林肇伦先生谈试力

林肇伦先生谈试力

王老说试力是意拳训练程序中最重要，也是最困难的。

试力是个过程，其目的是摸索，研究放人、打人、控制人，重点在于探索动作内涵，试力深层次的攻防意义。

发力、试力是不可复制的，每做一次都不一样。

今年做和明年做不一样。对手来势不一样，做的也不一样，这也是王老反对固定招法的原因。

每做一次不是简单重复，是探索前一次的不足。

所谓“拳打万遍自然熟”，只是入门阶段的要求，以后则要观察、对比、揣摩老师和别人的做法，不断完善自己。

试力是需要细雕慢琢的，越慢越好，最慢就是站桩。所谓“大动不如小动，小动不如不动。”

此法非王老独创，王老是一个倡导者，更是一个集大成者。

练是从慢到快，而从意拳研究角度来说，则是从快到慢，从电光火石的发力瞬间，还原到最起始的动作状态，如同利用现代手段的回放、慢影、定格，系统而科学。王老在八十年前即已开始的训练方法，是何等的伟大而超前。

意拳练的不仅是打人，而更重要的是智慧的提升。

正如宗教是一个寻求智慧的过程。它带有鲜明的民族文化特征;意拳对于民族文化，也是一个借助、充实、提高的过程，因此要借助精神和意念，长期以智慧修炼，其非无意识而是下意识;所谓“拳拳服膺”在心。达至随心所欲，则是智慧的体现。

放松是发力的基础。

所谓养生与技击的区别，在“舒适得力”四字的颠倒互用。

舒适为通达连通，得力在合理、平衡，有一触即发的状态。

形体调整养生不苛刻，但技击严格。如身体无恙，应尽快进入得力状态。

试力、摩擦步(腿部试力)是意拳独创。

姚师云：在不违背原则原理的情况下，什么都可以做。意拳训练就是在王老拳学思想指导下的站桩、试力、走步等七步功法。何谓意拳的原则原理：即是发掘人体的本能潜力，反对一招一式的拘泥招法。

站桩可以摹仿，试力不可摹仿。有上肢试力，下肢试力，整体试力，活步试力。

各门各派中最精华的部分，皆可在意拳中体现出来，它是调动人体先天的潜能，通过特有的训练方法，找回进化过程中丢失的生命能力和运动能力。

什么是意拳?

目前意拳界表现得五花八门，莫衷一是。如果意拳就是如现在我们见到的这个样子，四十多年前可能就不会练了。真实意拳如王芗斋当年所表现出来的：一触即发，连续爆炸，“周身无点不弹簧”，如同电击一般(欧洲拳击冠军英格语)。

而以一拳一脚的招法训练，则显然和意拳的原则原理相去甚远。因此如果不了解研究王芗斋，就无法清楚的把握意拳的主脉，那么什么是意拳主脉呢，拳界有云：“意拳就是王芗斋，王芗斋就是意拳。”

明末清初，是中国武术发展的一个转折和高峰，此时出现了新的拳种：太极、形意，以及后来的八卦，其理论完备，有道可教，有法可循，注重实效，因此很快就成为当时的优秀拳种。然也有失于片面不足。

如形意的三体式，讲究三星、三尖、三合(内外三合)、三圆等，有其具体要求，但技术线条显得较粗，在细节上把握不够准确，也有失之“片面之力”之嫌。

王老集各家所长，将各家的不传之功总结，提炼，融合，采取“弃者弃，立者立”，提纲携领，具体而微，形成完整训练体系，这就是意拳独特的七步基本功法。

七步功法又有多个层次，每一层次皆成一个系统、体系。不必站桩站到很上乘层次了才能练试力。实际站到一定程度即可直接进入到相应层次的试力、走步等功法。

站桩，尤其是试力，不是摆个姿势去傻站、憨练，这是一个系统的研究、摸索的体认过程。

试力原则是怎么好用怎么练，练的是：

1、 整劲，即听使唤，灵活的均整之力;

2、强化主要点(几个重大关节)，输入重要的概念：“二争力”，这是要使所有的劲力都不失之片面的前提。

意拳强调“帅”的作用，即头部，所谓“牵一发而动全身。

”腰、胯、腿，各大关节是将军，肌肉、毛发是士兵。如同训练有素的军队，排出的阵法前后左右都照顾得到，齐整划一，听从指挥。

意拳的力可蓄、可发、可变，每个大的关节皆应形成六面力相互照应，这时才有资格和能力再谈混元力。

“争力”的作用是：

1、维持自我平衡，

2、增大武术功力，

3、增强浑圆爆发力，

劲力的一个主要来源来自腰胯部位，有“前膝后胯相争相合”，以及所谓“胯部闹鬼”等说法，掖胯是发力的重要要求，多练习伏虎桩可以强化掖胯状态，加强腰胯力量。