中国诗歌报||柏舟：诗词转踏·西湖三十景鉴赏
【个人简介】柏舟：50后。1976年毕业于安徽师范大学英语系，曾任浙大城市学院外语学院英语系主任、副教授，已退休。《中华诗词学会》会员，《之江诗社》理事，山东省威海市诗词楹联学会顾问。业余喜好古典诗词，近十年在《中国科学网》、《中华诗词论坛》、《诗词吾爱网》、《中国辞赋网》、《美篇》上发表诗词赋1000余首，曾出版《孤山夜吟集》、《海角听涛集》、《东莱望岳集》。
诗词转踏·西湖三十景
目录
1. 西湖十景的诗词转踏（代序）
2. 西湖十景
3. 新西湖十景
4. 三评西湖十景
5. 后记
西湖十景的诗词转踏（代序）
2009年曾写过一组西湖十景和新十景的七言绝句（藏头），共20首。2014年填《菩萨蛮·西湖十景》10首，后又将《七绝·西湖十景》与之组合在一起，有点类似宋代的“转踏”。
说到宋代曾有一种叫做“转踏”的文艺形式，是用音乐舞蹈与诗词相配而表演的艺术。王国维《宋元戏曲考·宋之乐曲》：“其歌舞相兼者则谓之传踏，亦谓之转踏，亦谓之缠达。北宋之转踏恒以一曲连续歌之，每一首咏一事，共若干首，则咏若干事。然亦有合若干首而咏一事者。”其歌词是由同一词牌的若干首词组成，是联章体的一种。流传下来的有《调笑转踏》，一般是先作同题而平仄韵不同的两首四句七言诗，相当于是上下阕转调的词曲，其中每句都可不计平仄，只要句读流畅就行，然后用其意和上乐曲转化成《调笑转踏》。所谓“转”意为“转调”，是将两首同题的四句七言诗构成一首“和乐词”，先将前四句为平韵的七言诗，“转调”为后四句为仄韵的七言诗，再然后将这首“转调”七言诗改写（再转）成同一曲调的仄韵词，其仄韵用七言诗中的仄韵（《调笑》体式还规定，词的首句二字，必须与诗的末句最后二字相同）。所谓“踏”即为“踏歌”，意为和着音乐踩踏节奏而载歌载舞。
且看宋代秦观的两首《调笑转踏》：
乐昌公主
【诗曰】
金陵往昔帝王州，乐昌公主最风流。一朝隋兵到江上，共抱凄凄去国愁。
越公万骑鸣箫鼓，剑拥玉人天上去。空携破镜望江尘，千古江枫笼辇路。
【转踏】
辇路，江枫古，楼上吹箫人在否？菱花半璧香尘污，往日繁华何处？旧欢新爱谁是主，啼笑两难分付。
离魂记
【诗曰】
深闺女儿娇复痴，春愁春恨哪复知。舅兄唯有相拘意，暗想花心临别时。
离舟欲解春江暮，冉冉香魂逐君去，重来两身复一身，梦觉春风话心素。
【转踏】
心素，与谁语，始信别离情最苦。兰舟欲解春江暮，精爽随君归去。异时携手重来处，梦觉春风庭户。
我的这组貌似的“西湖十景转踏”显然与宋代的格式有较大差异，或者不能称其为“转踏”。但如果能配上音乐舞蹈，相信也会产生一种奇特的艺术效果。我梦想将来有一位作曲家会发现这是一个有价值的创作题材。昔日曾有言：“既缺琴瑟，补之以丹青。”是用清代宫廷画家钱维城所绘《西湖三十二景图》中的“十景”来搭配的。这次改用风景照片（部分采自网上），希望能增添一些真实的感受。值此杭州即将迎来G20峰会之际，将这组西湖十景诗词作为西湖的一张名片，以表达我对峰会的祝贺。
柏舟2016年8月28日于杭州宝石山下
一、诗词转踏（1）：西湖十景
西湖十景
西湖十景的题名产生于南宋时期，当时皇家画院的画师们以他们独特的审美视角，绘就了著名的“西湖十景”。西湖十景依次为：苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，是“杭州西湖文化景观”中最富历史文化含义的典范。
1. 苏堤春晓
苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里。北宋大诗人苏轼任杭州知州时，疏浚西湖，堆积葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为“苏堤”。苏堤上的六座拱桥，自南向北依名为“映波”、“锁澜”、“望山”、“压堤”、“东浦”和“跨虹”。 桥头所见，各领风骚。苏堤景色旖旎，晨昏为佳，晴、阴、雨、雪各有情趣，尤以春天清晨赏景最佳，故有“苏堤春晓”之美名。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之一，元代又称之为“六桥烟柳”，被列入钱塘十景。
【藏头绝句】
苏子当年浚此湖，
堤边手种柳千株。
春来染作轻烟色，
晓雾初开淡若无。
【菩萨蛮】
轻舟荡起惊飞鹜，六桥隐隐长堤路。
柳色淡如烟，晓风残月天。
贤名千载颂，诗与湖山共。
何处遣幽怀，桃花临水开。
2. 曲苑风荷
“曲院风荷”景点位于西湖西北隅，濒岳湖、西里湖，与苏堤相连。南宋时称“麯院荷风”。“麯院”原是指一家酿制官酒的作坊。当时，金沙涧水在此流入西湖，麯院取金沙涧水酿酒，并在湖中种植荷花。花开时节，清香四溢，景色令人陶醉。清康熙年间，为迎皇帝巡游，特地在苏堤跨虹畔的岳湖里引种荷花。康熙书名立碑，改“麯院”为“曲院”，正“荷风”为“风荷”。今日的曲院风荷有五个荷池，栽有近百个品种的荷花。荷池之间有水道相连，水上架设着六座小桥，人行其中，仿佛行走在莲荷丛中。院中的“湛碧楼”是月夜赏荷最佳处，而“波香亭”则是观赏雨荷的绝妙处。
【藏头绝句】
曲水回廊别有天，
院墙高柳响鸣蝉。
风轻暗送清芬意，
荷叶田田花自妍。
【菩萨蛮】
群芳落尽春光老，湖边高柳蝉声扰。
水面簸清风，芙蕖朵朵红。
曲桥连水榭，翠盖雍夭冶。
蓦地起双凫，纷纷溅玉珠。
3. 平湖秋月
“平湖秋月”位于白堤西端，孤山南麓，面向外西湖。南宋时平湖秋月并无固定景址，南宋以及元，明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛舟夜湖，舟中赏月的角度抒写。现在的平湖秋月景址，是康熙三十八年以后才确定下来的。新中国成立以后，经重新规划和逐年翻建、扩建，这里形成了一片狭长的沿湖园林，遍植四季花木，点缀假山叠石，亭台楼阁错落其间，更宜赏月、品茗、和休闲。西湖秋月之夜，此处高阁凌波，绮窗俯水，纵目眺望，但见皓月当空，湖天一碧，金风送爽，水月相溶，不知今夕何夕矣。
【藏头绝句】
平澄一镜向天开，
湖岛依稀隐玉台。
秋爽凌空清夜景，
月华波影两皑皑。
【菩萨蛮】
暮云飘去天澄澈，秋山远望峰层叠。
林麓乱鸦鸣，悠悠湖水平。
玉轮冰雪洁，螭舫灯明灭。
划破水纹惊，银光碎复凝。
4. 断桥残雪
断桥位于白堤东端。断桥之名得于唐朝，当时是一座石桥，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时、常景迥然不同的雪湖胜况。
【藏头绝句】
断蓬踪迹费寻根，
桥畔年年辨旧痕。
残冻犹存冬已尽，
雪碴无处不销魂。
【菩萨蛮】
江城一夜风飘絮，湖山缈缈披琼素。
乍暖又春寒，断桥春雪残。
雪销桥未断，细柳随风乱。
踏雪到桥西，绽腮梅几枝？
5. 柳浪闻莺
“柳浪闻莺”在西湖东南隅湖岸，曾是南宋御花园“聚景园”，其范围南起杭州旧城清波门外，北至涌金门下，东倚城垣，西临西湖水面，而且还包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛洲前身）等。几经沧桑，到明代中叶，当年的柳浪闻莺胜景，只剩下柳浪桥，华光亭两处破旧陈迹。今日柳浪闻莺仍以青翠柳色和婉啭流莺作为公园景观基调，在长达千米的湖岸载种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树，营造出烟花三月，柳浪翠涌，莺歌清和的氛围。
【藏头绝句】
柳翠桃红春渐浓，
浪轻风软雨蒙松。
闻知景色湖东好，
莺语啾啾闹绿丛。
【菩萨蛮】
钱塘二月春来早，湖东一派风光好。
柳叶细如梭，暖风掀翠波。
流莺相昵语，燕子翻空舞。
劝慰远行人，优游须及春。
6. 花港观鱼
“花港观鱼”位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时宫廷画师创作西湖十景组画时，将它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），玄烨驾临西湖，照例题书“花港观鱼”景目，刻石建碑于鱼池畔。今日花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园，位于公园中心的“红鱼池”，池岸曲折自然，池上驾设曲桥，倚桥栏俯看，数千尾金鳞红鱼结队往来，泼刺戏水。微风过处，沿池岸花木落英缤纷，飘浮于水面，好一幅“花著鱼身鱼嘬花”的动人画图，无人不起羡鱼之情。红鱼池西首，是颇有造园匠心的牡丹园，丘阜隆起，最高处建“牡丹亭”，绕亭遍植各种牡丹，芍药，每年谷雨前后，尽显花中王者风范。
【藏头绝句】
花开花落四时新，
港浦虹桥次第邻。
观览湖山幽胜处，
鱼翻碧浪跃红鳞。
【菩萨蛮】
一年花信君休误，湖湾更有观鱼处。
水港系行舟，锦鳞花下游。
牡丹颜色炫，交映佳人面。
笑诘子非鱼，安知鱼乐乎？①
① 出自《庄子.秋水》。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵（读音tiao二声，鲦）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
7. 雷峰夕照
雷峰塔系吴越国王钱俶之妃黄氏因奉藏佛螺髻发及佛经而建，故亦称黄妃塔、王妃塔。北宋宣和年间（1119至1125）遭战乱受损，南宋重修为八面五层。雷峰塔因宋代话本小说《白娘子永镇雷锋塔》的故事而在民间广为传播。明嘉靖间（1522至1566），塔木构檐廊毁于兵燹，仅存塔芯，成赭色砖塔。康熙南巡时题额“雷峰西照”。民国十三年（1924年）九月二十五日轰然倒坍。自此，西湖十景也因雷峰塔的消失而残缺经年。1999年省委、省政府决定重建雷峰塔、恢复“雷峰夕照”景观。新塔于2002年10月建成，呈五面八层，塔身二层以上，每层都有外挑平座，环塔而成檐廊，以供游人登塔观赏湖山美景。2002年10月25日上午在雷峰塔景区举行了隆重的重建落成典礼；当晚，倾情上演了“雷峰夕阳”音乐大典。
【藏头绝句】
雷琴一曲落松间，
峰岭岚烟浮远湾。
夕景欲衔孤塔影，
照临晚翠满湖山。
【菩萨蛮】
西山叠巘无穷碧，西湖故事留余迹。
岛屿正清秋，风轻一叶舟。
蛇仙何处去？塔影空凝伫。
天晚莫登临，残阳倚黛岑。
8. 双峰插云
西湖以西多山峦，其中的南高峰与北高峰，古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。南宋时，“两峰插云”列为西湖十景之一，清康熙帝改题为“双峰插云”，建景碑亭于洪春桥畔。其时双峰古塔毁圮已久，以至连此景原有的内涵也一度难为人知，“插云”者，虚言也。设景碑亭于此，实为权宜之计。明代的李流芳主张到苏堤第三桥望山桥上观赏此景，清以后，双峰之巅已无塔影，赏景位置则移至湖上。双峰插云虽然自古至今其观赏的地点和方式迭经变化，但南、北高峰是西湖诸山中极富登临之胜的山峰却至今未变。
【藏头绝句】
双峦并耸入云霄，
峰下禅音慰寂寥。
插汉何须论五岳，②
云林深处走山樵。
② 插汉：插入河汉。极言其高。北魏郦道元《水经注·淯水》：“其水南流经鲁阳关左右，连山插汉，秀木干云。”元钱惟善《龙峰孤塔》诗：“高标插汉苍龙左，倒影横江白鹤东。”清吴伟业《九峰诗·横云山》：“横云插汉领诸峯，雨过泉飞乱壑松。”
【菩萨蛮】
晴明远眺双峦翠，黄昏但见流霞醉。
雨霁渫云空，雾开南北峰。
山僧眠静室，③ 松下操琴弈。
潇洒慕坡仙，孤筇访洞天。
③ 静室：指寺院住房或隐士、居士修行之室。 北周庾信《咏画屏风诗》之二一：“洞灵开静室，云气满山斋。” 唐綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》诗：“观空静室掩，行道众香焚。”
9. 南屏晚钟
南屏山绵延横陈于西湖南岸，山上怪石耸秀，绿树叠翠。后周显得元年（九五四），吴越国主钱弘俶在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率因山上的岩石、洞穴而产生音箱共鸣。同时，钟声还以相同的频率回荡在西湖上空。南屏晚钟的情韵，悠然成型。北宋以后，净慈寺建起了绘饰华丽的钟楼，逐渐成为千年古刹最为迷人的吸引物。每到除夕之夜，杭城各界人士，以及外宾、侨胞、游客聚集在净慈寺钟楼内外，举行新年撞钟仪式。当第一百零八声钟声响，正好是新岁开端之时。这一象征着祥和、欢乐、安定、团结的仪式，为古老的南屏晚钟注入了新的涵义和魅力。
【藏头绝句】
南山霁雨暮云平，
屏翠湖光塔影青。
晚色渐浓禅院静，
钟声疏起玉钩横。
【菩萨蛮】
湖涵塔影峰屏迹，南山一带檀林谧。
暝色拢禅宫，杳然飘暮钟。
晚风传远籁，心逸尘埃外。
何处宋皇城？高楼灯火明。
10. 三潭印月
“三潭印月”又名小瀛洲，与湖心亭，阮公墩合称为湖上三岛。全岛南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形交叉，将岛上水面一分为四，水面外围是环形堤埂。从空中俯瞰，岛上陆地形如一个特大的“田”字，呈现出湖中有岛，岛中有湖，水景称胜的特色，在西湖十景中独具一格，为我国江南水上园林的经典之作。明万历三十五年（一六○七），钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。后人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”。每逢仲秋时，皓月当空，水天相映，塔中点燃灯烛，与明月上下争辉。赏月游湖者摇浆前来，搅动满湖银辉，天月，水月，塔月，与心中之月融为无限的悠思和寄托，飘然恍若蓬莱之境。
【藏头绝句】
三面青山横翠微，
潭清云影映琼扉。
印心只在空明处，④
月色迷离白鹭飞。
④ 印心：佛家谓印证于心而顿悟。宋苏轼《书＜楞伽经＞后》：“吾观震旦所有经教，惟《楞伽》四卷可以印心。”
【菩萨蛮】
湖光夜色明如雪，清潭漾映娟娟月。
船向小瀛洲，携琴湖上游。
棹歌谁与咏，一曲群山静。
湖月淡愔愔，予怀相印心。
二、诗词转踏（2）：新西湖十景
2016年7月
新西湖十景
“新西湖十景”是1984年《杭州日报》社、杭州市园林文物管理局、浙江电视台、杭州市旅游总公司、《园林与名胜》杂志5单位联合发起举办新西湖十景评选活动，得到杭州炼油厂、杭州啤酒厂、杭州中药二厂、杭州橡胶厂、杭州电视机厂、杭州牙膏厂、杭州电风扇总厂、杭州洗衣机总厂、杭州利民制药厂等9家企业赞助，并邀请夏衍、吴冷西、王朝闻、刘开渠、常书鸿为景名评选委员会顾问。最后评选出10处景点。 云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、 吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。
11. 云栖竹径
云栖位于西湖西南的五云山山坳里，素以深山古寺，竹径磬声称胜。由于地理环境特殊，五云山上的五彩祥云，常聚集坞中栖留，并经久不散，故称“云栖”。清康熙二十八年（1689年）、三十八年、四十二年及四十六年，康熙皇帝四到云栖，赋诗题额，并赐一株大竹名为“皇竹”，浙江地方官为此建“御书亭”、“皇竹亭”以记盛事。相隔43年后，乾隆皇帝南巡至杭，又六到云栖。原寺院壁间留有乾隆题诗刻石及明代董其昌书写的《金刚经》碑石。1985年9月立景碑，“云栖竹径”四字由陈云题写。
【藏头绝句】
云生五色聚峰巅，
栖隐山僧抱月眠。
竹影松风禅趣定，
径行止处遇飞仙。①
① 径行（jìng xíng）：任性而行。《礼记·檀弓下》：“礼有微情者，有以故兴物者，有直情而径行者，戎狄之道也。” 孔颖达疏：“谓直肆己情而径行也。”
【采桑子】
五云山上云留驻。
山道逶迤，树影熹微。
雀鸟迎人自在啼。
寻幽访胜生禅趣。
竹径柴扉，古刹烟弥。
歆慕山僧云里栖。
12. 满陇桂雨
满觉陇位于杭州西湖以南，南高峰与白鹤峰夹峙下的自然村落中。五代后晋天福四年建有圆兴院，北宋治平二年改为满觉院，满觉意为“圆满的觉悟”，满觉陇因佛寺满觉院而得名。明清时盛产桂花，为西湖著名赏桂胜地。至今满觉陇沿途山道边，仍植有万株桂花，有金桂、银桂、丹桂、四季桂等品种。每当金秋季节，玉树繁英，香飘数里，沁人肺腑。如逢露水重，往往随风洒落，密如雨珠，人行桂树丛中，沐“雨”披香，别有一番意趣，故被称为“满陇桂雨”。
【藏头绝句】
满怀秋兴到南山，
陇阪村前道几弯。
桂树已然香阵阵，
雨花犹自落潸潸。
【采桑子】
陇名满觉南山谷。
八月秋浓，岁稔年丰。
一路飘香循旧踪。
长吟桂子三秋赋。②
枝上茸茸，风里蒙蒙。
人在琼林花雨中。
② 桂子三秋：宋 柳永《望海潮》中有“重湖叠崦清嘉，有三秋桂子，十里荷花”这样的千古丽句来歌咏杭州。相传后来金主完颜亮听唱“三秋桂子，十里荷花”以后，便羡慕钱塘的繁华，从而更加强了他侵吞南宋的野心。为此，宋人谢驿（处厚）还写了一首诗：“莫把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。岂知草木无情物，牵动长江万里愁。”（见罗大经《鹤林玉露》）
13. 虎跑梦泉
虎跑梦泉位于西湖之南，大慈山定慧禅寺内。虎跑之名，因梦泉而来。传说唐代高僧性空住在这里，后来因水源短缺，准备迁走。有一天，他在梦中得到神的指示：南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来。日间果见两虎跑翠岩做穴，石壁涌出泉水，虎跑梦泉由此得名。虎跑泉在地质学上属裂隙泉，水源旺盛，水质优良，其形成与当地得天独厚的自然条件有关。泉水晶莹甘冽，居西湖诸泉之首，和龙井泉一起并誉为“天下第三泉”。世人更将虎跑泉与龙井茶叶誉为“西湖双绝”。
【藏头绝句】
虎斑无处可追踪，
跑迹如今绿草茸。③
梦兆果然成湛冽，
泉声日夜汩淙淙。
③ 跑（páo）：走兽用脚刨地。
【采桑子】
性空昔日游心处，
山也钟灵，树也峥嵘，
禅梦如烟绕紫甍。
一泓玉液穿岩出，
湍濑清泠，甘冽澄莹，
赢得三泉天下名。
14. 龙井问茶
龙井位于西湖西面竹茂林密的风篁岭上，有泉名“龙井”， 龙井原名龙泓，是一个圆形的泉池，大旱不涸，古人以为此泉与海相通，其中有龙，因称龙井，传说晋代葛洪曾在此炼丹。附近有“龙井村”，以井得名。龙井泉和虎跑泉、玉泉被誉为杭州三名泉。龙井茶始产于宋代，明代益盛。在清明前采制的叫“明前茶”，谷雨前采制的叫“雨前茶”。向有“雨前是上品，明前是珍品”的说法。龙井泉水清澈甘洌，龙井茶更负盛名，人们争先前来问询，构成了独特龙井茶文化。
【藏头绝句】
龙泓一股出云岩，
井脉蜿蜒下翠崦。
问取山翁消渴处，
茶房新煮雨前尖。
【采桑子】
连番雨润春山绿。
谷底云浮，井穴龙游。
新茗三杯禅味修。
过溪亭下沧浪水。④
日夜绸缪，不尽风流。
谁似当年二老俦？
④ 过溪亭：相传北宋元丰二年（1079年），高僧辩才禅师自天竺归老龙井寺后，寺前有条溪流名为“虎溪”，虎溪上的小桥名为“归隐”，意为辩才已经归隐山间。曾立下清规，张贴寺内：“山僧老矣，精神衰惫……殿上闲话，最久不过三炷香；山门送客，最远不过虎溪桥。”一日，苏东坡来访，辩才与他一见如故，二人秉烛夜谈。次日辩才送客下山，两人边走边谈，辩才竟忘记自己订下的的清规，送东坡过了虎溪桥。旁边跟随的急叫：“送客已过虎溪桥！”辩才禅师闻声停步，已经走到风篁岭下。后来就把虎溪桥改名为“过溪桥”。后人在二人送别处建亭，称“过溪亭”，亦称“二老亭”。
15. 九溪烟树
九溪位于杭州西湖之西的鸡冠垅下，其发源一自龙井狮子峰，一自翁家山的杨梅岭，途中汇合了诸涧之水，一路穿越青山翠谷，蜿蜒曲折流入钱塘江，又称九溪十八涧。《西湖新志》卷二：“九溪所会支水九派，凡其末入溪处，皆号曰涧。会溪之口，只九数，当其穿绕林麓，并括细流，不知凡几，约而举之，乃以十八为数，言其倍于九也。”这里的溪流、茶园、迷雾、青川，构成了这一景区的四大旅游特色，游人徒步行在高低不平的路径中，迷离的雾气似纱如缎地笼罩着山冈上翠绿的茶树，潺潺的溪水流淌在垂兰吊藤的山脚岭根，如梦如幻，仿佛置身桃花源中。
【藏头绝句】
九曲滩头水自清，
溪山深处玉峰横。
烟霞总傍村墟卧，
树冠葱茏新叶萌。
【采桑子】
清泉汇入春江水。
九曲潺湲，十里芊绵。
溪拢流云树拢烟。
涉溪一路欢歌去。
迎面青峦，坡上茶田。
始信山中有兔园。⑤
⑤ 兔园：汉代梁孝王刘武所建，供游赏、宴宾的园囿。《文选．谢灵运．雪赋》：“梁王不悦，游于兔园”句下李善．注：“西京杂记曰：'梁孝王好宫室苑囿之乐，筑兔园也。’”
16. 吴山天风
吴山在杭州西湖东南角，山势绵亘而走低，伸入市区，左带钱塘江，右瞰西湖。春秋时为吴之边界，故名吴山。还有说因伍子胥的缘故，讹伍为吴，山有子胥祠，也称胥山。五代吴越时山上有城隍庙，又称城隍山。今通称吴山，为杭州名胜。吴山上，四时八节，游人往来，摊肆买卖，有如一幅杭州民俗风情图。今吴山犹存的古迹尚有历代兴建开辟的伍公庙、瑞石洞、感花岩、宝成寺，“第一山”摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民国初的“云山万古”刻石等。1963年改建太岁庙为“极目阁”、“茗香楼”，“茗香楼”前有800年树龄的“宋樟”。后又新建“江湖汇观亭”，翻建宝成寺，原药王庙改建的茶室再改建为“吴山先贤堂”，展出历代先贤蜡像与彩色塑像、画像。
【藏头绝句】
吴越山川萃一壶，⑥
山横左右隔江湖。
天堂自在东南域，
风景由来入画图。
⑥ 壶：此处谓“壶天”。传说东汉费长房为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。长房于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境；胜境。
【采桑子】
层峦起伏东南尽。
川走萦纡，云掠伸舒。
熠熠波光里外湖。
城隍阁上天风荡。
昔日皇都，楼宇冯虚。
梦入繁华到海隅。
17. 阮墩环碧
阮公墩在西湖外湖中，位于湖心亭西，为湖中三岛之一。清嘉庆五年（1800年），浙江巡抚阮元疏浚西湖时以所挖葑泥堆叠成岛，俗称“阮滩”。因地势低平，土质松软，180余年间岛上无建筑，杂树荒草丛生，成为候鸟栖息地。解放后多次疏浚西湖时，在岛四周添石护岸，并填客土。1981年始建“环碧小筑”。岛中心为一片林地，西北由厅堂、曲廊、矮篱、柴门组成院落。堂名“云水居”，堂内挂有“胜地重新在红藕花中绿杨荫里；清游自昔看长天一色朗月当空”一联，为阮元所作。东南岸边为船埠，东北岸边置一圆亭，取名“忆芸”（是纪念阮元的意思）。岛屿漂浮于粼粼碧波之上，遮掩在花木丛中，犹如碧玉盘中一颗晶莹翡翠。“阮墩环碧”景名由此而来。
【藏头绝句】
阮郎美意筑成堆，
墩雾湖烟迷鹭回。
环抱三山屏翡翠，
碧波醇冽漾醲醅。
【采桑子】
水隈宝塔山隈寺。
晴亦葱茏，雨亦空濛。
船到湖中响暮钟。
凝眸绿岛弦歌处。
树影蓬蓬，逸韵融融。
听任艄翁说阮公。
18. 黄龙吐翠
黄龙洞在栖霞岭后扫帚坞。清代“杭州二十四景”中有“黄龙积翠”一目，“黄龙吐翠”景名脱胎于此，用一“吐”字，突出贴泉池巉崖间龙口喷水，珠帘倒挂的特有情景。黄龙洞在宋、元、明、清代皆为佛教胜地，民国初期改为道观。此处前为庭园，后有洞壑，融真山假山，自然景色与人工建设为一体。黄龙洞的假山，全部用浑重的黄沙石依天然山势叠成，为西湖假山洞景中规模最大者。假山半腰系人工砌成的山洞，称“黄龙古洞”，内奉石刻黄龙祖师像。山顶为“卧云洞”，常有雾气弥漫。泉池旁一块玲珑山石，正面刻“有龙则灵”，背面刻“水不在深”，点出了此地景观的主题。
【藏头绝句】
黄泽不竭五千年，
龙嘴于今淌玉涎。
吐瑞乾坤精气满，
翠筠潭水即灵渊。
【采桑子】
名园掩映松筠里。
背倚仙峦，⑦ 漱玉甘泉。
下有金鳞潜九渊。
其犹老子黄龙泽。⑧
清翠潺湲，不竭千年。
吐瑞流芳济世间。
⑦ 仙峦：指西湖北岸的葛岭。其南坡有著名的“抱朴道院”，相传为近代葛洪炼丹处，也称葛仙祠。黄龙洞正在葛岭北麓。
⑧ 其犹老子黄龙泽：黄龙洞山门悬有“黄泽不竭；老子其犹”门联，语出孔子对老子的赞语“老子其犹龙耶？”这副楹联说的是自黄帝以来，道如同深潭之水不会干涸，老子则是如龙一般的伟人。
19. 玉皇飞云
玉皇山位于西湖之南，介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，五代时吴越王钱氏迎明州（今宁波）阿育王寺佛舍利于此供奉，始有“育王山”之称。明代创建福星观，尊祀玉皇大帝，育王山随之更名玉皇山。山上遗存有天池、白玉蟾井等古迹，山腰有八仙聚会之所——紫来洞，在此处的悬崖边可俯视山下的“八卦田”。新建“登云阁”，游人登阁远眺，可睹之江三折和六和塔雄姿。每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，但见蓝天白云之下，山姿雄峻巍峨，耳畔风声习习，时有云雾扑面而来，又飞渡而去，顿觉湖山空阔，江天浩淼。“玉皇飞云”景名由此而得。
【藏头绝句】
玉柱擎空欲鉴临，
皇城旧迹漫追寻。
飞禽掠向湖心去，
云影山形烟水沉。
【采桑子】
玉峰耸立钱塘侧。
岭上飞云，水面皴银。
叠崦层峦入妙神。
闲来独坐登云阁。
朝捧初暾，夕抹斜曛。
表里湖山殢一尊。
20. 宝石流霞
宝石山位于西湖之北，与葛岭一起成为西湖的北屏。山顶东端为保俶塔，始建于五代后周年间（948年－960年），为保佑吴越王钱弘俶北上京城归来而建。历代曾多次修建，现在的实心塔是民国二十二年（1933年）按古塔原样修葺的。山顶有来凤亭，“宝石凤亭”也是清代“钱塘十八景”之一。亭旁山岩有一椭圆巨石，如天外坠落，俗称落星石。来凤亭西侧有“川正洞”，过川正洞有一狭窄石峡道，两侧石壁如削，传说是钱镠用脚蹬开的一条道路，名“蹬开岭”。宝石山顶巅是狮子峰，巨石兀立，有“一峰之志”之称。登上宝石山，西湖全景尽收眼底；东望有楼宇鳞次栉比；西眺有青嶂延绵千叠。宝石山因山岩呈赫红色而得名，每当朝阳或落日洒沐之时，分外耀目，仿佛宝石熠熠生辉。“宝石流霞”的出处就在于此。
【藏头绝句】
宝峰塔影耸璇穹，⑨
石室丹台野寺中。
流水缓从仙嵴落，⒂
霞光灿熳映山红。
⑨ 璇穹（xuán qióng）：(1).明净的天空。 唐 吴融 《雪十韵》：“洒密蔽璇穹，霏霏杳莫穷。” 元 萨都剌 《法曲献仙音·寿大宗伯致仕干公》词：“向璇穹，尝扶日出；捲珠箔，闲看云飞。” (2).指仙境。《宋史·乐志十六》：“谁知云路，玉京成就，催返璇穹，转手万缘空。”
【采桑子】
奇峰一脉孤标耸。
塔影娉婷，怪石崚嶒。
拱卫重湖作北屏。
夕阳西下群山暮。
几点蓬瀛，⑩ 数抹霞明。
灿染飞甍映杳冥。
⑩ 蓬瀛：这里特指西湖中的三岛，即“三潭印月”（也称“小瀛洲”）、“湖心亭”、“阮公墩”。
诗词转踏（3）：三评西湖十景
2016年10月
三评西湖十景
2007年6月，杭州举行了三评“西湖十景”的活动，评选对象是自上世纪八十年代以来西湖保护建设特别是2002年以来实施西湖综合保护工程期间恢复重建、修缮整治的145处景区(点)，“西湖十景”、“西湖新十景”不再列入评选范围。共有33.86余万人参与评选，收到有效选票约29.74万张，评选结果在2007年10月27日举行的第九届西湖博览会开幕式上正式揭晓。三评的西湖十景为：灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。
21. 灵隐禅踪
灵隐寺建于东晋咸和元年(公元326年)，是杭州禅寺的最早踪迹。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。灵隐景区包括灵隐寺和飞来峰。飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”故称“飞来峰”。在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教(喇嘛教)造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝。由于灵隐周边有上天竺、莲花峰等名山，佛音庄严，禅意隐现。所以禅踪乃是灵隐山水的境界所在，故取名为“灵隐禅踪”。
【藏头绝句】
灵鹫何年飞此来？
隐心无处染尘埃。
禅林塔院清幽地，
踪迹于今漫费猜。
【点绛唇】
古刹禅林，高僧此地曾留住。
仙灵隐处，梦绕菩提树。
神鹫飞来，泉冷湍流去。
涤尘虑。
晨钟暮鼓，咫尺西天路。①
① 咫尺西天：在灵隐与天竺分道处，黄墙黛瓦、古色古香。照壁上题有擘窠大字“咫尺西天”，为清代遗存建筑，点示此处旁有灵鹫，前有天竺，都是古印度佛祖坐禅说法之处，即“西天佛国”，古人称：“山名天竺，西方即在眼前”。
22. 六和听涛
六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年(公元970年)，吴越王为镇住钱塘江潮水，派僧人智元禅师建造了六和塔，现在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。原建塔身九级，顶上装灯，为江船导航。宣和五年，塔被烧毁。南宋绍兴年间重建。清光绪二十五年(1899年)，重建塔外木结构。乾隆皇帝游此，为每层依次题字立匾，此况实属罕见。现存六和塔，平面八角形，外观八面十三层，内分七级。高59.88米，塔檐翘角上挂了104只铁铃。“十万军声半夜潮”，在六和塔上，听涛比观潮更需专一用心，更易启发遐思。“六和听涛”因此而得名。
【藏头绝句】
六龙回日转箕星，
和爽秋风塔影青。
听取江潮嘶战马，
涛声十万接东溟。
【点绛唇】
俯眺江湾，浮屠耸峙钱塘侧。
山川控扼，白练分南北。
东海潮来，天地浑青色。
涛声赫。
兵威惊魄，玲脆风萧瑟。
23. 岳墓栖霞
岳王庙于南宋嘉定十四年(1221年)为纪念民族英雄岳飞而建，明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了元、明、清、民国时废时兴。现存建筑于清康熙五十四年(公元1715年)重建，1918年曾大修，1979年全面整修，使岳庙更加庄严肃穆。岳王庙位于杭州栖霞岭南麓，每年入秋，栖霞岭上红枫似火，望之如霞。“岳墓栖霞”景名中的“栖霞”既借用了岳墓所在地栖霞岭的地名，同时又借喻岳飞的碧血丹心，精忠报国，还摹写了《满江红》中所描述的“八千里路云和月”的意境。离离墓草映栖霞，这一景名为西湖增添了历史沧桑感。
【藏头绝句】
岳王碧血化朱殷，
墓阙森森跪佞奸。
栖鸟纷飞巢翠柏，
霞光千古耀湖山。
【点绛唇】
古柏怀忠，英雄遗恨存悠缅。
赤霞明灿，天日昭昭荐。
血沃中原，未了河山愿。
抬望眼。
仰天长叹，魂与西湖伴。
24. 湖滨晴雨
2003年西湖综合保护工程启动湖滨新景区建设，范围从北山街断桥起至一公园沿湖地带。整治中保留了民国以后的民居、旅馆、店铺、小别墅等老建筑，并赋予其新的内涵，在整治中特别强调要“似曾相识”。由于湖滨位于西湖和城区的接壤之地，三面云山一面湖，可以品鉴湖山全景，尤其是多雨时节，漫步湖滨，烟雨蒙蒙，水天一色，颇得“雨湖”之妙。而长久以来，从南宋的“西湖十景”，到1985年的“新西湖十景”，讲到了晴湖、月湖和雪湖，却唯独没有说到雨湖。取名“湖滨晴雨”，既是对苏东坡名句“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”的一种再现，也是对西湖四时美景的一次补写。
【藏头绝句】
湖山览尽乱云收，
滨水楼台客醉留。
晴昊一泉喷作舞，
雨花飘入木兰舟。
【点绛唇】
漫步湖滨，重峦叠翠晴光媚。
飞禽弄水，浪影轻摇曳。
雾幔云屏，雨过天如洗。
扁舟舣。
酒楼悬旆，醪醴撩人醉。
25. 钱祠表忠
钱王祠供奉钱氏三世五代国王，宋代初名“表忠观”，清代以后则通称为钱王祠。祠内有苏轼撰书的《表忠观碑记》，是中国书法史上的名碑。“碑记”叙述了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹，褒扬了历代钱王的功绩，认为“有德于斯民甚厚”。2003年，在保护原有遗迹的前提下，配合西湖水体景观，钱王祠重新复建，成为西湖南线集游览观赏、文化展示、历史研究于一体的园林景点和研究吴越文化的重要基地。景名“钱祠表忠”，既写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。
【藏头绝句】
钱塘风范唱于今，
祠庙千年尚作霖。
表里山河归一统，
忠贤本自爱民心。
【点绛唇】
雄踞东南，钱王祠里留碑记。
明山秀水，吴越丰年瑞。
祚命云迁，忍避兵戈累。
蒙恩霈。
繁华都会，功德今人祭。
26. 万松书缘
万松书院是明清时期杭城最具影响的书院，也是传说中梁山伯与祝英台同窗的地方。书院位于西湖南缘凤凰山万松岭，三面环山，一面向湖。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额“浙水敷文”、“湖山萃秀”。据史料记载：唐朝曾在万松岭上修报恩寺，明弘治十一年(1498年)，浙江右参政周木在报恩寺原址改建万松书院，奉孔子像，并聘请孔子的后代孔衢、孔绩主持院务，世代相袭，明清时期已成为规模最大、历史最久的浙江省文人汇聚之地。梁祝之恋使万松书院成为男女婚姻一线牵的姻缘之地，名声远播各地，故而取名“书缘”。
【藏头绝句】
万籁犹传朗朗声，
松风竹影也关情。
书生魄化双飞蝶，
缘起人间有誓盟。
【点绛唇】
山映湖光，书声荡漾松风里。
明窗净几，鉴我澄清志。
梁祝情缘，死合生离义。
悲歌诔。
梨园韵娓，蝶化心相慰。
27. 杨堤景行
杨公堤南起虎跑路口，北至北山路口，有花港观鱼、浴鹄湾、乌龟潭、茅家埠、杭州花圃、曲院风荷、金沙港等重要景点。明弘治十六年(1503)杨孟瑛出知杭州，其时西湖葑塞已久，湖西一带几成平陆。杨孟瑛力排众议，于明正德三年 (1508)实施疏浚，并以疏浚产生的淤泥、葑草在西里湖上筑成一条呈南北走向的长堤，堤上建六桥。后人为纪念杨孟瑛，称此堤为“杨公堤”，堤上六桥为“里六桥”。杨公堤自北而南第五桥，遥对南高峰、三台山，因附近有三贤祠，所以桥名题作“景行”。“景行”典出《诗经·小雅》：高山仰止，景行行止。原意指大路，比作崇高光明的德行。“杨堤景行”既表达了今人对先贤杨孟瑛浚湖筑堤这一德行的景仰之情，也点出了杨公堤上人行而景移的特色。
【藏头绝句】
杨公殊绩饬湖西，
堤路堆成簇马蹄。
景致秋来芦岸野，
行踪桥畔踏幽蹊。
【点绛唇】
名记杨公，春风十里长堤路。
芦湾烟浦，渺渺双飞鹜。
第五桥西，峰顶披云絮。
流连处。
青松仰举，长向先贤慕。
28. 三台云水
三台山景区集浙江山地和江南水乡风貌于一身，它以浴鹄湾景区为核心，东靠杨公堤，西临三台山路，北至乌龟潭景区，南到虎跑路。景区内有黄公望故居、先贤堂、黄篾楼水轩、武状元坊、霁虹桥、三台梦迹等故迹。三台山景区的茶楼，是杭州茶楼的一大特色。飞檐仿古的建筑，亭阁宛然，花木葱茏，与周围的环境十分协调。“三台云水”点出了这里景观的多样性和立体化，同时借用了宋代范仲淹《严先生祠堂记》中的名句：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，以颂扬明代民族英雄于谦的热血千秋，清白一生。
【藏头绝句】
三面青山一面湖，
台星光焰照明珠。②
云林深处残钟杳，
水港秋风泛雪芦。
② 台星：三台星。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三台之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。”因以喻指宰辅。 唐李白《上崔相百忧章》：“台星再朗，天网重恢。” 宋 王禹称《献仆射相公·其一》：“吟穿竹径僧同步，醉绕花庭蝶上衣。却恐优游未终岁，台星依旧照黄扉。”
【点绛唇】
山对湖湾，茫茫云水台星照。
林深路绕，胜境红尘杳。
孤馆闲堂，梅竹篱边老。
炊烟袅。
农家酒好，一醉乾坤小。
29. 梅坞春早
梅家坞位于云栖西二公里的琅砀岭北麓的山坞里，四周青山环绕，茶山叠嶂，是杭州最大的龙井茶生产基地。梅家坞虽是一个小山村，因周总理的五次来访使得梅家坞的名气大增，如今已是很多国外宾客的来访之地。梅家坞村民的主要收入来源是漫山遍野的茶园。经过2003年的整治，梅家坞营造出“十里梅坞蕴茶香”的农家休闲旅游环境，成为杭州一个具有独特性品牌的旅游新亮点。梅家坞盛产的茶叶是西湖龙井中的珍品。每年采茶分作四次，清明之前的头茶称“明前茶”，也叫“莲心”；谷雨之前是“雨前茶”；立夏之际为“三春茶”，也称“雀舌”；一个月后最晚采摘的称“四春茶”，也名“梗片”。所以，“春”在梅坞便是茶香之意。
【藏头绝句】
梅花落尽试新茶，
坞里烟村近百家。
春煦不期方客至，
早知佳茗雨前芽。
【点绛唇】
梅坞山村，阳坡十里春茶绿。
风亲雨沐，枝上新芽簇。
溪岸桥边，茶肆连幡矗。
清流蔌。③
口存余馥，饮罢精神足。
③ 蔌（sù）：液体流动的样子，如“清泉蔌蔌先流齿”。
30. 北街梦寻
北山街东起保俶路，西至曙光路，南临西湖，北靠宝石山、葛岭、栖霞岭，并与市区湖滨相连，全长2600米，被人们称为“没有围墙的博物馆”，是西湖风景区内唯一的历史文化街区。历史上，北山一带向为文人雅士聚集之地，寺院祠墓林立，曾留下无数佳话逸事。现尚存许多文物古迹，已公布的文物保护单位就有7处，除了全国重点文保单位岳飞墓(庙)，杭州市标志性建筑保俶塔，大石佛院造像、首届西湖博览会工业展馆等外，还有秋水山庄、孤云草舍、坚匏别墅、抱青别墅、静逸别墅、穗庐、玛瑙寺等一大群中西式近代建筑。在这条路上，你随时随地都有可能撞上历史，撞上文物，其间的一草一木，一楼一舍，一砖一瓦都透露着浓郁的文化气味。
【藏头绝句】
北山故事觅遗踪，
街肆交横院几重。
梦里风情多浪漫，
寻幽四季有时雍。④
④ 时雍：犹和熙。《书·尧典》：“百姓昭明，协和万邦，黎民於变时雍。” 宋 陆游《谕邻人三首其一》：“邻曲有米当共舂，何至一旦不相容。为善何尝分士农，尧民皆当变时雍。”
【点绛唇】
北岭南坡，长街一列临湖建。
柳堤荷岸，画卷东西展。
古刹洋楼，户牖花灯绚。
浑入幻。
眼迷神乱，梦景时时现。
《诗词转踏·西湖三十景》后记
2009年曾写过一组“西湖十景”和“新西湖十景”的藏头七言绝句，2014年填《菩萨蛮》十阕以配西湖十景，自称为现代形式的“转踏”。2015年10月写成“三评西湖十景”的藏头绝句。今年7月在杭州再填一组《采桑子》以配新西湖十景。10月又填一组《点绛唇》以配三评西湖十景，今天终于完成，了却我西湖三十景诗词转踏的心愿。现将样稿印出，希望它会成为杭州西湖的一张名片。
2016年10月27日于杭州宝石新村
组稿编辑：月倾城