《易经》第十二卦天地否—否极泰来

《否》卦，坤下乾上，是《泰》卦的覆卦。象征闭塞不通，天之阳气上升，地之阴气下沉，天地阴阳二气互不交合，万物生养不得畅达。《序卦传》说：“物不可以终通，故受之以否。”永远通达是不可能的，所以会有闭塞。

（卦辞）否。否之匪人，不利君子贞，大往小来。

（白话）否卦，违背人的需求，不适宜君子正固，大的前往小的到来。

（彖传）《彖》曰：否之匪人，不利君子贞，大往小来。则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。

（白话）彖传说：否卦违背人的需求，不适宜君子正固，大的前往小的到来。意思是说天地二气互不交流，使得万物无法通顺畅达，上位者与下位者不相往来，天下没有国家可以存在。阴柔在内而阳刚在外，柔顺在内而刚健在外，小人在内而君子在外。小人之道在成长，君子之道在消退。

（大象传）《象》曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

（白话）大象传说：天地二气互不交流，这就是否卦。君子由此领悟要收敛修德以避开灾难，不可谋取禄位来显耀自己。

（六爻内容）初六。拔茅，茹以其汇，贞吉，亨。《象》曰：拔茅贞吉，志在君也。

（白话）初六。拔取茅草，根茎牵连着同类，正固吉祥，通达。象传说：拔取茅草正固吉祥，是因为心意在君王身上。

六二。包承，小人吉，大人否，亨。《象》曰：大人否亨，不乱群也。

（白话）六二。包容承载，小人吉祥，大人闭塞，通达。象传说：大人闭塞而通达，是因为没有变乱同类成群。

六三。包羞。《象》曰：包羞，位不当也。

（白话）六三。包容羞辱。象传说：包容羞辱，是因为位置不恰当。

九四。有命无咎，畴离祉。《象》曰：有命无咎，志行也。

（白话）九四。有所受命没有灾难，众人依附而得福。象传说：有所受命而没有灾难，是因为心意得以实行而实现。

九五。休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。《象》曰：大人之吉，位正当也。

（白话）九五。终止闭塞，大人吉祥。想到要灭亡了，要灭亡了，这样才会系在大桑树上。象传说：大人吉祥，是因为处于正当的位置。

上九。倾否，先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也。

（白话）上九。倾覆闭塞的现象，先闭塞然后喜悦。象传说：闭塞到了极点就会倾覆，怎么会长久呢。

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