日本这是在和我们抢“大碗茶”的民俗么?

开篇小场景

老吴刚从北京出差回来,上门喝茶间与响响聊起那老北京的大碗茶,老吴突然问道:“听说日本在说大碗茶是他们的传统。我说日本最近是不是跟韩国学坏了啊。”

“哈哈,不不不,日本还真有大碗茶哦。”响响笑着说道。

“啥?这大碗茶不是咱老北京的特色么?”老吴不解。

“日本的大碗茶还真是大碗哦,有7公斤!只不过,他们的大碗茶算是一种宗教仪式吧,每年的4月和10月的第二周都会在奈良的西大寺举行呢。”

“原来是这样啊!”

给眼睛一点闲暇,

用耳朵感受小约的茶趣。

说起娱乐圈的那些恩恩怨怨,总是让人津津乐道。比如当年李谷一、刘晓庆与杭天琪这几位前辈因一首《前门情思大碗茶》而结怨的事儿,对小约虽然陌生,长辈们却聊得热火朝天。

小约搬了个小板凳,边喝着茶边听得津津有味。这喝茶闲扯的话题,总是充满了跳跃性。即便是一群白发苍苍的长辈,聊起八卦来,连小约也难跟上节奏。

这不,这边二大姑刚说完“大碗茶”让几位前辈交恶多年的事,那边大舅伯又说起了日本人说大碗茶习俗源自他们的事……

一听说日本人争大碗茶起源的事,爱茶的小约就支起了耳朵。无奈大舅伯不过是道听途说,翻来覆去也说不出个所以然。于是,小约决定要把这件事儿弄个明白。

说起“大碗茶”,国人都知道那是老北京的习俗。毕竟国人都爱茶,只不过地域文化不同,茶饮文化也各有区别而已。就如南方人细腻而北方人粗犷,南方人爱的是那细细品茶的过程,北方人爱的则是那茶汤入口的爽快。

不过,即便同是北方人喝茶,有钱人和穷人间还是有区别的。有钱人多用盖碗,品个茶香与闲情;穷人则喜欢用大碗,喝个有味和实惠。所以这大碗茶最接地气,在老北京的街头巷尾最受老百姓的欢迎。

日本人向来注重细节,讲究仪式,这透着浓厚京味儿的粗犷喝茶习惯,岂会跟他们沾边呢。小约不禁好奇:日本人没事争这大碗茶的起源有意思么?莫非日本人真的跟韩国人学坏了?

上网一查,小约才发现,原来是大舅伯把那传闻给搞混了。日本人还真有自己的大碗茶习俗呢,并且跟咱老北京的大碗茶并没啥关系!

日本的大碗茶注重仪式感,讲究文化和民族精神的传承。在形式上,它也与老北京的大碗茶有着较大区别。老北京的大碗茶是劳动人民的日常茶俗,讲究实惠与便利。日本的大碗茶却是贵而尴尬。

每年4月和10月的第二个周末,他们都会在奈良市的西大寺举行大碗茶活动,叫做“大茶盛式”,而所谓的“大茶盛”,就是“大茶碗”。

参与一次大碗茶活动,起码要花4000日元以上,用的碗已不单是大,简直称得上是“巨无霸碗”了。

那碗比脸盆还大,重达7公斤。参与活动的人举起茶碗喝茶时,至少还得有两个人从旁协助。据说每年总会有人因紧张或是不慎而将茶水倒得满身,甚或跌了茶碗,狼狈不堪。

日本每年大张旗鼓地组织这“大茶盛式”,是为祈福平安,希望这大碗中的茶水可以驱病辟邪。说起这个习俗,还得追溯到1239年。

当时,日本的茶叶产量极低,大多需从中国进口,是当时日本平民可望不可及的奢侈品。不过,善良的西大寺高僧从1239年开始,总会将寺庙中供奉菩萨所余下的茶水施舍给信众饮用,来为他们祈福保平安。

日本当时陶艺不兴,寺庙中没有足够的茶碗供给众人。有人就想了个主意:用大水盆装上茶水,人们将盆捧在手中,一人一口,这般轮番传递,既让大家喝上了保平安的茶,又传达了众生平等的佛法精神。于是,这个习俗就在这美好的寓意中被逐渐保留下来。

因此,日本的“大茶盛式”虽也被我们称为“大碗茶”仪式,然而此“大碗茶”与老北京的大碗茶还是有根本上的区别的。日本人讲究的是信仰,而老北京追求的则是生活。

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   END  

灰冷香烟无复在,汤成茶碗径须持。

—— 宋 · 陆游《午寝》

茶文美句

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