为啥女人会被骂“没有子宫道德”，却没几个人敢骂男人不讲“精子道德”？
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文/晏凌羊
这两年，网络上出现一个词：子宫道德。
意思是：如果你选择成为妈妈，那么你就要为将来生下什么样的后代负责，这是一个理性、有道德感的准妈妈最应该做的事。你要筛选可靠的父亲，筛选优质的精子，不要胡乱选择一个男人成为你未来孩子的父亲。
本来嘛，这种倡导无可厚非，可是，一旦提倡上升到“道德”的程度，对女性的苛求也就开始了。
很久以前，郭碧婷和向佐上综艺节目，被网友知道了向佐的肾功能可能不大好，于是，郭碧婷就被一众网友骂“没有子宫道德”。
再后来，一个女人若是经济条件不好或找到的男人很渣，但还是生了孩子，也被骂“没有子宫道德”。
照这逻辑，我爸妈穷成那样，根本就不该生我。
不该出生的人，还有一大串：赵丽颖，王宝强，明道，周润发，陈小春，岳云鹏，赵本山，李嘉诚，童第周，文天祥，范仲淹，林肯，索罗斯，洛克菲勒……
如果算上爸爸不给力但还是被生下来的人，这名单可以无限延长，奥巴马，孙俪，毛晓彤……
他们的妈妈，都很缺乏“子宫道德”？
我感觉，任何一个专门用来骂人的网络新词被发明出来后，很快就会走向邪教化。什么“婚驴”啊“子宫道德”啊“扶弟魔”啊，莫不如此。
乍一听“子宫道德论”，觉得挺有道理的，但仔细一琢磨，我就觉得：这完全不对劲。
这种思维，跟我女儿以前的思维差不多。我女儿认为，我不管跟谁结婚生子，最后生出来的都是她。在她的观念里，母亲和孩子是共生的。
孩子们会产生这样的观念很正常，毕竟有大概十个月的时间，孩子的确是和母亲共生的。在某个年岁之前，他们会保持着这样的心理惯性。
可成年人不该这么想。
孩子就是孩子，母亲就是母亲，母子不该再“共生”成为“一体”，父亲也不该被排除在外，成为被“母子一体”选择的对象。
倡导女人们遵守子宫道德、筛选“未来孩子的父亲”，这种倡导是对的，但理论基础是错的。
结婚生子是一场双向选择，孩子身上有父亲、母亲的基因，是需要由两个人共同负责的。
啥叫“选择未来孩子的父亲”？结婚是为了生孩子么？生养孩子是女人一个人的使命么？选中一个男人后，筛选优质的精子是由得你的么（只取决于那颗精子跑最快、运气最好吧）？
现实情况是：女人们已经在尽力避坑了，但优质男性比优质女性少那么多，那么多。
怀孕生子是件大事，生育风险几乎都是女方承担，我们女人们为了能最大程度地避免风险，大多数已经很讲子宫道德了，现在的问题是：遵守精子道德的男人不够用，供不应求。
讲屌道德、拔屌走人的男性少一点，我们这社会的问题儿童说不定可以减少百分之八十。
单纯要求母亲讲子宫道德，就是弱化了父亲的精子道德。
天天要求我们女的讲子宫道德，男的管好自己的JJ、讲精子道德了么?
也有网友说：“子宫道德”这个词发明出来对女人有警示作用不是很好吗？女人管好自己的子宫，好好考虑当下自己有没有条件去生孩子，不会想都不想就把孩子胡乱生下来，难道对女人对孩子不好吗？
说真的，我觉得这是典型的“偷换概念”。我们倡导人（不分男人女人）要认真挑选配偶、对孩子负责，这是为人父母的基本要求，也是男女双方都应当共同遵守的生育道德。可是，自从有了“子宫道德”这个词，它却专门用来评判和约束女人了。
性别互换一下，这位网友的话其实也可以表述成为这样：“精子道德”这个词发明出来对男人有警示作用不是很好吗？男人管好自己的精子，好好考虑当下自己有没有条件去生孩子，不会想都不想就把种子播到女人身体里，难道对男人、对女人、对孩子不好吗？
问题是，为何没人讲“精子道德”？啥时候生育变成女人一个人“讲不讲道德”的事了？
说真的，男人要是都有“精子道德”，女人根本无需去考虑什么“子宫道德”，毕竟，生育是双方合意的行为（ML等同有生育合意），女人不可能自体繁殖。换换做在堕胎术不发达的时代，一个孩子生了以后没人养，是父母双方都不讲“生育道德”的结果，而不是女人单方面不讲“子宫道德”。
我不认为“子宫道德”是个好词，因为它只是用来评判和约束女性。现在连穷女人生孩子都被视为“没有子宫道德”了。
一旦一个词发明出来只是为了单方面约束哪一类群体，那么，随之而来的必定是苛求、压迫。
子宫道德，在我看来根本不是对女性的保护，相反，它不过是另外一拨人用来刷道德优越感、帮不讲“精子道德”的男人推脱责任的工具罢了。
正是因为人们对女性提出越来越多的道德标准，比如穿衣道德、子宫道德、自我保护道德等等，才导致某些男的越来越有恃无恐、为所欲为，因为他们干了烂事以后，连舆论上的代价都不需要负，反正，围观群众只会指责受伤害的女的不够讲道德，没有做到一百分。
可是，真是这样吗？只有劝解女性讲自我保护道德，才是避免她们受伤害的“有效”手段吗？
通过立法的方式，让男性不乱射精、有遗传病自觉跑去结扎、一旦离开身体的精子成为孩子就必须负起经济上的责任（钱款直接从工资卡里划扣），男人若是不讲“精子道德”就身败名裂，那么，倡导女性讲“子宫道德”的建议，一定会变少。
说真的，这几年我真的觉得社会舆论环境让女性的生存处境越变越逼仄。很多年前，一个男人若是让女人怀孕了但是不负责，这个男人会被骂“渣男”。而一个被骂“渣男”的男人，多多少少会有“社会性死亡”的风险。现在？嘿，风向怎么变了？怎么反倒是女人被骂“没有子宫道德”了。
我就想说一个基本的事实：如果一个丈夫在家暴妻子后，反而是妻子受指责，那么，男人的家暴行为将变本加厉。但是，倘若人们敢于指着家暴者的鼻子大骂他“禽兽不如”，他走出家门去都会受到人们的指指点点，大概率上他的家暴行为会收敛。
放在“子宫道德”这事儿上，也一样。
好多年前，一个姐姐遭遇酗酒丈夫的家暴，她婆婆劝她：你明知道他是个酒疯子，根本讲不通道理的，你还去跟他讲道理？你走开就行了嘛。
当时的情况是：她丈夫酒醉后回家，她实在气不过，骂了他几句，质问他的家庭责任感在哪里，然后，遭受了一顿毒打。
现在，那个打她的男人已经变成了前夫，但每次她想起婆婆的劝解，还是意难平。
像她婆婆一样的人，现实生活中有挺多的。
你摊上无赖了，大家不骂无赖，反倒责备你为啥不避开。
你遇上渣男了，大家不骂渣男，反而责备你眼瞎。
如果婚姻是一门考试，你考了90分，离满分差10分，而你的伴侣只考了20分，两人加起来总分很低，人们更倾向于苛责你为啥不能考100分，而不是要求你的伴侣“至少得考及格”。
如果施害者是男性，女性似乎总是更受苛责。明明是男人不讲“精子道德”导致女性受苦，人们却竭尽全力为他们开脱：他已经是个烂人了，你还不避开？这说明你很蠢、很不讲“子宫道德”啊。
所有人都在教女人“保护好自己”，还给她们发明了一套自我保护的道德，却不敢要求男人们“不要做”。
空姐被谎称富二代的骗子骗了两百多万元，评论是“谁让她爱慕虚荣”；
东北美女游客被暴徒打到毁容，评论是“一定是她嘴太贱不然好端端的怎么会被打”；
一个女人生下个麻烦孩子，也有评论说“她太没有子宫道德”……
还是熟悉的配方，还是熟悉的味道，但凡有些事粘上男人，总是“男人生病，女人吃药”。
善意提醒可以放在事前，出了事以后给别人发明一套预防式道德准则，那就是pua。
本质上，这也不过是“受害者有错论”和“欺软怕硬”“欺善怕恶”的变种。
大家都是这样的观念：因为作为受害者的你，更明事理、更要脸、更听得懂人话，而伤害你的那个人就是个烂人、无赖、混蛋、渣男，根本讲不通道理，骂他们是无效的，所以，我才会对你提出更高的自我保护要求。毕竟，让考90分的人考100分容易，让考20分的人考及格太难。
我就想问一句：是跟恶人讲不通道理，还是不敢讲？是批评他们无效，还是根本不敢批评？是考20分的人确实难考及格，还是不舍得逼他们考及格？
我在农村长大的，我太熟悉这种现象了。
恶人总是逍遥法外，而被他们欺负的善人总是被一遍遍地质问：为啥你不避开呢？你避开了，不就啥事儿都没有了？
为啥被欺负的善人会被质问？原因很简单：不敢招惹恶人，怕骂他们几句“缺德”就招致报复。
那就还是去劝说被欺负的善人好了，毕竟，以关爱之名Pua他们，既显得自己聪明、热心，又比较安全。
劝一个被家暴的妇女“注意避开点”，比骂实施家暴的男人“不讲男德”容易多了，因为你骂家暴者的话，很有可能会被打。
女德、妇德、母德，哪一个词以及相应的道德体系刚被创造出来的时候，不是以“保护”为名？
一开始，他们都是这么教化女性的：你讲这些德，才能得到父亲、丈夫、儿子的青睐，才能过得富足、幸福。我们对你提出这些道德要求，真是为了保护你的，都是为了你好。
可是，深究它的运行逻辑，你就会发现：“只有你讲女德、妇德、母德，你才有好果子吃，否则就会遭受惩罚”才是它背后的深意。
每一种“德”背后，跟随着的不是“保护”，而是舆论惩罚。
专门针对女性的穿衣道德、子宫道德，也逃脱不了这个定律。
一旦专门为女性定制了这德那德，却在男性世界里找不到与之对应的词汇和评判体系，那么，它最终必定会演变为女性之间互相攀比和互相倾轧的工具。
真正公平的道德观，是约束“人”的，不分男人和女人。
单讲女性的“子宫道德”，却不强调“精子道德”（或者认为提“精子道德”没啥效果，所以别提了），那都是“双标”。
可是，如果都要提，都要强调，那为何不以约束“人”的“生育道德”来替代，而是非要为女性发明一个“子宫道德”？
古时候的女德、妇德、母德可能是男人发明出来、专门戴给女性的枷锁。
今天的互联网上，女性都会自己给自己发明枷锁，并在看到别的女性不符合自己认定的“子宫道德”后，就迫不及待给人家戴上枷锁了呢。
有意思的是，骂女人没有“子宫道德”的，几乎都是女人。
道德最好拿来自律，而不是拿去衡量他人。
我想问问每一个说别人“没有子宫道德”的网友：您有“子宫道德”吗？您有口德吗？
任何一个单独发明出来用来约束女人的道德准则，最后都会变成迫害女性的工具。
比如，妇德、母德、子宫道德。
有意思的是，越是女人，越擅长挥舞这种道德大棒，大概是因为：在这种对比中，她们可以轻而易举地找到道德优越感。
骂女人“婚驴”的，多是女人。
骂女人是绿茶婊、女汉子婊、科学婊、文艺婊、这婊那婊的，也多为女人。
骂女人“没有子宫道德”的，也多是女人。
你见过几个男人骂的？很少吧？
男权社会之所以能延续这么多年，就是因为他们特别善于惺惺相惜、分化女性。他们也存在竞争，但在巩固男权体系这件事情上，格外团结。
有时候，真是被那些“你快看我啊，我比另外一个人女人出众、有道德”的女的，气到肝疼。
某些人一天到晚在网上攻击单身女性、已婚妇女、家庭主妇、单身女性、孕妇、想要生宝宝的女人，并给她们取各种带有侮辱性质的绰号，抨击她们不讲道德，可是，回到现实世界里，面对在大街上随地吐痰、撒尿的男性，却连屁都不敢放一个。
一个人得有多恶毒，才会评价人家郭碧婷不讲“子宫道德”，是拿子宫换别墅？
正常人看到一个女人，首先看到的是她是个“人”，而不是“行走的子宫”“婚驴”。
真的，我现在看到“子宫道德”“行走的子宫”“婚驴”等等词汇就犯恶心。
都不知道为什么有的女人会热衷于拿这些词汇去评判另一个女性。
这么说话的，还清一色是女网友。
究其原因，正如一网友所说：骂妇女她们撑破天骂回来，骂男人他们可是会动手的。
恶心透了。
以上。
全文完
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我不是反感“子宫道德”倡导的东西（那是生而为人都应该遵守的“生育道德”，不分男女），而是反感这个词。很多人把我对这个词的反感，理解为“我反对男人女人都应当遵守的生育道德”。这句话一定要划重点！
文末说个事儿哈。
最近我坐高铁出差南宁 ，路上翻开了@黄佟佟 的小说《头等舱》，还蛮喜欢哒，尤其是后记那段话。
曾经在人群中很扎眼的男人或女人飞升或堕落的故事，看起来总是特别过瘾。而现实生活中的大多数人，既没飞升，也没堕落，只是平庸地过完这一生。
青春终将散场，而人生的本质就是幻灭。有时候，反而是幻灭，最能带给人清明。面对别人的幻灭，有人刻薄，有人悲悯。而这本书，字里行间都是悲悯。这也是我喜欢佟佟姐文字的原因之一。