薛永武：文学是最能激发读者想象力的艺术

人才教育的新视野

艺术美琳琅满目、丰富多彩，具有浓郁的审美意蕴，因此对于人才开发具有非常重要的意义，能够对人才开发产生多方面的影响。其中，艺术对于人才开发影响比较常见的主要是文学、影视、戏剧、音乐和绘画等艺术形式。

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文学是语言的艺术

回眸文学发展史，文学与社会人生和人才开发具有非常密切的关系，社会需要文学，人生需要文学，文学有利于促进人才开发。可以说，人的一生都需要伴随着文学成长和发展：从父母用故事对胎儿进行胎教，到幼儿园里的儿歌、故事会，再到小学和中学里各种文学作品教学和课外的文学阅读，文学作为精神的食粮，总是伴随着生命的成长而实现其重要的价值。人生进入成年后，仍然需要文学相伴，因为文学是人学，不仅是语言和想象的艺术，而且也是一种审美文化，是精神文化的重要载体，也是激发读者想象力的重要艺术形式。

文学作为一种审美的语言艺术，它通过审美化的语言，充满作家的高度想象，不仅是作家创造性想象的产物，而且也能够激发读者的想象，因此，人们欣赏文学，有利于激发想象能力。

从文学与语言和思维的关系来看，文学本身就是语言的艺术，也是思维的工具和思想的载体。惟其如此，在某种意义上来说，我们理解了文学，就意味着掌握了语言；而掌握了语言，也就意味着掌握了思维，理解和拥有了思想。

文学作为语言的艺术，它使人超越了日常生活语言的局限性，可以更好地促进人际交流中的表情达意，客观上有利于促进人际关系的和谐，这对于促进人才之间关系的和谐是极其重要的。孔子认为《诗》具有兴、观、群、怨的作用，所以认为“不学诗，无以言”，把诗看作是人际交往的重要手段。人生拥有了一般的语言能力，能够说话；而学习了文学，则更会说话，甚至可以更好地说话，人们掌握了说话的艺术，就会使语言更富有艺术魅力。因此，从语言的传播和交际功能来看，掌握文学的艺术，对于人际沟通和交流，促进人际关系的和谐，具有非常重要的意义。

特别需要注意的是，文学语言与一般的科学文本语言有明显的区别：科学文本一般使用的解释性语言，注重语言的客观准确与逻辑性；文学语言则大多使用的是描写性语言，而描写性语言则更能够激发读者在阅读过程中的联想和想象。比如说，哲学、社会学、教育学、管理学、心理学等，都要研究人，但“人”在这些著作的文本中都是抽象的解释和概括，而不是活生生的具体可感的感性形象。文学则与此不同，文学里塑造的人物都是艺术形象，都是具体可感的栩栩如生、呼之欲出的形象。文学语言这种描写性的审美特性，客观上非常有利于激发读者对文学作品所描写的人物和事件进行联想和想象，从而促进想象力的拓展和开发。

从文化史的角度来看，精神财富或精神文明大部分是通过语言的形式存在和传播的。因此，一个人要更好地成才，就必须认真学习人类宝贵的精神财富，不仅可以阅读大量的历史和哲学等著作，而且还可以通过阅读和欣赏文学作品，通过对文学艺术世界的直观把握，直接或间接地了解丰富多彩的人文历史。在我国古代经典中，由于文史哲三位一体的融合性，因此，哲学和中文专业的学生都要学习《老子》《论语》《庄子》《孟子》等。高尔基所谓“文学即人学”的说法，正是看到了文学对于人生的重要性，这对于我们今天认识文学的价值，对于促进人才开发，仍然具有积极的意义。

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文学是想象的艺术

在素质教育中，想象力的开发是培养创新思维和创新能力的核心和关键。文学不仅是语言的艺术，而且也是想象的艺术，能够激发读者的联想和想象能力。因此，为了培养创新能力，人们可以充分发挥文学特有的想象功能，通过经常欣赏文学，诱导和开发想象力，这对于培养创新思维具有特殊的重要意义。

文学作为想象的艺术，与其它艺术相比，其形象的间接性既是其弱点，同时也是其优点。对于人才开发而言，文学形象的间接性较之影视艺术、戏剧艺术、雕塑和舞蹈艺术等所塑造的直观可视性的形象，更能激发读者的联想和想象力，因为想象是文学与创新的关节点，无论是艺术境界的深邃，还是思想的深刻丰富，都离不开作家的想象，都离不开读者的创造性想象。在作家的笔下，古往今来、天南海北、奇人奇事、奇景奇境，无不充满了神奇瑰丽的神话色彩，异彩纷呈的艺术境界放飞了想象力的翅膀，能够让人在文学的想象空间流连忘返，精骛八极，心游万仞。

在读者的阅读视野中，人们读《封神演义》，看到作品里的人物会飞，能水遁和土遁，还有千里眼、顺风耳，真是无所不能，由此不得不佩服作家的艺术想象力。我们已经欣喜的看到，随着科学的发展，望远镜代替了小说中的千里眼，手机和电话代替了顺风耳，飞机和航天器代替了人会飞的翅膀，潜艇和潜水员代替了水遁，地铁和隧道代替了土遁。但是，就人类这些能力的想象力而言，《封神演义》的文学想象在先，科学的想象和研发在后。《西游记》描写孙悟空会变猴子，在某种意义上来说，我们姑且可以把这个故事看作是科学家发明克隆技术的不自觉的艺术萌芽。法国科幻作家儒勒·凡尔纳的科学幻想小说《海底两万里》、《气球上的五星期》《八十天环游地球》等许多科幻作品把读者带到想象的未知世界，他在无线电发明之前就已经想象到了电视，并给它起了一个名字叫“有声传真”，在莱特兄弟造出飞机半个世纪之前他就设想了直升飞机。时至今日，我们阅读这些具有高度想象力的文学作品，仍然可以从中启迪科学智慧，仍然可以继续放飞我们的想象力，继续激发我们的创造力。

在科学发展史上，传统的自然科学由于受到历史条件的限制，没有现代的高科技手段，大多依赖于联想和想象。在自然科学中，德谟克利特的原子论、小宇宙理论和康德的“星云学说”，都离不开联想和想象；在社会科学中，孔子的大同世界、柏拉图的理想国、欧洲的空想社会主义等等，人类社会的美好理想也都离不开联想和想象。而事实上，孔子、德谟克利特、柏拉图和康德都具有非常高的文学素养。因此，我们不妨说，他们的学术创新与他们的文学素养所激发的想象力是分不开的。