【教师节特辑】教师节，忆我的老师（二篇）‖ 汪毅
汪 毅
退休之后，随着对职场的渐行渐远，以及若干方面的快速边缘化，我认为人生的小结应大于人生的创新与拓展，因为创新与拓展是需要条件的。基于此认知，已到耳顺之年（62岁）的我编辑了《我的百家信》，即汇编一百个人致我的信札，以此作为人生之旅的一段小结。
在《我的百家信》选录人物中，田正先老师虽算不上出类拔萃，但他却是一个让我心存念想的人，一个让我充满感激的人。其音容笑貌，乃至一介书生的点点滴滴，常在我脑际挥之不去。
1973年5月25日，重庆市二十九中高二·二班学军活动结束留影。第二排左七为田正先老师，第三排左六为汪毅
田老师是我读高中时的班主任兼数学老师。他教数学是一把好手，仿佛是上天安排的。读书时，客观地说，我不是田老师青睐的学生，但却是他首肯的学生。不受其青睐，是因为我的数学一塌糊涂。那时，我做着文学梦，偏科得厉害，甚至上数学课跩梦脚，举手要求他把讲过的内容再讲一遍，这让他多少有些尴尬。至于数学作业，他知道不少答题我是抄同学的，是“扶不起的阿斗”。他亦曾恨铁不成钢，让我享受“单锅小炒”补习的待遇，但收效甚微——这当然要怪我对数学的天生愚钝。我之所以被他首肯，是因为我的“认真”，无论是在做事方面，还是在为人方面。这一点，他曾对我母亲说过，让我半生操劳的母亲多少有些欣慰，也让我不断有关于“认真”回想的偌大空间而时时感动。
至于田老师讲课的精彩，板书的秀丽，带磁性的男中音，富有的数学概念以及任教兢兢业业、诲人不倦与恢复高考时如何倾心为同学补习数学的感人事迹，已有若干同学裕如的话语，自不用我饶舌。
毕业后，我第一次去看田老师是1974年夏天一个晚上。相约一块去的有牛光友、陈川东、陈忠学同学，他们分别从农村回来——带着在广阔天地接受贫下中农再教育的若干信息。田老师听我们分别述说近况，一如他的教学一丝不苟。当听到牛光友绘声绘色地说在水田中捕捉到水桶粗的乌棒（鱼）时，田老师睁大的眼睛透过镜片，惊讶十分地说了一句“真的呀”!当时，我们都为牛光友的文学夸张笑了。然而，田老师却那么有童心，甚至有些“知识分子化”。
田老师为鼓励学生，曾写过不少信。有幸的是，我保存有25年前即1992年6月他写的信，那时我在内江市文联秘书长岗位上。他在信中说，对我出版的作品“都已妥善收好”。对于我的进步，他的鼓励是：“你是我的所有学生中，也是我们（重庆市）29中的校友中，最有成就者之一。”他甚至还向学校的其他老师、校领导推荐，共同为我的“成功而高兴”。我想，这便是做老师的襟怀，这便是做“园丁”的情操，这便是做“灵魂工程师”的伟大，这便是我们为什么要设教师节的诠释之一！
1992年6月26日，田正先老师致汪毅信
光阴荏苒，今天便是第33个教师节了。当《我的百家信》清样在桌上散发出淡淡的油墨清香时，特别是再度捧读田老师的信札时，感到田老师在我眼前愈加鲜活、愈发生动。而这本《我的百家信》，则是我对九泉之下的田老师的一个告慰。这个告慰真真切切并充满情怀，远比那些泛泛的、空洞的为教师节喊话“祝福”与随性地、略带几分矫情的点赞“教师节”要强十倍，乃至百倍，因为它是我人生中的一棵感恩之树，上面系满了深深的怀念——怀念一个我所敬重的人，一个平凡而高尚的人，一个给我的生命之绿一泓清泉的人！
注：田正先（1937-2015）,四川达县人，重庆市第29中数学教研组组长，高级教师。
在微信同学圈里，或忆往昔峥嵘岁月稠，或缅怀恩师的点点滴滴，已成为我们这一代“退休族”的一种时尚，甚至成为“天天读”。因为我们每一个人都是故事回忆的主体，因为师恩如山已烙印在彼此的心中。
颇有才情的陈晓文同学，是我就读重庆29中的高中同窗。他在微信上发来怀念欧伯衡老师的文章，第一稿的标题便是《师恩如海》，读来让我生发出许多遐想，关于海的浩淼、海的深邃、海的湛蓝以及海的种种状态。是的，我们同学都是“海”的受益者，曾畅游在欧老师给予的这片知识之海域。
在学校时，我有幸作文语文科代表，自然与欧老师接触较多。除此原因，那时我喜欢选读《中华活页文选》中的经典，故少不了向他请教。屈指算来，欧老师那时已经是过知天命之年了。他的个子不高，偏瘦，春秋天常常穿一件已经褪色且胳膊肘缝有一块圆形补丁的中山装，夏天却喜欢穿白绸衫并持一把黑纸扇。因牙床塌陷的缘故，他的颧骨显得有些突出，嘴瘪得有些厉害，甚至有时咬字不关风。其前额下架一副高度的近视眼镜，厚厚的镜片透出英武之气与审视的犀利及心高气傲。他嗜好烟酒，抽烟属于“双打”的那种，即香烟和叶子烟双管齐下；酒后的脸颊，却泛一片恰到好处的红。他的这些“缺陷”，非但不影响其形象，反而为他与生俱来的中国儒士的云水风度及建安风骨范儿加分增色。欧老师颇为健谈，说到兴致处，他总喜欢捋捋额前挺立并黑白相间的寸发，让人喟叹其睿智的头颅是一座高昂的山；说到兴致深处，他还会有板有眼地哼上一段川剧，并笑笑说“喜欢这一口”。
欧老师擅长诗词，尤精律绝。说来惭愧，当时17岁的我（包括同学的“我们”）竟然没有成都的地理概念。尽管如此，但至今我仍然记得欧老师写祭悼诸葛亮的抒怀诗句：“蓉南古柏郁参差，此是当年丞相祠"。这首诗，他在课堂上曾朗诵，而且语调铿锵，意气风发。那时，我并不知道他为何如此顶礼膜拜蜀相诸葛亮，也不知道杜甫《蜀相》中的诗句“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”，更不知道李商隐《武侯庙古柏》中的诗句“蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫”。1977年的高考结束之后，我第一次到了成都，并顶着骄阳走谒了武侯祠，去端详那葱郁参差的古柏，去瞻仰“名垂宇宙”的诸葛亮。刹那间，我才以为破译了欧老师心中的密码。原来欧老师多有“崇圣”的情怀，甚至不乏大海的胸襟和鸿鹄凌云之志——那时他仅有20岁，正当“书生意气，挥斥方遒”的年华。他的理想，真的是八千里路云和月，所唱响的理想之歌绝非仅囿于教书育人。他那打开纸扇很特别的动作，总让我想到诸葛亮的神奇羽扇。实在遗憾，时代只是成就了他成为一位让人们敬重和点赞的人民教师与一位“述史裁诗”的文人，却空怀经天纬地的抱负……
如果说听欧老师讲课是听觉上的享受（他讲《曹刿论战》《从百草园到三味书屋》时踱步于讲台及抑扬顿挫的声调等情景，我至今记忆犹新），那么看他板书则是视觉上的歆享了。其板书别具一格，颇彰显个性及嶙峋态势，是我这之后再也没有见过写得如此力透“板”背的板书。其板书，被同学们尊奉为“欧体”，即“欧伯衡体”，而并非欧阳询之体——两者书法风格大相径庭。字如其人，他算是很典型的了。我曾一度摹仿其字，甚至有几分形似，但他看后只是笑笑。后来明世了，才知道我的摹仿是幼稚的，根本不可能达到其境界和修为。
欧老师家住重庆观音岩旁边的外科医院下面。1976年春，从农村回来，我曾去拜访过他，并带去一摞新诗稿。他曾在这些稿子上朱批圈点，包括改错别字。其认真，潜移默化，竟使我后来在4年的教学中与数十年的编辑生涯中，总是乐不知疲地为他人改稿做嫁衣。
因稻粱谋，因忙俗事，加之那时联络的极度不方便（我在安岳县当知青），约在1978年，我便与欧老师“失联”了。从陈晓文同学的文中悉知，欧老师是资中县人（资中文风蔚然，有文庙、重龙山，皆誉满一方。想是这片地灵催生了欧老师这样的人杰），取有一个自谦不已的笔名“蘅圃”（蘅亦为杜蘅，多年生草本植物，野生在山地里，开紫色小花，根茎入药），生于1921年，卒于1992年。后来我查“百度”，才知道在1941年时，欧老师作为资中县的高材生被保送到中央大学国文系，不仅受业于乔大壮等名教授，而且是中国传统诗词的推手。在读书期间，他便与志同道合的同窗结“蘅社”“莹社”等诗词社团，并在《民族诗坛文讯》等报刊上发表诗作和论文。
20世纪80年代，欧老师广交吟友，诗觅知音，诗词创作呈现井喷期，开出像笔名“蘅”（杜蘅）那样好看的紫色小花，旖旎漫山遍野，竞吐芳华。此外，他不仅在报刊发表若干诗词、川剧评论、教学论文，而且与同仁共创《重庆艺苑》诗歌版，力主旧体诗词革新，撰有《论诗十四绝》《门外诗话》等诗论而隆誉诗坛。他还被聘为重庆市人民政府文史研究馆馆员、重庆市文史书画研究会副秘书长。
让我意想不到的是，欧老师还被聘为安岳县南桥诗社顾问。南桥是一个充满诗意的地方。当年杜甫曾在这里游学、讲授，曾留有纪念这位流寓诗人的古迹——工部楼。不仅如此，工部楼还紧傍贾岛墓、瘦诗亭（今不存）。二公先后递起，皆唐代著名诗人。没想到千余年后，欧老师竟于此受聘南桥诗社顾问，与杜子美、贾浪仙二位诗人或神相往来，或意驰“光焰文章千古照”……
有缘的是，1984年我任职安岳县文化馆馆长——算是当时四川省最年轻的文化馆馆长。因工作关系，我与南桥诗社若干敲诗写韵者有交谊，甚至还参与编辑《贾岛特辑》，撰写评介贾岛及其《夏夜登南楼》的诗发表于《四川日报》《旅游》等报刊。1986年，我就读北京中央文化管理干部学院。1988年毕业后调任内江市文联，具体执掌内江市文艺界工作数年（后来，调任内江市文化局副局长、张大千纪念馆首任馆长）。尽管在文艺圈有年，但我竟浑然不知欧老师与安岳诗歌界同人有缘的情况。期间，我曾浏览过若干文艺社团所送的诗词刊物，包括南桥诗词学会的。或许是欧老师用的笔名“蘅圃”未能留意，或许是阴差阳未读到刊有欧老师作品的那一期刊物。
1996年1月，我调任四川省地方志编纂委员会。当我知道南桥诗词学会为欧老师于1996年编印诗集《蘅圃诗存》的事，已经是2016年了。该诗集收录了欧老师的400多首诗词，整理者为周汝森先生、欧晓英女士。当捧读到这本迟到20年的诗集《蘅圃诗存》时，我真有久违之感，并一气读了若干首。
欧老师的诗是值得推崇的。他的诗，具有“我之为我，自有我在”的个性，拒绝与挑战矫情，诚如他所倡导“我手写我心，不随他人走”“诗中无我不如删”“诗歌生命在真情”。诗人臧克家曾说“有的人死了，他还活着”。作为诗人的欧老师，我以为他还活着，因为我们还在读其诗，品其诗境诗意，论其艺术人生。
在诗坛上，欧老师亦算得上诗才出少年。他虽无七步成诗的故事，但从他20岁（1941年）赴成都所写的一组诗便可以感慨其诗化境不寻常。这组诗有：
蓉南古柏郁参差，此是当年丞相祠。金榜空题昭烈庙，苔碑犹认少陵诗。
三分辛苦酬三顾，六出艰难奋六师。风节赢来千古誉，游人俯首拜阶墀。
一代词宗彻骨贫，乾坤莽荡不容身。八年战乱诗称史，万卷书通笔有神。
广厦千间寒士梦，草堂几度锦江春。今来专访桥西宅，流水昏鸦却恼人。
锦江之水拍天流，万里桥边一系舟。霜叶红藏沽酒肆，风篁绿绕校书楼。
历经桑海遗踪在，漫步园林曲径幽。此日春风谁管领，山川寂寞我来游。
一任风云变，相邀共赏心。为听歌美妙，甘冒雨霖淋。
逸响入天汉，传神鉴古今。曲终余韵在，耳畔恍龙吟。
欧老师亦是《资中县志》的入志人物。该志书不仅为其列传，而且还收录了他的一组《还乡行》：
一
槐衢交错古资州，负郭青山带碧流。薄醉凭栏看不厌，迎风更上最高楼。
二
侵晓驱车走内资，山风扑面雨如丝。此身疑在江南道，流水人家绕竹篱。
三
游子还乡笑语倾，故乡花鸟总多情。更怜密密疏疏雨，留得山溪夜夜声。
欧老师的诗集《蘅圃诗存》被国家方志馆、四川省方志馆等文化机构收藏。至于欧老师的诗，诗家多有评论。其弟子周汝森不仅怀高山仰止之情，更有高度概括和评价：“慨时托兴国之思，书事寓嫉俗之念，抒情意挚而辞切，状物形似而神兼”。无巧不成书的是，我亦认识周汝森先生，而且欧老师的桑梓之地资中县亦隶属内江市。没想到，再度请益欧老师与应该为老师做一点什么——或组织召开老师的作品研讨会，或在刊物上推介老师的诗词作品，或支助出版老师的著作（可以说，这些在当时都是我的职责之一），以报师恩一二的机缘竟然阴差阳错。吁兮，天不助我，天不成我之美！我为这阴差阳错而逆天问天长太息，因为我再也无法在老师面前执学生礼了，再也无法聆听老师的教诲了，再也无法领略老师的恂恂儒风了，再也无法感受老师台州式的硬气了……
是的，欧老师您是海，亦是山。海让我观，山让我仰！特赋诗二首。
欧伯衡先师百岁寿祭
百岁寿祭哀思长，心灯一盏放河塘。
遥想当年杏坛意，又见先师风采扬。
感欧伯衡、田正先二师
来源：四川省地方志工作办公室