哭兴贤书院照墙
兴贤书院照墙
清光绪十六年（1890年）春天动工兴建，光绪十八年（1892年）夏秋之交竣工的兴贤书院，本来仅仅剩下一堵照墙。
但就是这堵仅剩的照墙，如今也没有了！
2021年3月5日，有人无视广东省住房和城乡建设厅、中共广东省委农村工作办公室2018年6月13日下发的《关于在开展“三清三拆三整治”工作中加强传统建筑保护的通知》要求，在“三清三拆”中，把这堵仅剩的照墙给彻底摧毁了！
兴贤书院照墙虽然不是文物保护单位，但它是西宁科举文化史上仅存的文物！
民国二十六年《旧西宁县志·卷十一·学校志（三）·书院义学》载：
兴贤书院在县城西隅，为邑西部之印金局。光绪十三年起，由邑绅李锦波等劝捐，得金八千有奇，建院二座，一为头门厅，一为祖堂。旁院亦两进，前为客堂，后为司事室，除建筑费外，将余款购置田亩，岁收租谷百余石，凡牌裔进庠，额送两学印结金十两。呈各宪批准立案，发回本学，永远例行。至补增、廪序贡及文武乡、会试，皆有册金、卷资、舟车费各名目，均照定章酌给。
被彻底摧毁的兴贤书院照墙
这里，让我们重温一下兴贤书院的历史！
对于贫困士子来说，考上秀才后给教官送的礼金，是一座难以跨越的大山。
此话怎讲？原来清代新生在入学前一律要向学师缴纳束脩等费。
清代教官不像地方官一样有养廉银，每年俸禄也不到50两，生活相对贫困，因此，向新入学的生员收取数额不菲的束脩、印金等，便成了他们的重要收入来源。光绪广东《香山县志》载，文武新生拜谒教官，除需缴纳“贽仪”，还要“另取银两曰印金，以新进之贫富定其多少；富者或至数百数十两，即贫者亦十两以外”。这些费用成为了贫困学生的沉重负担。四川东乡县（今宣汉县）就出现“贫士相戒不应考”“至贫士入学不敢见其父兄，见必责打之”的情况。山东平度州（今平度市）则因学官“勒索苛虐”，新生“起与为难，入学署滋闹”，地方官派人抓捕，最后竟酿成了几名新生“毙于狱”的惨剧。
为了纾解学师收入微薄的困窘，减少新生入学的压力，清代各地士绅纷纷捐资捐产，建立公益基金组织，并公举管理首事，议定管理章程，代新生向学师缴纳印卷、束脩费，其中较具代表性的有采芹会、乐泮堂、肄雅堂、印金局、学田局、宾兴会等。广东香山县（今中山）成立印金局，邑绅黄栋梁等“为文武新生致送教官册金、贽仪”，共购置田产1000余亩，每年可收租银3700余两。浙江诸暨县岁贡生徐渐逵等发动大家前后合计捐田2200多亩，并于府城建造肄雅堂， “设捐户神主”，对捐资者表示崇敬，供后人凭吊。清光绪初年，张之洞担任四川学政，看见学官向新生索要束脩，有失师生体统，“乃下《学田说》于郡县”，要求四川地方官员倡导乡绅捐资，设置学田，称其管理机构为“学田局”。
兴贤书院照墙印记
山邑西宁于光绪十二年（1886年）开始筹办印金局。
上面说到，所谓印金，就是清代文武新生入学拜见教官（教谕、训导），在缴纳“贽仪”外，必须给予教官的数额不菲的银两。按照西江流域和南江流域划分，西宁县分为西、南两部分，西部离县城近，南部离县城远。在成立印金局的问题上，西部和南部的人意见多年来都无法达到统一。南部的人建议在罗定州城内成立印金局，西部的人则建议在西宁县城成立印金局。最后无法统一意见，只能分别成立西部、南部两个印金局。
云龙书院是西宁县南部7个都集资创建的印金局，地点在罗定州城德义祠的右面，北关庙、福公祠的前面。光绪十二年（1886年）筹建，十七年（1891年）竣工，其服务对象是这7个都的读书人了。
西部印金局叫兴贤书院。县里绅士李锦波等在光绪十三年（1887年）开始发动募捐，收到捐款8000多元，这与云龙书院收到的捐款3万多元相比，真是差得远了！
兴贤书院建于县城的西面，为两进，第一进是头门厅，第二进是供奉捐款人祖先灵牌的祖堂，以示对捐款人的尊敬。旁院也是两进，前面是客堂，后面是董事办公室，除建设费用外，余款用于购置田地，每年收租为稻谷100多石（是西部云龙书院每年租金700多石的七分之一）。按照书院章程，凡是灵牌主人的后裔考取文武生员，进入县学，印金一律按每人10两的标准由兴贤书院（印金局）送出。至于成为增生、廪生，按资历顺序成为贡生和到省城参加乡试、到京城参加会试，资料费、试卷费、路费等名目，按照章程研究支付。
被彻底摧毁的兴贤书院照墙
兴贤书院于光绪十六年（1890年）春天动工，十八年（1892年）建成。西宁县西部印金局负责人李锦波撰写了《创建兴贤书院记》，碑记说：
印金之送有定额，前此所未闻也。方今圣天子作人雅化，日进日上，虽遐陬僻壤，莫不争自濯磨，以鸣国家之盛。则人众而赴试者多，贫窭之子于新进谒师之礼，仓猝自难筹款，故集赀建局，置产生息，并补增、补廪、序贡，一体按名公送。今之直省及粤多有然。
宁虽小邑，独不可以为前事之师哉！惟是本邑则较有难者。何也？县属分西、南两江，西近而南远，南人之意，议建局于州城，西人之意，则议建局于县城。舆情所在，孰能强之？缘此，遂公建西、南两局，未为不是特。
西江诸君子未谅锦波之钝拙，强推作西局总事，重任骤膺，懔懔危惧，常恐有负众望。所幸诸君子同明相照，同类相求，于波之有误，则正之，力不能及，则助之。自光绪十三年起，梭织下乡，随户劝捐。地狭人稀，大略得洋银八千元有奇。筹资盖若是之难哉！自此陆续催收。
先于城西隅购得步云馆一所，费金不多，而地亦足用。高居远眺，山水环卫，诚善地也。经始于庚寅年春，迄壬辰年夏秋之交，工告竣矣。名之曰：“兴贤书院”，则署事茹邑侯所取也。
计院之建，大共四座，两旁有小房，中通一巷，正院分两进，一为头门厅，一为祖堂。旁院亦两进，前为客堂，后为司事所。院前以照墙为界，院后以包墙为界。而于祀祖堂内，别为三龛，捐银五十元者，祖牌祀于正龛；不满五十元者，祖牌祀于旁龛。更有五名一牌、十名一牌，并分为上、中、左、右者，仍以捐助之多寡为序，所以奖励之者，盖如此。
然书院之设，注意尤在印金一款。盖多则难筹，少则废礼，故酌其中以为式者，理则然也。本学方、冯两老师，加惠泷西，慨然谓此事不妨仿罗定成式，以行于本邑。既蒙批准，继呈茹邑侯，亦批准，且蒙粘稿通禀州道，上及督宪、抚台、学院诸大宪，皆批准，立案发回本学，永远遵行。则奉师之礼可不废矣。
是役也，梅君监、周君绍文、汤君家树、郭君槐林、梁君兆祥、黄君兰波、梁君瑞珍、杨君汝镕、莫君炳文、陈君桂芬、黄君元勋，族侄文江，皆多所匡助焉，理合备书，而略叙其原委如此。
县里的绅士、候选训导余椿年也写有《兴贤书院碑记》：
泷西之有书院，由来远矣。曰甘棠，曰东皋、天禄……规模诚宏伟哉！而复有兴贤书院之设，则何也？
兴贤书院照墙
吾邑向号西山大峒，上自秦汉，下逮胜朝，皆以不臣置之。万历初年,举兵大征，始荡平群丑，开辟为县。幅员南北八百余里，东西百三十里。总制洋山凌公上疏，以为一方间气久储未泄，必有名世之士出乎其间。然而鼓舞之方,迄今犹若未尽者，则相其时随其地而因以制其宜，诚有不可苟焉者也。
我朝立县，例设教官二员，凡取进胶庠者，先执贽见师，而后复试，礼也。礼防其失，犹防其亵。贫窭之子，每有经明行修，而终不敢就试，夫就试，且不敢务学，亦恐不专，所谓名世之士果何从出哉？
光绪十三年，乡先进谋捐资置产，以备新进之贽仪，而不劳于自理，岂不美乎！乃于城西隅购得善地一区，南望笔架诸峰，烟云变灭，若远若近，庶几有威凤祥麟将献瑞于其间乎？其东南，则艮巽二峰，高矗云霄。左顾武功，右瞩文德，众山皆隐然如城郭。郭之外，又有清流激湍，回环映带，盖几几乎气象万千矣。即于是建立兴贤书院，以供奉题金之祖牌，而兼以载每年所入之谷租。而正座别为三龛者，特因捐助多寡以明奖劝。揆于理，实无所谬。
今夫龙之兴也，必逢风雨，鱼之跃也，必藉波涛；舟之行也，帆饱则愈速，车之行也，毂□则愈迅。语曰：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”窃以为物诚有之，人亦宜然，况逢圣天子尊贤养士数百年，海之澨、山之陬，咸思和其声，以鸣国家之盛，□犹是难于执贽而不与试，则唯终于山林而已矣。山林者，士之所以独善而不求兼善者，安之如有兼善之心则不能矣。故自东皋、天禄、甘棠而外，而复设是院，所以极其鼓舞之方者盖如此。
是役也，始于庚寅岁，落成于壬辰岁，文运之渐开渐广也，名世之士其将接踵而兴乎？考畴昔，谒师之礼，原无成数，今既归书院支理，自合酌其中以为准，无贫富之异，若其余各数，有并由公送者，亦一切呈稿两学详阅，许行，再由县粘稿通学，禀学宪及诸大宪卓裁。现蒙批准立案，发回本学遵照。
然非将合捐姓氏、原诸章程镌石，以垂久远，则亦不可。独是兴贤书院，则以西江烟户为多，其近南者，归诸云龙书院支理，盖各取其便，无他道也。倘此后蓄积日富，随时添议条款，则更无憾矣。
承诸君子所属，遂泚笔而为之记。
兴贤书院照墙
当年我们西宁西部人节衣缩食捐资兴建兴贤书院，为士子支付印金，解决士子参加乡试、会试的路费，是为本县西部百姓办的的一件大事、好事。
解放后，兴贤书院用作粮食加工场，文革期间毁坏更加严重，只剩下一堵照墙。但如今，连这堵照墙也被彻底摧毁了。
在为兴贤书院照墙被彻底摧毁而痛哭流涕的同时，山人不禁要问：
究竟有没有人需要对这件破坏传统建筑的事件负责？