师父原来不识字
能将忙事成闲事，不薄今人爱古人。
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1.
这些天都在说念错字的事。
老羊铲史一直在说《西游记》，每天看这四个和尚。
正好看到一个与和尚有关的错字的故事。
很多年以前，有一个领导在计划生育工作会议上讲话时说：
“要让已结婚的和尚、未结婚的青年都要重视计划生育工作......”
大家一下子就蒙了，已结婚的和尚，佛法都改了吗？和尚可以娶老婆了吗？
其实原稿是：“要让已结婚的和尚未结婚的青年都要重视计划生育工作......”
领导断句给断错了。
千万不要高估有些领导的能力和水平，
都是普通人，都有犯低级错误的时候。
2.
取经队伍里，取经负责人是唐太宗直接任命的，
可地位高不一定水平高，
所以，唐僧的能力一直被人怀疑。
在一个单位里，被下属看不起是很可怕的事，工作势必难以展开。
这一次，对唐僧的能力提出质疑的是孙悟空。
取经路上，光阴迅速，转眼又到了热天。
进前行处，忽见有一城池相近。
三藏勒马叫：“徒弟们，你看那是甚么去处？”
行者道：“师父原来不识字，亏你怎么领唐王旨意离朝也！”
这是《西游记》原文。
猴子嘴损，直接把组织人事部门给捎带上了。
领导用人这件事，有的时候没有你想象的那么神秘。
很多待提拔的人，起决定作用的主要领导都不认识，基层单位推荐和组织人事部门的考察非常重要，孙悟空好像知道一点儿。
唐僧脸上有些挂不住，于是就和下属争辩自己是不是识字这件事。
三藏道：“我自幼为僧，千经万典皆通，怎么说我不识字？”
行者道：“既识字，怎么那城头上杏黄旗，明书三个大字，就不认得，却问是甚去处何也？”
下属太认真，一点儿面子也不给，领导就会恼羞成怒。
三藏喝道：“这泼猴胡说！那旗被风吹得乱摆，纵有字也看不明白！”
行者道：“老孙偏怎看见？”
一般的来说，下属和领导发生争执的时候，不要指望在单位内部找到同盟军，水平再低的领导身边，也都会有几个见风使舵拍马屁的下属。
此时，猪八戒和沙和尚就是。
八戒沙僧道：“师父，莫听师兄捣鬼。这般遥望，城池尚不明白，如何就见是甚字号？”
行者道：“却不是朱紫国三字？”还说！
三藏道：“朱紫国必是西邦王位，却要倒换关文。
... ...
3.
无独有偶，同样的事情还有一次。
取经路上，到了宝林寺。
孙大圣按下云头，报与三藏道：“师父，果然是一座寺院，却好借宿，我们去来。”这长老放开马，一直前来，径到了山门之外。
行者道：“师父，这一座是什么寺？”
感觉孙悟空总是要故意让唐僧出丑。
三藏道：“我的马蹄才然停住，脚尖还未出镫，就问我是什么寺，好没分晓！”
行者道：“你老人家自幼为僧，须曾讲过儒书，方才去演经法，文理皆通，然后受唐王的恩宥，门上有那般大字，如何不认得？”
孙悟空又说唐僧不认得，不是看不清。
这次唐僧急眼了。
长老骂道：“泼猢狲，说话无知！我才面西催马，被那太阳影射，奈何门虽有字，又被尘垢朦胧，所以未曾看见。”
行者闻言，把腰儿躬一躬，长了二丈余高，用手展去灰尘道：“师父，请看。”
上有五个大字，乃是敕建宝林寺。
4.
看到这里，我对唐僧的学历和学识也表示怀疑了。
在读书的年龄没有书读，是人生最痛苦的事。
前两天有人又说，十岁以前是学外语的最好时期，
过了十岁还没开蒙，以后再学就困难了。
可怜的唐僧就是。
这孩子命苦呀。
《西游记》第九回，唐僧第一次出现，直接就把他的童年略过去了。
金山寺长老法明和尚正当打坐参禅，忽闻得小儿啼哭之声，一时心动，急到江边观看，只见涯边一片木板上，睡着一个婴儿，长老慌忙救起。见了怀中血书，方知来历。取个乳名，叫做江流，托人抚养。血书紧紧收藏。光阴似箭，日月如梭，不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。
看重点：玄奘在十八岁之前，一直在托人抚养，按金庸的《天龙八部》里的表述，因为寺庙里的和尚没奶，这样的婴儿一般都是寄养在寺庙附近的农民家，能活下来就不错了，直到十八岁后削发修行。
之前没有读书的记录。
5.
唐太宗派魏征、萧瑀、张道源等三位官员一起，邀请诸佛，选一位大德行者做坛主，建设道场。
结果选出来的是玄奘。
推荐报告这样写的：
玄奘出身：这个人自幼为僧，出娘胎就持斋受戒。
（与前文十八岁削发修行矛盾，有履历造假的嫌疑）
社会关系：外公是当朝一路总管殷开山。
父亲陈光蕊刚刚得中状元，官拜文渊殿大学士。
个人业绩：一心不爱荣华，只喜修持寂灭。
推荐理由：查的他根源又好，德行又高；千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。
好的社会关系太重要了，
每次我听有人唱：我爷爷小的时候常在这里玩耍......
我就看看他爷爷玩耍的地方，一般的来说都不是高粱地。
爷爷小时候在高粱地里玩耍的，一般的都不好意思往外说。
三位大臣把玄奘带到唐太宗面前面试，
这时，有个细节值得注意：
到了朝上，太宗闻其名，沉思良久，道：可是学士陈光蕊之儿玄奘否？
如果真的是凭才学选出来的，太宗会沉思良久吗？
人生都是套路呀！
事已至此，唐太宗即使知道魏征等人有任人唯亲的嫌疑，也没法撕破脸皮说你们再考虑考虑，看看还有没有更合适的？
如果那样的话，太宗皇帝得罪朝廷所有干部，他才不干这事儿呢。
等额选举，又不是差额二选一。
取经路上的事实证明，唐僧真的不是最合适的人选。
本来四年就能完工的过程，他愣是干了十四年。
而且，遇到难题就哭，一百回的小说，几乎每一回都有长老落泪的情节。看小说都能把人愁死，你一个男子汉，整天的哭什么哭呀。
6.
好在有孙悟空。
孙悟空不但能打妖精，社会关系广，上面有人，而且，他也有文化。
人们容易对一个人的看法固化。
这个人会写文章，就是文人，文人不可担当大任；
这个人会赚钱，就觉得钱串子似的人，不会做领导。
人们对孙悟空的印象就是这样，从大闹天宫开始，就觉得这是一个天不怕地不怕的牲口卤子，其实，从他嘴里喊出的口号“皇帝轮流做，明年到我家”，人们就应该知道，这是一个具有革命意识的猴子。
可惜，多数人在知道孙悟空会降妖后，就把这些忽略了，没把他当文化猴看。
所以，孙悟空最初读书的履历更被人忽视掉了。
早在拜到菩提祖师的门后，孙悟空就是一个品学兼优的好学生。
去的第二天，“次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此，
......不觉倏六七年”。
如此六七年，恭喜你，佛学院研究生毕业了。
所以，在宝林寺，孙悟空给唐僧上了一课。
这天晚上，月色正好，此时，还没有苏东坡去承天寺找张怀民赏月。
唐僧举步出门小解，怂人尿多，只见明月当天，叫：“徒弟。”
行者、八戒，沙僧都出来侍立，这叫讲排场，懂规矩。
因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，
对月怀归，口占一首古风长篇。
诗云：
皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。
琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
... ...
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。
今宵静玩来山寺，何日相同返故园？
说实话，能够代表大唐出访的和尚做出来的诗，不如李白的一个小脚趾头。
诗中最后一句，才想起来自己还有工作，
什么时候才能完成组织交给的任务呀，有点着急！
孙悟空说：
“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，陰魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。至十六日一陰生，二十二日二陰生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。至三十日三陰备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。
孙悟空也作诗一首：
前弦之后后弦前，药味平平气象全。
采得归来炉里炼，志心功果即西天。
悟空的诗里面有些禅的味道，说你好好的经历磨难，功到自然成。
那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。
所以说，在传统文化方面，孙悟空不白给。
在此，魏征等人向唐太宗汇报说唐玄奘“千经万典，无所不通”就令人生疑。
7.
这天晚上，唐僧破天荒的要读经。
取经路上，晚上温习功课的事，整部《西游记》好像只有这一次。
因为他们住的宝林寺规模比较大，藏书较多。
估计是从宝林寺藏经楼里借来的经书。
孙悟空也觉得奇怪，就问了一句。
从师徒对话，也能看出唐僧的学术（文化）水平。
唐僧说，你们先睡觉去吧，我再看一会书。
行者道：“师父差了，你自幼出家，做了和尚，小时的经文，那本不熟？却又领了唐王旨意，上西天见佛，求取大乘真典。如今功未完成，佛未得见，经未曾取，你念的是那卷经儿？”
三藏道：“我自出长安，朝朝跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生了；幸今夜得闲，等我温习温习。”
长老掩上禅堂门，高剔银缸，铺开经本，默默看念。
这天晚上，他看的是《梁皇水忏》和《孔雀真经》。
看到三更，放入囊中。
8
回到很古老的问题。
猪八戒挑的担子里装的是什么？有经书吗？
有人说里面有麻将，四个人在取经路上无聊的时候，正好支桌玩儿，免得了旅途的寂寞。
其实，有人考证，麻将是明朝郑和下西洋时水手们发明出来的。
唐僧取经的时候，离麻将的发明还有好几百年呢。
猪八戒和沙和尚挑着的行李里面装的是啥，在小雷音寺的时候有交代。
在小雷音寺，孙悟空把师父、八戒、沙僧和二十八宿、五方揭谛等救出后，又去找行李。
亢金龙道：“你好重物轻人！既救了你师父就彀了，又还寻甚行李？”
行者道：“人固要紧，衣钵尤要紧。
包袱中有通关文牒、锦蝠袈裟、紫金钵盂，俱是佛门至宝，如何不要！”
看看吧，行李中一本经书也没有。
师父原来不识字。