凡是让你不舒服的关系,都是错的【早课】第589期

来源:师父曰(ID:sfy1927)

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合则来,且喜高山流水,得遇知音;

不合则去,好聚好散,不必太过介怀。

人这一生,大约会遇上2920万人,但每个人身边的位置其实是有限的。

合则来,且喜高山流水,得遇知音;
不合则去,好聚好散,不必太过介怀。

1

舒服的关系,无关讨好
有一句古话:“君子之交淡如水。”
真正的君子,看重的不是奉承,所以巴结无用;
真正的朋友,看重的不是名利,所以无关地位。
只需要做好自己,冥冥中自有缘分。
当两颗心相交的那一刻,身份的隔阂便都成了春日消融的冰雪,随江河而去。
高山流水,幸遇知音。
年未三十,俞伯牙已经是一位举世闻名的琴师,许多人慕名而来,百般求见,却被他拒之门外。
当他在山上鼓琴时,一个樵夫站在旁边听琴。旁边的童仆得意洋洋地说:“这可是大名鼎鼎的伯牙先生。”
樵夫并没有因为伯牙的名声而露出谄媚之色,反而沉醉在琴声里,高兴地说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”
伯牙不动声色,转念想着流水,樵夫感慨:“我好像看到了流水汤汤而去。”
这时,俞伯牙却琴起身,拉着樵夫的手,惊喜地说:“您才是我真正的知音。”
这个樵夫便是钟子期。子期死后,伯牙终身不再弹琴。
让人舒服的友情,始终是离开利益关系的交契。
两个平等的人相互信任,彼此坦诚,是我能想到的最好的相处。
如果有一段友谊需要你小心翼翼地维护,是否也会觉得疲累不已?
如果有一段感情需要你唯唯诺诺地应承,是否也会觉得精疲力尽?
单方面付出,总有一天会山洪暴发。与其撕破脸皮,不如及时放手。
哲学家马克思说得好,“奉承并不能得到友谊,只能用忠实去巩固它。”
何必攀明月,明月自相随。
 
真正舒服的关系,无关讨好,相处不累。

2

把身边的位置,留给懂你的人
有时候,分开不是因为矛盾,只是三观不同,追求各异。
还记得“割席绝交”的故事吗?
那天,一辆华贵的马车从书院门前经过,管宁专注于读书,华歆却忍不住跑出门去看。
回来时,管宁将两人同坐的席子分开,淡淡地说:“从今天起,我们不再是朋友。”
华歆先是诧异,后来便释然了。
当自己向达官显宦投去羡慕的目光时,对方早知自己有意于仕途。
他并没有强求和挽留,而是尊重对方的选择,彼此心照不宣。
既然无法同行,那就从此你走阳关道,我过独木桥。
志同道合者为朋,意气相投者为友。
硬要和三观不同的人走在一起,时常会因为迁就而违背自身的意愿。
或是身处人群,又不愿随波逐流,越来越感到孤独,每一场喧嚣都是折磨。
与其逢场作戏,勉强维持这段双方都不舒服的关系,不如果断离开。
有道是:“三观不同,不必强融。”
遇到了,便只当萍水相逢,做泛泛之交,无需为难自己。
把身边的位置留给懂你的人,才是明智的选择。

3

维系感情,在于彼此尊重
文学家梭罗在《瓦尔登湖》里写道:
“我们生活得太拥挤。因此我觉得,我们缺乏彼此尊重。”
关系再好,若是相处起来没了边界,便会不可避免地相互干扰;
言语之间不知尊重,也会渐渐产生隔阂。
读者李芳,曾经在公司认识了一个朋友,两人住得近,经常一起上下班。
每个周末,她们经常会约出去逛美食街,分享哪家的衣服更好看。
原以为会一直这样好下去,直到李芳开始备考公务员。
因为时间比较紧,所以她周六日都在家复习,没想到对方的电话却接二连三地打来。
“抱歉,我要复习,不能陪你玩了。”
“这种考试不是随便考随便过嘛,出来嗨啊。”
听到这话,她有些不舒服,但也没有放在心上。可长此以往,她不但没办法静心复习,甚至对电话铃声产生恐惧。
一天,她终于把对方的号码拉黑了,才长舒一口气。
最能解渴的,莫若一杯水。最舒服的关系,莫过于淡而不腻。
活得通透的人,都明白这一点,恰到好处地把握分寸,出于善意地保持距离。
这种分寸感,并不是冷漠傲慢,而是不越界。
月盈则亏,水满则溢。
不侵犯他人的边界,同时保住自己的底线,才是尊重他人,也是尊重自己。
很喜欢一句话:“隔天涯之遥而不生疏,居咫尺之地而不狎昵。”
费力的感情,不必勉强;心灵的交契,无须多言。
人与人之间的相处,始于性格,久于舒服。
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