登过华山？你去的可能是个“假”华山
西岳庙灏灵门（照片@这个名字被占用了）
第14期：西岳庙的神仙
文 / Arhat
图 / 这个名字被占用了
你登过华山,
但你一定没去过西岳庙。
来华山不去西岳庙等于白来一趟。
而且华山门票包含西岳庙，
不去绝对是浪费！
置身西岳庙竟产生在故宫的幻觉，
金碧辉煌，体量巨大，
怪不得有“陕西小故宫”“五岳第一庙”美誉。
五岳皆有对应的专属庙宇，
若全部拜谒，
说不定可以召唤神龙！
西岳庙是历代帝王祭祀华山神少昊的地方。
始建于公元前134年，
后因藏于山中难望主峰，
东汉桓帝时将其迁到如今的位置，
和华山遥遥相对。
▲三皇五帝之一
神话中被尊为西方上帝
这应该是他成为西岳主神的原因
如今姓张、梁、徐、黄、尹等的人有可能是他的后裔
住过平房的孩子一定知道照壁是什么，
正对大门口立一石壁，
有的还刻上“泰山石敢当”，
据说有挡煞辟邪之用。
皇家、民间的建筑规制是有共通之处的，
西岳庙也有照壁（亦称影壁），
按其规制，应有七龙，
但早剥落，已不可考。
照壁之后便是西岳庙的第一道大门
灏灵门，
也叫连三门
（暗合道家道生一、一生二、二生三，三生万物）。
东西两掖门供文武官员走，
中间只有皇帝才能走。
走过灏灵门，进入瓮城。
瓮城本是正门外具有防御性质的部分，
在这里只是装饰象征性的了。
接下来是西岳庙的第二道门
午门。
午门可不是故宫的专利，
当然也间接证明了西岳庙的规格之高。
午门上的五凤楼毁于清同治元年（1862）回汉纠纷。
西岳庙的大部都是在这次纠纷中毁坏的。
西岳庙的第三道门
棂星门。
繁复密布的如意斗拱，
出昂中隐匿着九个龙头。
7只正出，2只斜出，
象征着从不同方位守护西岳庙。
有趣的是有两条嘴是半张的，
皆因规制。
▲门钉横九竖七，是仅次皇宫的规制
棂星门后是一座明万历年间的石牌楼，
天威咫尺牌楼。
精美异常，通过圆雕、透雕等多种手法，
将各种祥瑞展现出来。
▲石牌楼一角，
右上角石人用托盘端着一头鹿，
另一侧对应的石人托着顶冠，
谐音禄、官。
左侧的石人抱着一只猴子，
另一侧抱着葫芦，
即代代封侯和多子多福多寿之意。
这进院落中收藏着西岳庙的镇馆之宝，
被誉为“汉隶第一品”的《西岳华山神庙碑》。
此碑由万纽于谨撰文、赵文渊书丹，
立于北周天河年间，俗称“北周碑”。
在碑侧面还有颜真卿的题记。
这个了不得的国宝已被列为禁拓名碑之一。
西岳庙第4道门，
金城门，
取意“关中之固，金城千里”。
来自高中课文贾谊的《过秦论》：
始皇之心，自以为关中之固，
金城千里，子孙帝王万世之业也。
廊下有一通左宗棠平定边陲叛乱后
整修庙宇留下的“篆字碑”。
穿过金城门就进入西岳庙的高潮部分了，
西岳庙主殿
灏灵殿。
面阔九间，进深五间，
目前西北地区最大的清代建筑。
院中这座碑亭放着乾隆的上谕碑，
内容堪称中国公文典范。
大意是说陕西巡抚毕沅关于修葺西岳庙的请示收悉，
申请二十余万两白银，
核准十二万两，
并到内务府备案。
关于毕沅有个大八卦，
据说他爱上了名伶李桂官。
神仙也是要睡觉的，
在灏灵殿下班后直接回寝宫睡觉。
寝宫后穿过后宰门和少昊之都石牌坊，
御书楼里可以见到陕西最大的横卧碑，
上书“岳莲灵澍”，
意思大致是如莲花一般的华山祈雨灵验，
普降甘霖，感谢天、感谢地。
背面是关于祈雨的两个奏折，
乾隆圈阅“知道了”和“览”，
简直和现代公文异曲同工。
拾级而上，西岳庙最后一重大殿，
万寿阁。
站在西岳庙的制高点，
南望太华如莲花，西瞩终南似苍龙，
北瞰黄河成丝带，东眺潼关像云烟。
周长近2公里的明城墙四角皆建有角楼。
四角风光迥异，一角见山，
一角见田野，一角见高铁站......
站在城墙上看到下面散落的柱础，
不知当年是不是像日本鸟居一样漂亮。
西岳庙也是一座碑林，
荟萃了一千多年间各个时代的碑刻。
说一下冯玉祥的碑刻吧。
万寿阁曾因冯玉祥储放弹药被炸毁，
但后来冯又补建了一座，
并留下一通碑，内容读来令人热血沸腾：
我们一定要把贪官污吏土豪劣绅扫除干净。我们誓为人民建设极清廉的政府。我们为人民除水患、修水利、修道路、种树木，及做种种有益的事。我们要使人人均有受教育读书识字的机会。我们训练军队的标准是为人民谋利益。我们的军队是人民的武力。——中华民国十六年
西岳庙距离高铁站非常近，
从华山下来，
双腿若还有力，
不妨去西岳庙走一走，
华山之旅才算功德圆满。
按照传统，拜谒西岳庙就等于登了华山，
不想登山的，甚至可以只来西岳庙。
千年沉浮，一朝成空，
兴建、损毁、修葺、损毁......
再千年之后又是什么景象，
谁又知道呢？
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