人之生也柔弱，其死也坚强：“《道德经》新解”之七十六

人之生也柔弱，其死也坚强：“《道德经》新解”之七十六，萝卜/摄影

义简：

柔弱，柔弱，柔弱，重要的事说三遍，老子本章强调，看万事万物的规律，还是柔弱行事最靠谱。

道德经第七十六章全文：

人之生也柔弱，其死也坚强。

万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵强则不胜，木强则兵。

强大处下，柔弱处上。

“《道德经》新解” 之七十六

“人之生也柔弱，其死也坚强。”

当人初生时是婴儿，柔弱。当人死亡时是尸体，僵硬。

生与死，老子在观察——生死两端的极端状态，而比喻，生者应有的状态，柔弱为生。

“万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。”

万物类似，也都似草木的生命形态，生时柔弱脆弱，死时僵硬枯萎。

“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”

所以，老子总结了一下：坚强是将死或死的表现（发端），不好。柔弱是将生或生生不息的表现（发端），好。

“是以兵强则不胜，木强则兵。”

物壮则老，兵强易骄，骄兵必败，哀兵必胜。

木强则兵，此处“兵”，历代有版本为“折”，还有“共”等字。

笔者挑选两种为大家解读：

一，“木强则折”：急风骤雨，大木强枝，往往比小枝桠更容易被折断。

二，“木强则共”：古字有通假“烘”的。木头成材，可为柴了，就被砍掉去烧了，也完蛋。

“强大处下，柔弱处上。”

看万事万物发展的过程，以及人的为人处世，还是即使有“实力”也低调着点儿，而合适和长久的状态还是柔弱为上。

结语：

生活中的强者是不是都是柔弱行事的有道之士呢？真值得我们都琢磨琢磨！

萝卜/文