旧时，连着山阴与会稽两县有一覆斧岭，当地人又称它为不负岭。关于不负岭之名的来历，跟一段传说故事有关。相传唐贞观年间，文武兼济的唐太宗李世民，对书墨大家甚为推崇，尤其酷爱王羲之的书法，但他所收集的王羲之墨宝中，唯缺被誉为“天下第一行书”-三百二十五个字的《兰亭序》。于是，太宗便派人到民间明察暗访，到处打探《兰亭序》的下落，甚至不惜以重金悬赏。后来获悉，此王氏传家宝，由王羲之的第七世孙-智永禅师，带到了会稽永欣寺（云门寺前身）保存。没有子嗣的老禅师圆寂后，把《兰亭序》传给了如同亲子的弟子辩才和尚。皇帝听后，心花怒放，即下诏传辩才进京。然而，令皇帝意想不到的是，这个和尚毫不识趣，面圣时坚称，从未见过此序。此后，心有不甘的太宗，又三番两次召见辩才，索问墨宝下落。但无论皇帝如何相问，辩才都装憨作痴，回答如出一辙。太宗懊恼不堪之下又无计可施。他想，若是为解气把和尚杀了，还是得不到那王氏真本呀！于是，他召来几个心腹大臣相商此事。大臣中有个监察御史名叫萧翼，他见皇上为一件《兰亭序》而寝食难安，便灵机一动，献上一条锦囊妙计。末了，他对皇上表示：“为臣愿亲往！”太宗听罢，愁眉顿展：“妙哉妙哉，此番有劳萧爱卿也！”话说辩才从京城而返，一进寺门，不顾连日长途碾转、车马劳顿，不等日落黄昏、人稀月明，先来到大殿，俯身拜过众菩萨，然后起身而退。他绕过大殿后，来到日常起居的后厢房。辩才从小习武，且有一身从不轻易示人的“飞燕”轻功。只见他栓紧房门，关上木窗，一跃，便上了房梁。一则他也是个酷爱书法之人。他明白，此序若流入深宫，定将永无出头之日。再则师父待他亲如父子，恩重如山，临终前又把王氏传家之宝相传与他。师父口谕犹在耳边：“万不可将此序遗落他人之手，切记切记！”......所以，他铁定主意，人在序在，宁死也不交出《兰亭序》。他在赴京前，悄悄在后厢房房梁上凿了暗盒，把真本藏于此内。那会，辩才跨出寺门，走在覆斧岭上时，面对青山苍松，辩才以诗明志：此刻，猫在房梁上的辩才，打开暗盒，见真本完好无损地躺在里面，他长长地吁了口气。见到它，就像又见到师父一样。辩才痴痴地对着它说：“呵呵，我回来了哦！”时至深秋。某日，辩才像往常一样，天刚露出鱼肚白，就速速起床，欲往后山练早功。他打开寺门，刚要抬脚，却见一人一动不动地蜷曲在门外。辩才吓了一跳，忙一脚跨出去，弯腰刚要伸手去试那人鼻息，却见地下那人睁开眼，猛地跳将开去，手握纸扇，马步扎地：“谁？”辩才定睛一看，原来是个飘逸俊秀的书生，三分好感上来了，不免笑着说：“哈哈，我还没问是谁夜宿在我寺门口，你倒是先问我来着，是何道理喔？”“哦哦，师父，小生多有冒失，这厢有礼了！”书生闻言，躬身拱手作揖。接着，书生边用纸扇拍打着身上的灰尘，便相告辩才，自己姓萧，是从东吴过来投奔山里亲戚的。没料到亲戚家人走楼空，昨日在山脚一带村里转悠相寻，也没有得到一点音讯。天黑了一时又无处着落，又累又饿，实在走不动了，只得在寺门外将就。辩才听罢，动了恻隐之心，便对书生说，如不嫌弃，暂且先在寺里落脚吧。萧书生一听，千恩万谢过后，提起随身包裹，跟着辩才进了寺门。此后他便在寺院住了下来。之后，辩才听萧书生所言，自幼随通武术的叔父习练功夫，也会几套花拳绣腿时，便让他跟着自己每日清晨在后山练早功。平时若有空闲时，也让喜欢书墨的书生一同砚墨临帖。就这样，两人同吃同住，一个月下来，竟成了形影不离，无话不谈的好友。入冬了，天气越来越冷。一个月黑风高之夜，辩才和萧书生在房里烤火取暖。和尚跟书生又聊起了书法和王羲之。聊到兴致处，萧书生把随身包裹打开，拿出两幅王羲之作品，摊在桌上，对辩才说：“我与师父素昧平生，却这般投缘相知，实乃萧某三生有幸。愿把此生所藏相赠师父，以谢知音一场！”辩才绕桌仔细端详墨品，果真是羲之真迹无疑，当下不免心生自责：“人家这般推心置腹，更以平生所藏赠予，而自己藏有极品也不予相观，惭愧，惭愧也！”
于是，辩才飞身上梁，取下珍本，小心翼翼地展开，让书生欣赏。萧书生见此墨宝，击掌连连：“妙哉！妙哉！”而后，两人继续畅聊书法话题，直至夜深更阑。
第二天，辩才要去寺外替人做佛事，吩咐书生留守在寺内。等和尚前脚出门，书生后脚返回厢房，三下五除二，便把那和尚珍藏宝物纳入袖中，关了寺门，直奔返城要道——覆斧岭而去。此生不是别人，正是为太宗皇帝出谋划策，骗取羲之真迹的萧御史。此时，完成任务，行走在冬日覆斧岭暖阳下的萧翼，从袖中取出《兰亭序》，边再次欣赏，边朗声大笑着：“终不负此行也！”笑声中，萧翼举目回望，覆斧岭上的迎春花及各色野花，竟灿灿若若地满山绽放开来。唯余返寺而归的老禅师，一口悔血中仰天长叹：“一时大意终失荆州也！”在本公众号发布的作品，同时会在腾讯内容开放平台【企鹅号】、【360图书馆】等主流平台网页版同步刊出。敬请作者前往关注并收阅！
