人之生也柔弱,其死也坚强:“《道德经》新解”之七十六

人之生也柔弱,其死也坚强:“《道德经》新解”之七十六,萝卜/摄影

义简:

柔弱,柔弱,柔弱,重要的事说三遍,老子本章强调,看万事万物的规律,还是柔弱行事最靠谱。

道德经第七十六章全文:

人之生也柔弱,其死也坚强。

万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。

故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

是以兵强则不胜,木强则兵。

强大处下,柔弱处上。

“《道德经》新解” 之七十六

“人之生也柔弱,其死也坚强。”

当人初生时是婴儿,柔弱。当人死亡时是尸体,僵硬。

生与死,老子在观察——生死两端的极端状态,而比喻,生者应有的状态,柔弱为生。

“万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。”

万物类似,也都似草木的生命形态,生时柔弱脆弱,死时僵硬枯萎。

“故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”

所以,老子总结了一下:坚强是将死或死的表现(发端),不好。柔弱是将生或生生不息的表现(发端),好。

“是以兵强则不胜,木强则兵。”

物壮则老,兵强易骄,骄兵必败,哀兵必胜。

木强则兵,此处“兵”,历代有版本为“折”,还有“共”等字。

笔者挑选两种为大家解读:

一,“木强则折”:急风骤雨,大木强枝,往往比小枝桠更容易被折断。

二,“木强则共”:古字有通假“烘”的。木头成材,可为柴了,就被砍掉去烧了,也完蛋。

“强大处下,柔弱处上。”

看万事万物发展的过程,以及人的为人处世,还是即使有“实力”也低调着点儿,而合适和长久的状态还是柔弱为上。

结语:

生活中的强者是不是都是柔弱行事的有道之士呢?真值得我们都琢磨琢磨!

萝卜/文

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