元妃省亲:奉圣诗可不是随便写的,每首诗都写出了人物身份!

作者:子凡shine

为了元妃省亲,宁荣二府集中了所有的财力、物力和人力才修建了旷世奇观大观园。贾元春观赏了大观园的景致,感慨良多,令姐妹们“各题一匾一诗”,“随才之长短,亦暂吟成,不可因我微才所缚”。既然是应制诗,自然免不了歌功颂德之句,但是在这几首诗中,仍然可以感受到女孩子各自鲜明的性格特征。

贾元春:芳园应锡大观名

贾元春率先垂范,题一绝云:衔山抱水建来精,多少工夫筑始成。天上人间诸景备,芳园应锡大观名。

元春自称“素乏捷才,且不长于吟咏”,这首诗不过“聊以塞责,不负斯景而已”。元春虽然自谦,此诗也不甚精奇,不过依然可以看出元春的身份和眼界。该诗是对大观园总貌的概括,大观,蔚为大观,也就是规模宏大壮观,内容丰富齐备的意思, “天上人间诸景备”,应赐“大观”之名。元春将整个园林景致命名为“大观”,更显得气度不凡。

贾元春是以贤孝才德选入宫的,又加封了贤德妃,有此殊荣,自然心中少不了韬略权谋。元春省亲时间短暂,说话也不多,除了表达对亲人的眷眷思念之情,也可以看到她的政治远见和居安思危的意识。她说大观园太过于奢靡了,因此她的题写都尽量体现低调而简朴的特征,例如修改“天仙宝境”为“省亲别墅”,实录其事,更显得自然;将怡红院的匾额“红香绿玉”改作“怡红快绿”,很多读者觉得贾元春不喜欢林黛玉,事实上,我们也感觉“红香绿玉”有一种富贵的俗气,“怡红快绿”反倒令人心胸畅快。元春大概确实才华有限,但她的学问见识却不负她的身份地位,心中有大丘壑的人。

贾迎春:奉命羞题额旷怡

贾迎春题写的是“旷性怡情”匾额:园成景备特精奇,奉命羞题额旷怡。谁信世间有此景, 游来宁不畅神思?

园成景备特精奇,大观园落成景色实在精奇,这句和元春所写“天上人间诸景备”意思一致,恐怕就是从元春的题写有感而来;

“奉命羞题额旷怡”,奉命题写“旷性怡情”匾额感到羞愧,联系一下探春的题诗“奉命何惭学浅微”,同样的意思,迎春用了一个“羞”字,可以感觉出迎春腼腆的个性;

谁信世间有此景,谁能相信世间有这样的景致?

游来宁不畅神思,游来怎么不让人心旷神怡。

迎春的这首诗实在直白,既无文采也无意境,而且字句语义重复,可见贾迎春的文辞储备量实在有限,想不出更好的语言来表达诗意,好在没有跑题,的确是扣在了“旷性怡情”上。从迎春的题诗看到二姑娘腼腆的个性和乏匮的才情,不过大观园对于贾迎春来说却是魂牵梦萦的精神家园,“旷性怡情”就是她在大观园的心情写照。

迎春出嫁之后备受凌辱,回门的时候迎春对王夫人哭诉,“幸而过婶子这边过了几年心净日子”,迎春还想住在她的缀锦阁里,“乍乍地离了姊妹们,只是眠思梦想。二则还记挂着我的屋子,还得在园里旧房子里住得三五天,死也甘心了”。贾迎春在大观园的日子虽然无声无息,但毕竟心还是自由的,“旷性怡情”记录了迎春在大观园的心情,怡然自得其乐,这成为她短暂一生中最值得回忆的快乐往昔。

贾探春:万象争辉

贾探春题写的是“万象争辉”匾额:名园筑出势巍巍,奉命何惭学浅微。精妙一时言不出, 果然万物有光辉。

贾探春是贾氏姐妹中才华最为出众的一位,但和薛林相比还是难以与之抗衡。贾探春说“奉命何惭学浅微”,既然奉旨写诗,就不必惭愧自己的才学浅薄了,这一句也体现了贾探春开朗坦荡的个性。

万象争辉,对于探春来说太适合了,贾探春的性格就在于一个“争”字。她是庶出的女孩,在生活中受到了很多不公平的待遇,但是她自珍自重,一直希望靠自己的努力证明自己的高贵。贾探春身为女子,却恨自己不是男子,无法出去立一番事业。探春女儿之身,难掩英雄之志。她无法摆脱悲剧的命运,但她的一生都在和命运抗争。

贾惜春:园修日月光辉里

贾惜春题写的是“文章造化”匾额:山水横拖千里外,楼台高起五云中。园修日月光辉里,

景夺文章造化功。

文章造化是说大观园的精妙绝伦的建设布局仿佛天造地设的一般。贾惜春的才学也并不出众,但是这首诗却颇符合惜春的身份,诗中也有一种大气磅礴的感觉。

贾惜春是贾珍的胞妹,是宁国府堂堂正正的千金小姐,她的身份很尊贵,但她从小缺乏亲情的关爱,变得心冷意冷,心狠意狠起来,她一心向佛,因此她的诗中表达了对造物主的崇拜,山水横拖千里之外,楼台高耸在彩云之中,不由想到了《长恨歌》中的“忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间”。惜春诗中的七彩祥云,日月光辉,大概就是她渺小内心的光明所向,她最终走进了佛门,因为只有那些传说中的佛光普照才能温暖她的生命。

李纨:文采风流

李纨题写的是“文采风流”匾额:秀水明山抱复回,风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芳草,红衬湘裙舞落梅。珠玉自应传盛世,神仙何幸下瑶台。名园一自邀游赏,未许凡人到此来。

文采风流写的是大观园省亲题诗等胜景盛事,但是又何尝不是李纨的写照?她来自书香氏族,族中男女无有不诵读诗书者。贾珠也是读书上进的好青年,不到十六岁就进了学。这是如何珠联璧合的一对玉人啊!如果贾珠没有早夭,李纨的生命该是多么的灿烂,绿裁歌扇迷芳草,红衬湘裙舞落梅!珠玉自应传盛世啊,可是事实总让人失望呵!

薛宝钗:凝晖钟瑞

薛宝钗题写的是“凝晖钟瑞”匾额:芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷, 修篁时待凤来仪。文风已着宸游夕,孝化应隆遍省时。睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞?

宝钗端庄娴雅,这在她的诗句中一直有体现。这首诗是很典型的颂圣诗,对于元春省亲的盛大隆重进行了由衷的歌颂,文风已着宸游夕,孝化应隆遍省时,并由此歌颂了昌明盛世。

林黛玉:仙境别红尘

林黛玉题写的是“世外仙园”匾额:名园筑何处,仙境别红尘。借得山川秀,添来景物新。 香融金谷酒,花媚玉堂人。何幸邀恩宠,宫车过往频?

林黛玉的诗别有一番意境,虽然也是颂圣之作,但依然可以看出林黛玉不脱俗套的思维,格调清新明快,用典自然而又讲究。林黛玉的才思一直别致,她的字句一直都有风流妩媚之态,很符合她绛珠仙草的前世身份。居住在“世外仙园”才符合林黛玉的前世今生的身份吧!

这几首颂圣诗,风格各异,无不与其作者的身份、性格相得益彰,由此可以看出《红楼梦》的每一个细微之处,都在为笔下人物的塑造添柴加薪,难怪《红楼梦》的人物能够如此栩栩如生,屹立在读者心中!阅读《红楼梦》诗词歌赋,不但可以了解博大精深的诗词文化,还有助于我们理解《红楼梦》的故事和人物。

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