陆生作：分析课文《牛郎织女》
《中国四大民间故事》，《只有一个故事的群文阅读》，之前推过这两篇，有简单提到《牛郎织女》。后台有老师问：陆老师，您有单独写《牛郎织女》一的课文分析吗？
没有唉，抽空写一个。
《牛郎织女》的故事，我们口耳相传，太熟悉了。它的发展，也是一个从现实到想象，从简单到复杂的过程，虽是神话传说，但它背后的元素，都来自人的生活，到底人只能讲自己的故事。
古文里的牛郎织女
五年级课文把《牛郎织女》分成了两篇，原因当然是太长了。它本来是很短的，也与王母无关，倒是与玉帝有关。我找了一些古籍记载，看看，能得一些信息。
牵牛星，荆州呼为河鼓，主关（口）、（桥）梁，织女星主瓜果。——手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜” 。
（1）
古诗：“南箕北有斗，牵牛不负轭”，“织女无机杼，大梁不架楹”。
《道书》：“取天帝二万钱备礼，久不还，被驱在营室。”
《小说》：“天帝之子，年年劳机杼，织成天衣，容貌不暇整理，天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，遂废织絍，帝怒责，使一年一度相会。”
“天河之西，有星煌煌，与参俱出，谓之牵牛；天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女”，如是而已。乃隔河须津梁以渡，故析木谓之津。析，昔也，鹊之昔昔；又，鹊能安梁，遂讹以为塡桥。
陆贾曰：乾鹊（喜鹊）噪而有喜，鹊脑能令人相思，此皆渡河之传讹袭讹者也。--------出自《李長吉昌谷集句解定本》、作者：[唐]李賀 [清]丘象隨解
（2）
《汉武故事》云：七月七日，上于承华殿，齐日正中，忽有一青鸟从西而来，集殿前。上问东方朔，朔云：“西王母将至。”后果至。
《世王传》曰：窦后少，头秃【是喜鹊变的？】，不为家人所齿。遇七夕，人皆看织女，独不许。后出，有光照室，为后之瑞。——陶安公，六安冶师，数行火。一旦，火散上，紫色冲天。须臾，赤雀止冶上，曰：“安公安公，冶与天通。七月七日，迎女以赤龙。”至时，安公骑赤龙而去。
《述异记》：“天河之东，有美丽女人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾、绡缣之衣，辛苦殊无懽悦，容貌不暇整理。天帝怜其独处，嫁与河西牵牛之夫壻。自后，竟废织纴之功，贪懽不归。帝怒，责归河东，但使一年一度与牵牛相会。”--------出自《雅餘》、作者：[明]羅曰褧輯
（3）
河鼓谓之牵牛（《尔雅》）。河鼓十二星，在牵牛北，故或名为牵牛。牵牛织女，焦林大斗记云：“天河之西，有星煌煌，与参俱出，谓之牵牛；天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”
《荆楚岁时记》云：“尝见《道书》云，牵牛娶织女，取天帝二万钱备礼，久不还，被驱在营室。”
又《小说》云：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年机杵劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整理。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织絍。天帝怒焉，责令归河东，但使其一年一度相会。”--------出自《天中記》、作者：[明]陳耀文
故事是组合出来的
课文《牛郎织女》，在时间顺序上展开的一个波折的故事，牛郎的成长故事，最关键的人物就是那头牛，才前后连贯。当然，我最感兴趣的还是各种套路的组合，这也是读民间故事于写作非常有益的一点。
（1）牛郎的出场，人物的设置。
父母早亡，哥嫂不好，他是孤独的，与牛为伴。他当然也是善良的，豁达的。他可以让我们想到《灰姑娘》《叶限》《田螺姑娘》等故事。（《只有一个故事的群文阅读》）
人物有了设置，命运就在了，性格，命运，性命，格运。
（2）人物的经历，各种母题。
a、牛郎的人物设置，就是一个特定的模式。民间故事中，哥哥弟弟分家，嫂子坏，这样设置的故事很多。
b、牛郎得到帮助，老牛开口说话。
课文中老牛两次开口说话，都很重要，一次找到了织女，一次飞上了天。一个人物在成长的路上，需要得到帮助。
这个选做可以做
老牛为什么会说话，怎么知道织女？课文并无交代，可以畅想。比如，民间故事中，牛是怎么来的？有说是天上的大将，为百姓做好事，犯了天条，被贬下凡间。如此，他自然知道织女了。——总之，这头牛，不是一头普通的牛。它的皮，一如《叶限》里的鱼骨头，有神力。
老牛“真会”说话了！——注意“真会”二字与感叹号。说明，牛郎是很孤独的。
c、人物的结局，幸福生活被打破。
王母出现，这是不可抗的因素，牛郎织女被打破。是一个悲剧的结尾，我们看四大民间故事，都是这样，男主与女主分离。悲剧，把好东西砸碎给你看，这 更让人印象深刻。——但在四大民间故事中，牛郎织女还算好的了，一年还能见一次。
d、仙女下凡的故事。
这个也很多啊。古代大家闺秀，大门不出，二门不迈的。她们也想出去玩啊，整天都是“四角的天空”，多无聊。私定终身的事，也不少，织女不就这么干了么。
仙女这么爱下凡，为什么？真是凡间好吗？——这在某个角度讲，只是编故事人的自我安慰。这里我们需要一点读者意识，这个故事是讲给谁听的。就像伊索写了给个寓言，说驴子很辛苦，请求神仙给他换个主人，神仙满足他，换一次，又换一次，最后被鞋匠买走，剥皮做鞋。——这告诉我们，要珍惜眼前。——真这样吗？这不也是一种自我安慰吗？给自己一个理由去接受当下的不舒服。
我们怎么看古人的故事
（1）
如果哥嫂这么对你，你怎么办？拿起法律武器吗？
如果你是牛郎，你会拿走衣服吗？——《西游记》里猪八戒也看仙女洗澡，《姑获鸟》也是这个套路。
如果你是织女，你会留下来吗？是对自由的追求？就这么轻易决定了自己的命运？
……
民间故事，对今天的我们来讲，还是有时代局限的，它是古人对现实的反映，也是古人对美好生活的向往。我们可以借古代的故事，讲讲我们现在的态度，也可以改写《牛郎织女》的故事，用我们现在的价值观去讲述。就像《小红帽》的故事，有了《小白帽》的演绎。
（2）牛虻
这头牛是黄牛还是水牛？这个也可以讨论下，虽然课本里已经画了黄牛了。
牛虻的样子也了解下。
我小时候看到，很多苍蝇在牛身上吸血，偶尔会看到牛虻，个头比苍蝇大好多，也帅气不少，特别是一种带黄色的牛虻，像苍蝇的领导，还有一种是灰黑色的。它们吸饱了血，肚皮鼓胀起来，发亮，比蚊子狠多了。牛也没办法，甩尾巴不起多少作用，所以要么下水，要么就在泥潭里打滚，满身泥，干了，就像穿了一身铠甲。