王阳明：绝境中悟道

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”——这是中国儒家追求的最高道德理想，以此来形容“心学大师”王阳明的一生也不为过。

王阳明的一生非常坎坷。他能够文事武功双全，实现“立功、立德、立言”这样的大成就，得力于其人生中绝境重生的一段经历——“龙场悟道”。如果不是那样的苦难磨砺，也不会有光耀后世的心学思想。

细看王阳明的这段经历，正是做到了以下两点才能逆袭重生，对我们的人生同样有很大的启发意义。

01

正视人生的苦，永不放弃追求，才能超越苦难

“哑子吃苦瓜，与你说不得。你要知此苦，还须你自吃。”

——王阳明

这个世间，每个人活着的苦都不一样，彼此人生境遇不同，没有哪一个人能完全理解另一个人的苦。当你羡慕那些所谓功成名就的“成功人士”，却不知道他们的生活一样也有你看不到的苦。

无论贫富贵贱，每个人活得都不容易，都有自己的苦。正如王阳明所说，苦瓜到底是怎么个苦法，只有自己吃了才明白滋味，别人是没法解释的。

苦，其实才是真实人生的常态。这一点，佛法看得最透彻，佛说人生有生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会七苦。

王阳明的人生，虽然名扬四海，辉映后世，却也逃不过这七苦；而他在被贬龙场的时候，也迎来了人生几乎面临绝境的时刻。

前后考了三次才考中进士的王阳明，在刑部当了六年主事。因为在朝直言得罪了大宦官刘瑾，王阳明被“廷杖四十”后关进了大牢，生死难料。

当时正是冬天，寒冷阴暗的牢狱里，王阳明冻得夜夜难眠，唯有在思索圣人之道中忘却肉体的痛苦。

后来，一纸贬书将王阳明贬到了贵州龙场驿当驿丞。

以为侥幸逃出大难的他，却不知道这也是刘瑾的奸计，在京中不好明着动手，派了杀手在途中追杀王阳明。凭着警觉机智，王阳明假装投水自尽，终于逃过了奸人的耳目，自己却随着一艘船偷偷来到了福州。

好不容易等船靠了岸，四周却是荒山野岭，王阳明翻山越岭，走了很久才看到一座寺庙，只见庙里有位道士，竟然是自己二十年前遇到过的道士。

与道士一番长谈，王阳明倾吐了心中的郁积，又恢复了英姿勃发、斗志昂扬的面貌，写下一首传世名诗：

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。

夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

人生最难的时候，最需要勇气抉择，往往再挺一下、再忍耐坚持一下，光明就在后面等着你，可事实上却是很多人都经受不住考验，半途而废。

一个真正内心强大、活得通透的人，必然首先能清醒认识到人生的苦，知道人生本来就有很多坎坷，才能有更强大的心理去过好这一生。

而一个人内心有真正执着不改的抱负和追求，才能在经历苦难的时候专注于内心，淡化那些苦难对身心的磨砺侵蚀。也只有这样的人，才能吟出“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”的豪迈气概。

 其实，苦是乐的源头，乐是苦的归结。吃过大苦的人，才能享受大福报。

02

耐得住等待和寂寞，才能苦尽甘来，成就伟业

明朝的时候，贵州完全就是一片蛮荒之地，毒瘴蛇虫、山高险峻。且龙场四周都是高山，人迹罕至，偶尔碰到苗彝等少数民族的人，也语言不通没法交流。在这里生活，王阳明感受到了前所未有的孤独和寂寞。

更惨的是，这个驿站已经房屋倒塌，连个住的地方都没有。不过王阳明很快转变了想法，没有被恶劣的环境吓倒，振作了起来，和仆人们一起自力更生，伐树建茅屋。

他们后来找到了一处石洞住了下来，并将之命名为“阳明小洞天”。王阳明又带领大家在四周开荒种地，每天汗流浃背，心里反而感觉轻松自在了很多。

时间长了，王阳明也和当地的少数民族熟识起来，慢慢也能沟通。大家非常喜欢王阳明给他们讲中原发生的故事，认为王阳明是无所不知、无所不晓的人。

看到这样的能人住在冰冷潮湿的山洞里，少数民族乡民齐心协力，不到一个月就建成一所构造齐全的大房子；再加上王阳明学识渊博，吸引了远近八方很多读书人前来拜访。

在龙场的生活虽然艰苦，却也有苦有乐。由最初的孤独失落，到后来的逐渐坦然充实，王阳明从来没有放弃自己一生的理想——对圣人之道的追求。

在这样忘掉自我，忘掉苦乐的悟道途中，功夫不负有心人，终于有一天半夜，还在苦苦思索的王阳明突然灵光一闪，意识到一直在追求的，所谓的天道与人性之间并没有什么鸿沟，而是联成一体的。

天道为何物？其实就是宇宙万物的规律，而每个人天生就具备体察万物的本能。天道就在人心中，通往圣贤的道路上，需要不断挖掘自己的内心，突破重重精神境界方能达到。这正是：“圣人之道，吾性自足，不假外求。”得悟至道，王阳明以之与“四书”“五经”的内容相印证，发现豁然贯通。

在正德四年，贵州提学副使邀请王阳明到贵阳书院讲学，王阳明欣然答应，他所讲授的，正是在龙场悟出的思想，也就是他最有名的“知行合一”学说。王阳明所悟的“心学”，也真正由此传播开来，光耀当代后世。