铜境竟然如此之美!

　　镜子虽“后不知所在”,但“秦王镜”的典故却流传千载。无论是铜镜铭文、诗词歌赋,还是官府衙门中的匾额,都能见到“秦王镜”的用典。如唐镜铭文中就有“照胆秦宫”“阿房照胆”“影照秦宫”“胆照光来”“洞照心胆”等,用其光亮明澈之意。官府衙门中的匾额有“秦镜高悬”“明镜高悬”等,取其“表里有明”洞察秋毫之功,表达为官清正、断案精明之意。诗词歌赋更是不胜枚举,有以秦镜为宝喻贤才的,如唐元棋《谕宝》“秦镜无人拭,一片埋雾月”;有以秦镜能照心胆以辨妖孽的,如唐徐夤(yin)《咏怀》“借取秦时台上镜,为时开照汉妖狐”;有以秦镜清明以誉官员廉正的,如唐杜牧《送牛相出镇襄州》“德业悬秦镜,威声隐楚郊”等等。

　　隋唐时期，社会稳定，民族融合，国家繁荣昌盛，中外文化交流频繁，东到日本、朝鲜，西至罗马、阿拉伯，各国使臣、商人沿着丝绸之路，不远万里来到长安，不仅带来了他们的奇珍异宝，也将各国特有的文化带进中原，东西方文化相互交流碰撞，爆发出更加灿烂夺目的光辉。其中，铜镜在经历了两千五百年的积淀后开始进入繁荣发展的黄金期，形制多变、制作精巧、题材新颖、纹饰繁复、风格独特，蔚为大观。不但体现了当时手工业的发达，也从侧面展示了东西文化的交流和碰撞。

　　唐代诗人们也多次提到镜子，“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，“月下飞天镜，云生结海楼”，“谁知明镜里，形影自相怜”，不管是名画中的镜子还是名诗中的镜子，都是铜镜而非现代的玻璃镜。

　　相传有很多关于镜能照妖的故事，例如《西游记》和《封神榜》，都有以镜子辟邪照妖的情节。汉代刘歆著的《西京杂记》中，提到汉宣帝所持身毒国宝镜有照见妖魅之功能。晋朝人葛洪所著《抱朴子》书中便提到道士背悬九寸明镜，老魅便不敢靠近，如果有鸟兽邪物，用镜一照，其本形俱现镜中。唐人著作《古镜记》中的宝镜能使百邪远人，具有降服妖怪精魅的神妙作用。

　　上手是判断铜镜真假的最 好方法。因古铜镜埋人地下数千百年，经过化学变化，重量会变轻。经常上手的收藏家将铜镜拿在手上一掂，大致能判定真假(老铜镜比较圆滑，没有棱角.不刮手，手感好)。

　　今年嘉德春拍中，一面明逾满月跑兽镜更是以897万元的天价成 交，刷新了铜镜拍卖的最 新纪录。一枚精品铜钱都要上百万元，当前铜镜的上涨，只是其历史价值与30多年市场积累的一个释放。近年来，只要是精品铜镜，真正的藏家不管多少钱都会拿下，未来的成长空间依然非常大。

　　根据古铜镜的铸造方法说明镜面包浆的产生。对于黑漆古现在比较流行的是锡的反偏析说。花传平等人在《青铜器“黑漆古”层形成机理探讨》中这样写道：“青铜器表面黑漆古层不是古人有意镀附所致，而在于高锡青铜固有的铸造凝固特性，富锡、铅低熔点合金液在铸造凝固时因反偏析作用，延直径间隙向铸件表面挤出，覆盖表面和残留于枝晶间隙经数千年自然氧化的结果。”