洪厚甜：用学术的眼光观照古人
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如果我们把楷书当成一个通俗的，作为一个书写基础的认识，你永远走不到楷书的高层次、高境界。楷书是两个板块，魏碑和唐楷，我们说研究楷书实际上就是研究这两个板块，那么，仅仅停留在这两个板块，能不能够研究好楷书呢？不能。这也是唐以后中国书法发展的这个过程中，楷书从来就没有站起来的缘由。
九十年代中期，有两所高校约我写中等书法教程，写楷书这一板块，那个时候我对中国书法史又进行了一个贯通式的学习和考察。我一下就惊呆了，从唐代以后要想找两个站得住脚的楷书大师，我看了一下，唐以后真正以楷书的成就走进中国书法史的只有一个赵孟頫。
大家都知道，北魏以后楷书就基本上成了人们交流使用的主要书体，学习汉字书写的必经之路。每一个学习书法的都是从楷书开始，但是，唐以后一千多年，就只有赵孟頫因为在楷书上的成就成为大师，我们说赵孟頫的行书成就也高，但是没有他在楷书领域的地位高。
颜柳欧赵，从中国历史上，民间的角度，选四位楷书大师就有他，但是大量人，你看宋代那么牛，最后推出的是张即之，现在回头一看，张即之是站不住的，你看现在书法界除了专门研究书法的、研究书法史，基本上是不提张即之。为什么不提张即之呢？还是审美层面低了，他对点画的处理、对字的整个精神层面的把握层次不高，匠气十足，工匠气太重，这是第一个原因。第二，他的审美应该说是比较个性化，比较极端。
苏东坡的楷书也不差，但是跟他的行书成就相比，还不足以成为楷书里面的一个重镇。他的行书，天下数三件行书就有他，历代数楷书都没有数到他，而且历代学楷书，学苏东坡的楷书成为大师的也没有。现在我们回头来看，苏东坡的楷书审美不低，因为他整个人的境界很高，他和张即之还不一样，他是大文豪，但是呢，苏东坡的字宜小不宜大。
苏东坡的字在两公分以内非常之美，写到中楷，它的美大打折扣，写到大楷，你看他以前写的《表忠观碑》、《醉翁亭记》，整个精神的支撑不足，一学就容易学的很匠气，他写的没有太多的工匠气，但是你只要学苏的人，没有一个成就高的。所以我给他们说，苏东坡的楷书在研究北魏时期这一块的时候，苏东坡的笔法实际上是学智永《千字文》的笔法，强化了它的横势，也强化了它转角处的一些技术内容，所以说苏东坡的小字去解读墓志是一个非常重要的捷径。
苏东坡的技术直接去解读北魏墓志的这个系统非常有效，所以你去写苏东坡的大字就完蛋了，必死无疑，没有一个可能活着出来。黄山谷是苏东坡的学生，黄山谷早年写的完全就是苏东坡，但是，黄山谷对大字的判断是大字无过《瘗鹤铭》，它是黄山谷对大字的整体学术认识的时候并没有说我的老师苏东坡，所以说黄山谷的大字取法也是《瘗鹤铭》这个类型的，他也是绕开了他的老师。
黄山谷他的成就在哪里？草书，可以说有宋一代，我们说中国书法史最后一个草书大师就是黄山谷，黄山谷以后没有草书大师。他们可以列为一家，但是跟黄山谷相比，没有一个行草书能够跟黄山谷相提并论。明代出来一个祝枝山，祝枝山能跟黄山谷比吗？王铎的草书、傅山的草书能有黄山谷的经典意义吗？王铎那么多卷轴，哪一个能够跟黄山谷相提并论？确实有个性、有风格，但是它的普世价值大打折扣。
黄山谷的草书卷子每一个都是经典，《诸上座》、《廉颇蔺相如列传》、《刘禹锡竹枝词》，随便说几个都是千古，而且都是可以师法的。况且黄山谷还有他的行书成就啊，他的《松风阁》也没有去学他的老师，学的谁啊？黄山谷是我们理解颜真卿的便捷，黄山谷处处用的是颜法，也就是说你不知道怎么去理解颜真卿，你多去写他的《松风阁》，这才是真正把颜真卿的清刚之气精神内核写的最纯、最到位，而且又生发出了自己的艺术个性的大师。
蔡襄也算是宋四家里面的，你看蔡襄理解的颜真卿跟黄山谷理解的颜真卿是天上地下，蔡襄写的最牛的颜真卿，《万安桥记》，还有他的跋颜真卿的《自书告身帖》后面那一部分。黄山谷的高确实，你看宋四家里面米芾就算牛得不得了的人了，对二王的理解可以说是中国历史上除了唐代几个大师，没有人能超越米芾。
怀素是对小王，王献之笔法的深刻运用和提升的一个大师，你看他的《小草千字文》的境界，我去年到日本去看颜真卿《祭侄稿》展览的时候，日本人去年做的这个展览把我惊呆了，他做的是中国书法史的完整的传递，从甲骨文的原件开始，到清代的赵之谦，这么大一个历史性的叙述，他用了三个大展厅，实际上只有三件从台北故宫博物院借的作品，哪三件啊？颜真卿的《祭侄稿》、怀素的《自叙帖》、怀素的《小草千字文》。
你看，这么大的书法史的陈列，借了三件作品，怀素就占了两件，草书写到《小草千字文》的境界，你随便在那儿舀一勺，只要碰上它的边你就是大师。第一个碰上边的是于右任，于右任是从《小草千字文》里面获益的，但是于右任的草书和怀素还是差距比较大，尽管他也是一代大师，还是不能相提并论。
第二，八大山人。八大山人的书法里面是有相当多的《小草千字文》的意义，他的境界真高，但是离《小草千字文》还有距离。
第三，弘一法师。弘一法师的书法也是源于《小草千字文》，他也够高的了，弘一法师和八大山人并肩，但是跟《小草千字文》还有距离。你看这么大的大师弄了一生的精力，最后走的还跟它有距离，所以你想想怀素之高。
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