平等和对等

『写在前面的话』

对等和平等之间是什么关系？

对等是平等吗？

平等一定要对等吗？

对等与平等，双方既不互为必要条件，也不互为充分条件。对等和平等之间只是存在了一部分交集。

在亲子关系中，我们把自己当成孩子的朋友、伙伴，就是对等吗？

又或者，我们就是把自己当成父母，把孩子当成孩子，我们就不平等了吗？

『正文』

敢说，敢问，这是棉棉的特长。

棉棉敢于说出自己的想法，并鲜明地表达她的态度，这可能得益于我们提供给她的言论的宽松环境。即使有时，她可能有对我们有冒犯，但却不是出于造次。

一次，我在给棉棉读《巴巴爸爸》。

读到激情澎湃之处，我不禁眉飞色舞。

而这时，棉棉说，“哎呀！爸爸，你的口水都喷到我脸上了。”

我看她正冲我皱着眉头，便连声对不起。之后，也注意着自己的说话的力度。

也有时，我和她玩着玩着，忍不住放了一个屁，又响又臭。我和棉棉说抱歉，她说没关系。

之所以先拿出这两个事例来，是因为让我想起自己小时候来。这些行为对于孩子来说是冒犯，大不敬；而对于家长来说便是无所谓。作为孩子，一方面不能有，一方面不能说。

而现在，棉棉可以说出来她的感受和想法，而我也不必再感到不自然。这时言行一致的释放，通过孩子，再一次正视自己。而这一切的基础便是平等相待。

平等相待不是我对你做了什么，你也回敬我什么样的行为。那样最多是对等。平等是你我都可以表达自己，自己想要什么，自己不喜欢什么，并让对方清晰地获知；而对方也可以坦然接受或拒绝。

然而这个很难。我们可以在一件事情上，或多件事情上与孩子平等相处，但却无法在每一件事情上和孩子平等以待。这一切，孩子又看得很清楚。

我们有所顾虑。

因为我们心里有“为你好”的执念。而这个执念的背后是忽视孩子的真正需求。我们看不到，也等不到尊重孩子的感受和想法会带来怎样意想不到的未来。

我们的执念可能会带来，也可能不会带来短时收益。带来收益的同时，也压抑了孩子内心本来的渴望。没有带来收益，我们也自认为比听从孩子的意见要好。

执念的背后是听不到。如果听不到，就真的谈不上平等。

谈不上平等，便谈不上交流。

我们与孩子之间缺乏交流包括很多原因。其中之一便是我们觉得他们还小，不足以接受一些深刻的思想和复杂的道理。

早上，我带棉棉去附近公园转。

路上，棉棉突然叫停。我转回去，才看到路边有一只死了很久的鸟。鸟的头部是红色的，一身黑色并点缀着白色的斑点。这只鸟活着的时候应该是很好看的。

棉棉很好奇这只鸟是怎么死掉的，我们一起推测着各种原因，受伤了，被风刮下来了，触电了，撞墙上了，饿昏了，老死。。。

棉棉不仅怜悯这只死亡的鸟，还问我，这只鸟会不会有家人，她的家人会不会一直找她；如果没有家人，是不是太孤单了。。。

一路上，我们都在讨论这只美丽的鸟。从鸟的死亡谈到动物保护，谈到环境污染、废水废气排放，谈到北极星，那些比太阳还要大，还要亮的恒星。

最后，棉棉郑重地告诉我，她长大了要当科学家。我告诉她当科学家，要先学好数学。

记得小时候，小伙伴们都在谈长大了当什么，大多数孩子都说要当科学家，也有一个孩子要当哲学家。我们都不知道科学家是什么样的，更不要说哲学家了。

对于大多数的我们来说，梦想仅仅是梦想。但这不能阻止我们对未来的憧憬和热爱。现在轮到了我们的孩子了，那么该如何看待并引导他们的梦想呢？他们能不能借助我们的力量让他们离他们的梦想更近一步呢？

尊重孩子的梦想，便更要我们平等地看待他们的梦想，以及现在他们每一个在我们看来还很幼稚的行为，还有他们说出来的每一句关于梦想的话。

平等，意味着倾听。倾听，你可以听到你从未听到过的声音。这声音里可能有你曾经的声音，可能帮你找到你曾失去，或不曾拥有的感觉。

『写在后面的话』

早上，在公园入口处，我们又看到了那只“蝙蝠”。

原来是一只黑色的口罩。

棉棉很奇怪蝙蝠怎么变成了口罩。

我趁机告诉她，我们看到了黑色的东西，这是事实；但是我们却以为这是蝙蝠；而真相是这是一只黑色的口罩。

『题外话』

“世界上最后一只小天鹅被猎人杀了，世界上就没有小天鹅了。”棉棉如是说。

她最近迷上了动物保护。

— END —

*** 第一百五十四篇原创 ***