,《南方人物周刊》再访仅存的老萨满时,中国社会科学院民族与人类研究所教授孟慧英说,“在官方看来,这是一个没有萨满的时代。“ 关扣尼请神。来源:纪录片截图 关扣尼。来源:纪录片截图 在现代,萨满文化被视为一种民俗。2005 年以来,吉林、黑龙江各地,都开始争先对其进行抢救、挖掘、非遗化,并进行旅游开发。“萨满家祭”被列入黑龙江省非物质文化遗产名录,政府指定特定的人选作为代表性传承人。民间现存的祭祀,多是官方支持下的文化表演。孙柏强长大的阿城农村,有一户满族人家,仍保存着祭祀的活动,叫”海古寨“。寨子矗在一片低矮的农家院落之中,像一座孤独的城堡。院里有一个大水塘,杵着两根烂了的图腾,堂里是万字大炕,放着祭祀用的鹿角帽,孔雀翎,神衣神帽。“寨主”叫付德军,他的爱人和女儿都是萨满。路对面是供销社的院子,老板娘同样姓付,她说他们都是满族富察氏的后裔。与海古寨为邻,她似乎并不理解,有人为了解萨满,跑到这样远的地方。一旁的大哥觉得,墙角的两个大酸菜缸,才是更值得向外人展示的东西。老板娘仍然信仰萨满。虽然现在可以去医院看病,但若是身上有些小毛小病,他们还是喜欢去找村里的巫医,看看是不是被吓着了,“算是一种寄托”。对于外人,他们仍心有忌惮,不断重复着一样的话语,“我们就是自己心中信,不影响国家”。孟慧英认为,虽然萨满教在很长的历史时期内,都是被统治和受管辖的,它却一直拥有“许多固执的可能性和弱者的计算”。付德军的母亲也是一个萨满。小时候,母亲时有犯病,浑身抽搐,类似癫痫,他就要穿过大半个村子,找巫医给母亲看病。“她就真的好了,当你看到那样的事情,你会感到自己不得不信”。付德军相信自己身上是有磁场的,可以带来庇佑。小时候他进城,被一帮人围起来眼看着要被揍,突然有一个陌生人挺身而出,帮他吓走了混混,以后再没人敢欺负他。他觉得格外神奇,一直记到今天。真正的萨满祭祀无人执行,满语也只剩下一两句。这些信仰藏在心里,给外人看的只是一个热闹。作为旅游项目,每年海古寨都举办祭祀的表演,年近 60 的付德军亲自穿神衣,跳神舞,上刀山。但任鼓声震天,已经请不来神灵。付德军远在天津的女儿,则做起出马仙的工作,而且名声在外,网上找她看事儿的人络绎不绝。 付德军家中的册子里放着萨满仪式的照片 05//// “弱者的计算” 10 月 17 日,九月九的第一天,原本定好要立堂口的一位香客放了孙柏强鸽子。这样的事本就常见,更何况是网上的约定,“不到前一天的晚上,啥都说不准。”孙柏强百无聊赖地坐在店里,打开手机上的王者荣耀。一名道家的师兄也在线,二人边组队边语音聊天,“怎么样啊?九月九忙不忙?”师兄问。“不忙,哎,就几个看事儿的。”“疫情也影响搬杆子啊?”“可不嘛。”一会儿,炸鸡店的外卖送到,孙柏强从纸袋里捧出一整只鸡来,供在堂口前的盘子上。九月九之前他要上大供,烧鸡一只,鲤鱼一条,鸡蛋九个,五个生的四个熟的,馒头二十五个,再加上猪肉一块。一直摆到臭掉,再撤下来。有些同行还会叠纸元宝。孙柏强觉得那完全是迷信,“你说他们动物修炼成的,吃烧鸡也合理,给它元宝,它去哪儿花啊?”他停下来,认真地说着这话,“我这个人是很理性的”。 孙柏强在家中为香客还愿拜神 房间里挂着一顶长长的假发套。他会抽空去哈尔滨的漫展,以前 cos 犬夜叉,现在则是魔道祖师。这几年他正渐渐喜欢上国漫,《魔道祖师》、《狐妖小红娘》、《镇魂街》、《一人之下》……这些作品中,修仙被赋予各样的形状和想象。孙柏强喜欢汉服,甚至希望有一天,出马仙能像汉服一样被大众接受。他猜想,当更多的人接受它的存在,它就能变得更正规起来,而不是像现在一样,充满错漏和江湖骗术。“谁都希望自己的信仰是伟大的嘛,光辉灿烂的,但事实上它这些弊病,都在这儿摆着呢。”他的书架上摆着《乌合之众》、《博弈心理学》之类的读物,和《风水入门》、《周易》摆在一起。传统的萨满并不算卦,但为了谋生,大多学起梅花易数、奇门遁甲的一套术数。有时候,孙柏强觉得看事算卦就是揣测人心。心里有压力的人才会求仙,将现世无法解决的问题寄托于神秘。“比如说明天,你爸死了,你肯定要伤心,就需要一个心理安慰。这不是哪一个心灵导师能开导的,你就需要我们这样的人,告诉你他的灵魂能上天,你心里就好受些。”他说,“心理学能怎么办呢,可能让你出去跑跑步。”谈话间,他的微信响起来,一位相熟的香客发来一长段语音,想要算一算自己和朋友的友情。放下手机,孙柏强看了看现在的时辰, 组出一幅卦象。他剖出里面的意思,和那人说,这是大仙回的话。“人呢,有时候需要这个东西。不然为什么,千百年来迷信这事儿就没断过。”但迷信终究是不为主流所接受的,他猜想,如果有一天,出马仙成为像佛教道教一样的正统信仰,也会把这些神秘的部分全部去除,以养生、辟谷、国学的无害面目,出现在公众的面前。视频围观地址:https://www.bilibili.com/video/BV1at4y1S7G9 赞 (0) 相关推荐 达叔藏历|8月6日 语音作者:尼次 ལོ་ ཐོ་ 藏族天文历算 第17绕琼之木羊年6月22日 今天是公元2015年8月6日,农历6月22日,藏历为第17绕琼之木羊年6月22日:星期四(萨普布):吉祥指数:高:四大元 ... 大仙坦言S22最强射手诞生,狄仁杰香香都打不过,出完影刃就超神 王者荣耀身为一款人气非常高的手游,转眼之间也是陪伴了我们五年.在这期间,天美也是在不断进行优化和更新,现在的王者峡谷当中,也是有着104位英雄.在近期的时候,张大仙也是坦言S22最强射手诞生,狄仁杰孙 ... 『万物有灵——古老的萨满教』 "猪仙,狐仙,蛇仙,刺猬仙,黄鼬仙--开山伐木,要拜山神.凿冰捕鱼,要拜河神,什么都能成神,可不能乱杀生呀!"一个东北的老奶奶喃喃自语着.在解放前,中国的北方,尤其是东北一带,萨满 ... 跳大神 跳大神 跳大神发源于大东北地区黑土中的萨满巫教文化,是一种活人与死人邪祟沟通的方式,而官方的解释则多半是归于封建迷信一类,充满了神秘的民间怪诞色彩. 对于上世纪六七十年代生在东北和长在东北的人来说,提 ... 埃及法老还兼职“跳大神”?神权与王权的对立统一——古埃及简史 古埃及给我们的印象十分鲜明:金字塔.沙漠.帝王谷:木乃伊.法老.亡灵书. 充满神秘色彩(旅游价值)的古埃及令人神往,但是你可知道这些名胜古迹的联系?它们都是古埃及神权的产物. 法老?祭司? 古埃及最早 ... 算卦、跳大神不过如此 文/晓锦源 1. 有一老兄,专门以给人算卦.跳大神等 方术为生. 这位老兄的儿子,对本业掌握的稀松平常,常常偷懒,不认真学习,以至于连八卦歌诀都记不住. 做父亲的很是生气,就呵斥怒骂儿子. 儿 ... 泡菜味东方魔幻韩剧谤法,女巫隔空大战犬神,现场穿韩服跳大神 近期新出的韩剧里,有一部谤法,班底非常抢眼.主要演员很多熟脸,有素媛里的妈妈,请回答1988的女主爸爸,还有去年大热门电影寄生虫里的富家大小姐.编剧延尚昊,一流僵尸片釜山行的导演兼编剧. 这部谤法,阵 ... 震惊!巫婆、神汉、跳大神……原来曾经是宰相?! | 夕霞夜话——汉字的童年(28) 中医学苑 xyzych1988 本文为学苑出版社作者系列文章,欲知详情,点击文末左下方"阅读原文"查看更多. 写在前面 我们汉民族,为人类做出的最大的贡献,就是发明了文字--汉字. ... 腊八与“跳大神” 恭迎腊八节 今天是农历十二月初八,俗称"腊八节" . 在古代有祭祀祖先和神灵.祈求丰收吉祥的习俗. 腊八节起源于"腊祭",至少从商朝就开始了. 汉代将腊祭确定为 ... 360行老照片:摇煤球 收猪毛 髢店 跳大神 蒙古烤肉 四川收购猪毛 裱糊店 五合馆香肠店 张家口鞋靴店 米面店 髢di店(假发) 马具店 大同油庄 庆善堂药店 北京镇兴玉金银首饰店 成衣铺门头装饰 独轮车 永顺合响器店 张裕酿酒公司员工蒙古烤肉店 平底戎 ... 历史上奇葩至极的事情,靖康年间面对金军,汴梁城内祭出了跳大神 提起"靖康之难",喜欢历史的小伙伴们想必都不陌生,然而,当我们再仔细审看这段令人无语的历史之时,却不由地顿生感慨,当年宋钦宗和群臣的那一顿神操作,简直匪夷所思,奇葩至极. 曾有网友 ... 张鹤伦郎鹤焱爆笑《跳大神》 张鹤伦郎鹤焱爆笑《跳大神》