思考有助记忆

心有所向，各奔他方，秀才谈书，屠夫谈猪，在自己的关注领域，越辩越明，越理越清，记忆大致是个加速过程。虽说充满未知才精彩，博观约取，温故出新，知识间的相似性，使之产生复杂关联，从而更易牢记。

价值背后有付出，不存在不会做、不能做，只有不想做、不敢做。樵夫与羊倌聊天，羊已吃饱，柴没砍到，无效社交，实在陪不起。支撑一个人走完漫长一生者，惟有喜爱与学而无用、擅长与心甘情愿，胡应麟说：“于他无所嗜，所嗜独书，饥以当食，渴以当饮。”杂食般阅读，未必有书单，心里却有数，专注一念，也不会挤不出时间。而炫耀书单者，读书未必多。日图三餐，无肉不欢；夜图一宿，无书不眠。手不释卷而旁骛其他，千字一同而波澜不惊，不走心的努力，都是在敷衍自己。也知道读书的重要，却在浅层次徘徊，但有经典，难以深入，鉴赏也需能力。

开窗纳阳，心情为之畅，诗风明媚，源自心胸敞亮。对自己有要求之人，总不会太过放纵，常智不离人见，惟有坚持，成为生活的一部分后，马拉松式阅读，伴随一生。水滴虽微，渐盈大器，媒介将知识传递，人类通过阅读，可获取第三记忆，并由一代传至另一代。从朗读到默读，从泛读到精读，煮雪烹茶，润物潜心，从公开阅读到私下阅读，蟹宜独食，不宜搭配。“藏小大有宜，犹有所遁。若夫藏天下于天下而不得所遁，是恒物之大情也”，万人如海一身藏，身未小而心胸阔，无忧无惧，哼歌走路，那是读书后自我沉淀、自我欣慰的感觉。高调是一种活法，低调也是，高调者盘桓于他人世界，低调则生活在自己的内心。

此间少年，经不住似水流年，柯内尔·菲利波维奇的一首诗写道：“有人向上帝要求荣誉，有人要求金钱，但我要求免除老年。”饭吃八分饱，两分留给药，年老对记忆的损耗，显而易见。灵魂不灭，记忆有失，若不备忘，转身即逝，对人忘脸症，对事话到嘴边说不出口。阅读成为消磨时光的一种体面方式时，还能慰藉心灵，叶芝的《当你老了》诗中有此情形：“当你老了，头发花白，睡意沉沉，倦坐在炉边，取下这本书来，慢慢读着，追梦当年的眼神那柔美的神采与深幽的晕影。”芒种芒种，过后落空，若非童子功所记，中年后都要交还，头皮屑般的一层雪，经不住“烤蒸”。较之纯粹无知，记而后忘，懊恼不已，上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西，小舟从此逝，哪能找回来。有线索尚可查资料，无线索则无着落，时间模式是重复，记忆过程是忘却，记忆是一次脑洞中的相聚，忘却则是重归空白，迷失的已然迷失，相逢的未再相逢。作艺术，才情不够，作文章，储备无多，皆大忌。却心有不甘，以为勤能补人工记忆之拙，有道是只要还有不甘心，便未到尽头，然作艺或可衰年变法，作文未见老当益壮者也。

既雕既琢，复归于朴，艺术的最高境界是纯粹，记忆也是，首在摒除杂念。好记性何以好，还因留意。推理有助思考，思考有助记忆，思考本身就是记忆。