《世界宗教源流史》伊斯兰教之三：穆罕默德的创教活动1

(1)穆罕默德在麦加
　　伊斯兰教的诞生地麦加位于半岛西部希贾兹境内，《古兰经》称之为" 一个没有庄稼的山谷"。它地处南往也门，北达叙利亚，东至波斯湾，西接红海和东非的商路交叉口上，市内有一座古老的圣寺克尔白(也称" 天房")和一眼水源丰富的" 渗渗泉" ，自古以来就以圣地和商站著称。
4-6 世纪由于国际商道的变化，希贾兹地区以及阿拉伯社会处于衰落状态。6 世纪下半叶波斯与拜占庭之间的战争再次引起国际商道的变化，也门经希贾兹至叙利亚的旧商道重新兴盛，希贾兹地区开始繁荣起来。而这时的南方和北方的阿拉伯王国则都已分崩离析，或者处于异族统治之下，因此阿拉伯半岛的经济重心便转移到西部希贾兹地区的几个重要的队商城市，这就是麦加、麦地那和塔伊夫。
　　古来氏部落是麦加的统治贵族。5 世纪末，原为半游牧半掠夺的贝杜因人在族长库赛伊率领下，从南阿拉伯人手中夺取了麦加，并改革部落制度，由游牧转入定居，发展成一个专业的商业部落，获得了古来氏(从事贸易赚取利润）的名称，成为在麦加占统治地位的贵族和克尔白天房的守卫者。他们除从事转运贸易外，还发展了半岛内部的集市贸易。随着商业经济的发展，唯利是图、不讲道德的私有观念开始滋生。合伙贸易的需要经常改变部落内氏族间的亲疏关系，并引起激烈竞争，导致氏族集团的不断分化及其贫富分化，不断削弱作为部落统一基础的血缘关系。在氏族部落制的外壳下掩藏着不可克服的阶级利益的冲突，变革社会的要求正蕴育其中。

　　约公元571 年，伊斯兰教的创始人穆罕默德就诞生在这座蕴育着社会变革的麦加城内古来氏部落哈希姆家族的没落贵族家庭。当时，古来氏族已逐渐演变成12支家族，其中麦赫祖姆和倭马亚为最富有和最有势力的家族。倭马亚家族的阿布.苏富扬因经济实力最雄厚，成为麦加豪门贵族的首领。而曾经显赫的哈希姆家族因不善经营，经济势力逐渐衰落。穆罕默德的祖父阿布杜.穆塔里布只靠管理天房和泉水的微薄收入维持生计，但因掌管圣所，故尚有一定的社会地位。

穆罕默德自幼父母双亡，相继由祖父阿布杜.穆塔里布和叔父阿布.塔里布抚养，生活十分清苦。他幼时无力上学，替人放牧。12岁跟随叔父去巴勒斯坦和叙利亚经商，25岁受雇于麦加富孀年近40岁的赫蒂彻，再次去叙利亚经商，表现出超群才干，得到赫蒂彻的赞赏和爱慕。不久接受她的爱情，与她结婚，生下二男四女，其中两个儿子幼年夭折。赫蒂彻从两位亡夫那里继承一大笔遗产，她自己也是一个精明的女商人。婚后穆罕默德充当她的商务经理人，生活发生重大变化，社会地位得到很大提高。赫蒂彻在世时，他没有其他妻室。稳定的生活使他能够在闲暇时开始思索一些感兴趣的社会和宗教问题。他的生活经历使他主张平等互助，反对巧取豪夺、贫富悬殊和氏族陋习。对现实的不满和改变社会的愿望，对原有宗教的厌烦和犹太教、基督教及哈尼夫一神思想的影响，内心的激情和虔敬等，这些都成为他产生宗教观念的原因。经过多年的思考，他最终创立了信仰至高无上的唯一神安拉的伊斯兰教(" 伊斯兰" 是阿拉伯语的音译，意为顺从真主的旨意）。他的思想和意志都以安拉的意志出现，用安拉降示启示的方式颁布。