刘晚苍给长孙刘源正上的早晚课

刘晚苍之孙刘源正

爷爷活着的时候，我从小到大，每天午饭和晚饭这两顿饭，是给我上课的时间。从我懂事开始，每天两顿饭这课必不可少。不光是拳的事儿，各个方面。

比如，他跟我说人要俭朴，那时候穷，也不会提起大鱼大肉的事儿，但是他告诉我不能浪费粮食。说做人要厚道，不管做什么事情，你不能欺负人，哪怕他再坏，不至死，你都要给他留条生路，不能一棍子给他歇到那儿，让他抬不起头来。爷爷说：“咱得做到半夜有人敲门，来的都是咱的朋友。”意思是说，不能干坏事儿，不干亏心事儿，不干丧良心的事儿，也不跟人结仇结怨，做人要坦荡，清清白白，问心无愧。

在我爷爷看来，练拳这都是开放的东西，包容的东西，不是闭塞的东西，这样才能真正发扬光大，传承下去。大家伙儿愿意学习的，有德性的，谁都可以学。学完了，只要他学得好，他就能把咱这东西传下去，有什么不好？说他那拳不是咱这门的，哪门儿的啊？没那回事儿。跟这儿学的，都是咱这门儿的人，他既是咱这门儿的人，也是别的门儿的人，那又如何——没有什么区别。所以，不光是北京的，哪儿的人都来跟他学。他还讲：各个门派都有自己的长处，咱要虚心向人家学习，但一定要学好的东西，别什么都往回拿，咱这儿也搁不下。

后来我问他：“什么拳是最好的拳呀？”他说：“就是摔跤，你要能练到家了，跟太极，跟八卦，一样。”他还说：“谁好就得向谁学，把别人好的东西变成咱的东西，把咱好的东西告诉别人。”这就叫“德性”，有德性的人才能得到这些东西。中国这些东西，老的那些玩意儿，不分家，都是人为地把它给分开了。

中国的东西，就跟炒菜似的，宫保鸡丁，都是这个配方，每个人炒出来都不是一个味儿。一人一个味儿，高妙就出来了，个性化。太极拳也是如此，只不过大家悟到什么程度，怎么理解这个东西，都不一样。我爷爷那时候就说：太极本无式，为了把这东西延续下去，才编了很多特别实用的式子。现在这式、那式，改来改去，都是为了好记。实际要真正领悟了这里面的东西了以后，可以不定式。要真正把它那味儿打出来，把它在自己身上呈现出来。

爷爷讲：“练拳不能跟猪八戒吃人参果儿似的，你得能咂摸出滋味来。练拳最后得练成自己的，上身了，练到自己身上，你还要把它给练出去，不要留在身上当负担。”我说：“这怎么解释啊？”他说：“这么说吧。夏天天热，穿短袖背心儿，那冬天的衣服怎么办？搁柜子里。什么时候冷了，打开柜子再穿上。你不能夏天还穿冬天的衣服啊，都扛着它，你累不累啊？”当时我还不理解这些话，现在有一点理解了。怎么叫“练出去”？就是这拳练到身上，还要把它练没了，这才达到一定境界，然后它就是自己的东西了，它就是随心所欲的。这就像国画，天天临摹，天天照别人的画，那还是别人的东西。什么时候自己体会出来，自己展现出来，才是自己的东西，那种感觉非常美妙。

以前教拳，这话可不说，因为你不是我这门儿里的人。但我爷爷那时候没这想法儿，很多那时候他身边儿的人，都应该知道他说的这些话。

刘晚苍拳照弯弓射虎

爷爷讲拳理，都是按通俗易懂的方式讲。说“四两拨千斤”，“四两”怎么破那“千斤”？一堵墙，要倒了，弄个棍儿一支，墙就倒不了了。想让那墙倒，一提那棍儿的脚儿，“呼啦”一下墙就倒了。因为它支点没了。

两个人对垒的时候， “就是长一寸短一寸的事儿”，这是当初爷爷的原话。说：我打他，没打着，长一寸就有了；对方比我功夫高，一拳打过去，他含胸一寸，你就打不着他。这就看谁的功夫深。所以，走拳架的时候也要这么练，出拳无限大，收拳无限小，那劲儿就出来了。孙长青现在为了让人好理解，换了一个说法，就是“紧出紧出紧着出，出到家了还要出；紧收紧收紧着收，收到家了还要收”。讲的就是这个
意思。

听劲儿，摸是听劲儿，看也是听劲儿。爷爷说：对方膀子一动，他肯定要有动作。练拳身上不能紧，一紧一僵，血脉不通，拳是白练。不管打什么拳都得放松，全身气血贯通，才能出来。拳练到家了，应该是全身上下畅通的，无阻的，肌肉松弛的，劲力收敛入骨的。周身上下血脉畅通，通则不痛，身体也没毛病。老想着别人怎么气他了，我怎么不服别人了，心态一不好，就容易气血不通不顺，往往身体也出毛病。说练气功，老想着把气集中到一个地方，这人就容易练坏，气要顺其自然地走。还说，打雷尽量别练，容易惊着。我爷爷每天晚上都打坐，腿一盘，就在床上这么坐着。也站桩。但是，刮风、打雷，他都不练。

爷爷说，练拳初期的时候，觉着长了功夫了，老想跟人试试手儿，见谁都想打打。但是真正练到高深的时候，那就没有动手的意思了，都是点到为止。哪怕遇上混混儿、小流氓，也不能出手伤人。你跟他不在一个层次上，你等于是欺负人，他就是偷东西，也不至于要他的命。你要真正练到自认为顶级的时候，也应该是别人打你两下也打不着，伤不着你，而不是你出手伤人，一下把人打死。这也是德。

爷爷总说：“练武不是简单的抻抻筋，压压腿，盘盘架子，推推手。而是要用所学的方方面面的知识，加上自己的智慧去理解和运用。”这一席话看似简单，但理解和运用起来却有很大难度。记得最初和爷爷学习推手时，使出了全身的蛮力但仍被爷爷扔出好几米之外，事后他老人家讲：“太极练的什么？是平衡，阴阳平衡，不是平等。如果是平等就没有四两拨千斤了。搏击的时候，就是要破坏对方的平衡，保持自己的平衡。世间万物，哪个缺了平衡都不灵。太极、八卦这东西，说到底就是一个阴阳，这阴阳随时随刻都在变化，没有说它是一个固定的模式。一会儿是阴，一会儿它可能就变成阳了，参照物在那儿呢。人要是失去了平衡就会摔倒，世间万物失去了平衡，就会出问题。然而这一切都是在无穷无尽的变化中，所以要学会在变化中找到平衡。”这句话不但对我当时学习太极拳及推手有很大的帮助，乃至在我以后的生活和工作中都起了相当大的作用，获益非常多。

爷爷说：练太极不但身体好，能防身，工作上面儿也用得着。街坊四邻，你不把这儿摆平了，那儿就出问题。你把那儿弄的太旺盛了，这儿出问题。一个道理。有人犯错儿，你要尽量疏导，提前让他别犯错儿，你要告诉他。这跟现在说的预防犯罪不是一样的吗？爷爷说：“方方面面的事儿，将来你用太极都能处理。”那时候不理解，工作以后真理解了。解决问题，你不能光看一方面儿，各个方面都得转转，想想，跟打太极一样。

不管练什么，还是得练对了。玩儿一身病、一身气，这都不灵。遇见着急上火的事儿，要想着“紧着收”，泄了它，引进落空，把它搁一边儿去不就完了吗？

爷爷这个人很豁达，一般小事儿都不往心里去，但该认真的时候认真。“别人好了，比咱好了强。”这是爷爷的话儿。要有这种胸怀，你才能为人处事，把事办好了。你要老想着把好东西都搁自己这儿，那别人又不平衡了，让别人不平衡了，你自己也好不了。

（摘自《三爷刘晚苍——刘晚苍武功传习录》，北京科学技术出版社2016年版》）

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